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内容简介
野处集》四卷，元邵亨贞撰。亨贞字复孺。杨枢《淞故述》，载其本淳安人。至正间为松江训导，占籍华亭。今考集中有《送族兄安仲还乡序》云：“至元中，大父处县君以弗终仕于宋，晦迹华亭别业，先子遂生华亭。至德间，大父归葬故里，先子弗克举家去，至今为华亭人。”则自其祖已占籍松江，枢所述犹未尽也。是编后有冯迁、汪稷二《跋》，谓其书本出上海陆深家，深之孙郯以授稷而刊行之。并所著《蛾述诗选》、《蛾术词选》为十六卷。今诗词二选世已无传，惟此本独存。共杂文六十八首。亨贞终于儒官，足迹又不出乡里，故无雄篇巨制以发其奇气。而文章大致清快，步伐井然，犹能守先民遗矩者。其诗词世不多见。陶宗仪《南村辍耕录》载所作《咏眉目沁园春词》二首，隽永清丽，颇有可观。盖所长尤在于是，惜《词选》今已久佚矣。
作者简介
邵亨贞（13091401），字复孺，号清溪，云间（今上海市松江县）人，原籍严陵（今浙江桐庐），是元代的文学家。著有《蚁术词选》四卷，存词143首。他生活于元末明初，在战乱流离中终生不辍吟咏。其人博学多能雅爱山水，恪守传统追慕古风，喜好交游，常与同志好友流连诗酒、应答唱和。其词题材广泛：感怀心声、酬唱次韵、模拟古作、咏物寄情、题画赠答等，均有涉及。从他的《蚁术词选》中体现出其风格清隽雅致、情韵浑融，且托寄遥深，不乏沉郁、厚重之气，实能通宋词三昧。
内容预览
士生斯世，所任者在乎道，故聖賢，立言垂訓，載諸冊書，以詔後世。雖有智愚賢否，而任於道一也。其居塵垢之中，紛紜萬變，日遘於前，乃心未始一日忘道。 予少時，聞諸老儒先生曰“世道不古久矣。”人之命於天者有限，而用於世者無窮，孰不以“功名利欲、俗學嗜好”累其心？勤勞沒齒，而不得與聞者，盖什八九矣。惟其少思寡欲，克己慎言者，庶幾可與語“此子，其識之，予取以為法焉。”而觀於世，未有合者。恐其以為迂，未嘗以聞於人也。 雲間之南濵海地曰潬上，士人何君彦敬世居之。予聞彦敬久而未識。朋游來者，稱其“潔修而好學，端謹而有守，克世其家”者也。今年夏介，玄元院道士林德玄來告曰“彦敬名其居室曰『靜黙』，於以讀書求道，而請記於予”。於是，又知彦敬能違外聲利、不循世俗、而汲汲焉以道 …… [1]