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耶穌的神跡在《新約聖經》的《四福音書》中有許多記載，耶穌所行的神跡可以分為醫病、驅魔、支配自然界、三次從死亡復活的實例，以及其他種類。對於許多基督徒而言，這些神跡是歷史上確實發生過的事件，不過自由派基督徒可能認為這些僅僅是用作比喻的故事。聖經批判學者通常承認，考慮到這是一個神學或哲學問題，經驗主義方法無法確定是否是歷史上一個真正的神跡。伊斯蘭教學者也相信大部分醫病和使人復活的神跡。

在新約中，十二使徒的名稱記載與順序，在各福音書中有些微出入。十二使徒的身世及事跡，除了幾位主要人物，如西門彼得，多數在新約中並沒有記載很多。在耶穌死後，使徒之中，最重要的人物，就是被稱為教會柱石的雅各、彼得、約翰，其中又以主的兄弟雅各地位最高。

簡介

新約中記載的最多的一類神跡是醫治疾病和殘疾。四福音中的每段情節的記載非常不同，有時耶穌的醫治只用了幾句話，有時用按手（laying on of hands）, 有時也使用一些材料（例如唾液或泥漿）來完成儀式。通常，這些神跡都記載在對觀福音中，而未見於約翰福音。

發熱：對觀福音書記述耶穌在呼召使徒彼得前後（馬可福音記載在呼召彼得之後，而路加福音記載在此之前），來到彼得在迦百農的家，治癒他的岳母，耶穌。

麻風：對觀福音書記述在耶穌早期的職事中，治癒了一個麻風病人

長期血漏：對觀福音書記述耶穌前往睚魯的家醫治他將要去世的女兒時（見下文「征服死亡」），有一個婦女俯伏在耶穌腳前，她已經患了12 年的血漏症，這時她觸摸耶穌的衣服繸子（馬太福音 9章20節，14章36節），她的疾病就立即治癒了。耶穌轉身過來，於是那位婦女俯伏在耶穌腳前，說「女兒，你的信心拯救了你，平平安安地走吧」。 血漏有時解釋為月經過多，但是大多數學者認為血漏持續時間長達12年，似乎更有可能是指血友病。

「枯乾的手」：對觀福音書記述耶穌在安息日進入一個猶太會堂，在那裡發現有一個人手枯乾了，

耳聾：馬可福音記載耶穌來到低加波利，遇到一個耳聾舌結的人，治癒了他。特別的是，耶穌首先用指頭探入他的耳朵，又用唾沫抹他的舌頭，

失明：對觀福音書記載耶穌遇到一個乞丐（馬可福音記載他的名字是巴底買）

癱瘓：對觀福音書記載人們用臥榻抬着一個癱子來到耶穌那裡，耶穌告訴他，他的罪得到了赦免，並且告訴他，「起來，拿你的臥榻回家去吧」，那癱子就起來，拿着他的臥榻走回去了。根據對觀福音書記載，耶穌赦免癱子的罪這件事，激怒了法利賽人，而根據約翰福音記載，這件事激怒了全體群眾。耶穌憤怒地答覆他們：「說你的罪赦了，或說，你起來行走，哪一樣更容易？」對觀福音書記載，這件事發生在迦百農

驅魔

根據對觀福音，耶穌曾經多次為被鬼附者（demonic possession）進行驅魔。但是這些事件沒有在《約翰福音》中提及。

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