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《田單列傳》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文，收錄於《史記》中。是田單一個人的傳記，主要記述了戰國時期齊國將領田單率領即墨軍民擊敗燕軍的經過。田單生卒年不詳，齊國臨茁（今山東省淄博市東北）人。齊國田氏的遠族。戰國後期齊國傑出的軍事家。初為小吏，後被擁立為齊將。田單處事用兵以「奇」勝，善用智術。以功封安平君，任國相。田單的火牛陣，創造了中國軍事史上高度發揮主觀能動性，以弱勝強的著名戰例，堪稱戰史奇觀。司馬遷在《史記·田單列傳》中形容其「夫始如處女，適人開戶；後如脫兔，適不及距：其田單之謂邪！」 清《睢州志·浮香閣軼聞絕句之十七·袁參政樞（袁可立子）》：「昇平父老能傳說，親見田單破敵時。」
原文
田單者，齊諸田疏屬也。湣王時，單為臨菑市掾，不見知。及燕使樂毅伐破齊，齊湣王出奔，已而保莒城。燕師長驅平齊，而田單走安平，令其宗人盡斷其車軸末而傅鐵籠。已而燕軍攻安平，城壞，齊人走，爭塗，以轊折車敗，為燕所虜，唯田單宗人以鐵籠故得脫，東保即墨。燕既盡降齊城，唯獨莒、即墨不下。燕軍聞齊王在莒，並兵攻之。淖齒既殺湣王於莒，因堅守，距燕軍，數年不下。燕引兵東圍即墨，即墨大夫出與戰，敗死。城中相與推田單，曰：「安平之戰，田單宗人以鐵籠得全，習兵。」立以為將軍，以即墨距燕。
頃之，燕昭王卒，惠王立，與樂毅有隙。田單聞之，乃縱反間於燕，宣言曰：「齊王已死，城之不拔者二耳。樂毅畏誅而不敢歸，以伐齊為名，實欲連兵南面而王齊。齊人未附，故且緩攻即墨以待其事。齊人所懼，唯恐他將之來，即墨殘矣。」燕王以為然，使騎劫代樂毅。
樂毅因歸趙，燕人士卒忿。而田單乃令城中人食必祭其先祖於庭，飛鳥悉翔舞城中下食。燕人怪之。田單因宣言曰：「神來下教我。」乃令城中人曰：「當有神人為我師。」有一卒曰：「臣可以為師乎？」因反走。田單乃起，引還，東鄉坐，師事之。卒曰：「臣欺君，誠無能也。」田單曰：「子勿言也！」因師之。每出約束，必稱神師。乃宣言曰：「吾唯懼燕軍之劓所得齊卒，置之前行，與我戰，即墨敗矣。」燕人聞之，如其言。城中人見齊諸降者盡劓，皆怒，堅守，唯恐見得。單又縱反間曰：「吾懼燕人掘吾城外冢墓，僇先人，可為寒心。」燕軍盡掘壟墓，燒死人。即墨人從城上望見，皆涕泣，俱欲出戰，怒自十倍。
田單知士卒之可用，乃身操版插，與士卒分功，妻妾編於行伍之間，盡散飲食饗士。令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使約降於燕，燕軍皆呼萬歲。田單又收民金，得千溢，令即墨富豪遺燕將，曰：「即墨即降，原無虜掠吾族家妻妾，令安堵。」燕將大喜，許之。燕軍由此益懈。
田單乃收城中得千餘牛，為絳繒衣，畫以五彩龍文，束兵刃於其角，而灌脂束葦於尾，燒其端。鑿城數十穴，夜縱牛，壯士五千人隨其後。牛尾熱，怒而奔燕軍，燕軍夜大驚。牛尾炬火光明炫燿，燕軍視之皆龍文，所觸盡死傷。五千人因銜枚擊之，而城中鼓譟從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動天地。燕軍大駭，敗走。齊人遂夷殺其將騎劫。燕軍擾亂奔走，齊人追亡逐北，所過城邑皆畔燕而歸田單，兵日益多，乘勝，燕日敗亡，卒至河上，而齊七十餘城皆復為齊。乃迎襄王於莒，入臨菑而聽政。
襄王封田單，號曰安平君。
太史公曰：兵以正合，以奇勝。善之者，出奇無窮。奇正還相生，如環之無端。夫始如處女，適人開戶；後如脫兔，適不及距：其田單之謂邪！
初，淖齒之殺湣王也，莒人求湣王子法章，得之太史嬓之家，為人灌園。嬓女憐而善遇之。後法章私以情告女，女遂與通。及莒人共立法章為齊王，以莒距燕，而太史氏女遂為後，所謂「君王后」也。
燕之初入齊，聞畫邑人王蠋賢，令軍中曰「環畫邑三十里無入」，以王蠋之故。已而使人謂蠋曰：「齊人多高子之義，吾以子為將，封子萬家。」蠋固謝。燕人曰：「子不聽，吾引三軍而屠畫邑。」王蠋曰：「忠臣不事二君，貞女不更二夫。齊王不聽吾諫，故退而耕於野。國既破亡，吾不能存；今又劫之以兵為君將，是助桀為暴也。與其生而無義，固不如烹！」遂經其頸於樹枝，自奮絕脰而死。齊亡大夫聞之，曰：「王蠋，布衣也，義不北面於燕，況在位食祿者乎！」乃相聚如莒，求諸子，立為襄王。
軍法以正，實尚奇兵。斷軸自免，反間先行。群鳥或眾，五牛揚旌。卒破騎劫，皆復齊城。襄王嗣位，乃封安平。
田單是齊國田氏王族的遠房本家。在齊湣王時，田單擔任首都臨淄佐理市政的小官，並不被齊王重用。後來，到燕國派遣大將樂毅攻破齊國，齊湣王被迫從都城逃跑，不久又退守莒（ｊǔ舉）城。在燕國軍隊長驅直入征討齊國之時，田單也離開都城，逃到安平，讓他的同族人把車軸兩端的突出部位全部鋸下，安上鐵箍。不久，燕軍攻打安平，城池被攻破，齊國人爭路逃亡，都因被撞得軸斷車壞，被燕軍俘虜。只有田單和同族人因用鐵箍包住了車軸的緣故，得以逃脫，向東退守即墨。這時，燕國軍隊已經全部降服了齊國大小城市，只有莒和即墨兩城未被攻下。燕軍聽說齊湣王在莒城，就調集軍隊，全力攻打。大臣淖齒就殺死了齊湣王，堅守城池，抗擊燕軍，燕軍幾年都不能攻破該城。迫不得已，燕將帶兵東行，圍攻即墨。即墨的守城官員出城與燕軍交戰，戰敗被殺。即墨城中軍民都推舉田單當首領，說：「安平那一仗，田單和同族人因用鐵箍包住車軸才得以安然脫險，可見他很會用兵。」於是，大家就擁立田單為將軍，堅守即墨，抗擊燕軍。
過了不久，燕昭王去世，燕惠王登位，他和樂毅有些不和。田單聽到這個消息之後，就派人到燕國去行使反間計，揚言說：「齊湣王已被殺死，沒被攻克的齊國城池只不過兩座而已。樂毅是害怕被殺掉而不敢回國，他以討伐齊國為名，實際上是想和齊國兵力聯合起來，在齊國稱王。齊國人心還未歸附，因此暫且拖延時間，慢慢攻打即墨，以便等待時機成熟再稱王。齊國人擔心的是，唯恐其他將領來帶兵，即墨城就必破無疑了。」燕惠王認為這些話是對的，就派大將騎劫去代替樂毅。
樂毅被免職之後就逃到趙國去了，燕軍官兵都為此忿忿不平。田單又命城中軍民在吃飯之前要祭祀祖先，使得眾多的飛鳥因爭食祭祀的食物，在城上盤旋飛舞。城外的燕軍看了，都感到很奇怪。田單又揚言說：「這是神仙要下界指導我們克敵致勝。」又對城裡人說：「一定會有神人來做我的老師。」有一個士兵說：「我可以當您的老師嗎？」接着就揚長而去。田單連忙站起來，把他拉過來，請他坐在面向東的上座，用侍奉老師的禮節來侍奉他。那個士兵說：「我欺騙了您，我真是一點本事也沒有。」田單說：「請您不要再說了。」接着就奉他為師。每次發號施令，一定要稱是神師的主意。他又揚言說：「我最怕的是燕軍把俘虜的齊國士兵割去鼻子，放在隊伍的前列，再和我們交戰，那即墨就必然被攻克。」燕軍聽到這話，就照此施行。城裡的人看到齊國眾多的降兵都被割去了鼻子，人人義憤填膺，全力堅守城池，只怕被敵人捉住。田單又派人施反間計說：「我很害怕燕國人挖了我們城外的祖墳，侮辱了我們的祖先，這可真是讓人寒心的事。」燕軍聽說之後，又把齊國人的墳墓全部挖出，並把死屍焚燒殆盡。即墨人從城上看到此情此景，人人痛哭流涕，都請求出城拼殺，憤怒的情緒增漲十倍。
田單知道現在是出戰的最好時機，於是就親自拿着夾板鏟杴，和士兵們一起修築工事，並把自己的妻子姬妾都編在隊伍之中，還把全部的食物拿出來犒勞士卒。命令裝備整齊的精銳部隊都埋伏起來，讓老弱婦女上城防守，又派使者去和燕軍約定投降事宜，燕軍官兵都高呼萬歲。田單又把民間的黃金收集起來，共得一千鎰，讓即墨城裡有錢有勢的人送給燕軍，請求說：「即墨就要投降了，希望你們進城之後，不要擄掠我們的妻子姬妾，讓我們能平安地生活。」燕軍將領非常高興，滿口答應。燕軍因此更加鬆懈。
田單于是從城裡收集了一千多頭牛，給它們披上大紅綢絹製成的被服，在上面畫着五顏六色的蛟龍圖案，在它們的角上綁好鋒利的刀子，把漬滿油脂的蘆葦綁在牛尾上，點燃其末端。又把城牆鑿開幾十個洞穴，趁夜間把牛從洞穴中趕出，派精壯士兵五千人跟在火牛的後面。因尾巴被燒得發熱，火牛都狂怒地直奔燕軍，這一切都在夜間突然發生，使燕軍驚慌失措。牛尾上的火把將夜間照得通明如晝，燕軍看到它們都是龍紋，所觸及到的人非死即傷。五千壯士又隨後悄然無聲地殺來，而城裡的人乘機擂鼓吶喊，緊緊跟隨在後面，甚至連老弱婦孺都手持銅器，敲得震天價響，和城外的吶喊聲匯合成驚天動地的聲浪。燕軍非常害怕，大敗而逃。齊國人在亂軍之中殺死了燕國的主將騎劫。燕軍紛亂，潰散逃命，齊軍緊緊追擊潰逃的敵軍，所經過的城鎮都背叛燕軍，歸順田單。田單的兵力也日益增多，乘着戰勝的軍威，一路追擊。燕進倉皇而逃，戰鬥力一天天減弱，一直退到了黃河邊上，原來齊國的七十多座城池又都被收復。於是田單到莒城迎接齊襄王，襄王也就回到都城臨淄來處理政務。
齊襄王封賞田單，賜爵號為安平君。
太史公說：用兵作戰要一面和敵人正面交鋒，一面用奇兵突襲制勝。善於用兵的人，總是能夠奇兵疊出而變化無窮的。正面的交鋒和背側的奇襲都要發生作用，這兩種戰術的相互轉化，就如同圓環沒有起止一般使人捉摸不定。用兵之初要像處女那樣沉靜、柔弱，誘使敵人敞開門戶，毫不戒備；然後在時機到來之時，就像逃脫的兔子一般快速、敏捷，使敵人來不及防禦。田單用兵，正是如此吧！
當初，在淖齒殺死齊湣王的時候，莒城人訪求齊湣王的兒子法章，在太史嬓（ｊｉǎｏ皎）的家裡找到了他，他正在替人家種地澆田。太史嬓的女兒喜歡他並對他很好。後來法章就把自己的情況告訴了她，她就和法章私通了。等到莒城人共同擁立法章為齊王，以莒城抗擊燕軍，太史嬓的女兒就被立為王后，這就是人們所說的「君王后」。
燕軍在開始攻入齊國的時候，聽說畫邑人王蠋有才有德，就命令軍隊說：「在畫邑周圍三十里之內不許進入。」這是因為王蠋是畫邑人的緣故。不久，燕國又派人對王蠋說：「齊國有許多人都稱頌您的高尚品德，我們要任用您為將軍，還封賞給您一萬戶的食邑。」王蠋堅決推辭，不肯接受。燕國人說：「您若不肯接受的話，我們就要帶領大軍，屠平畫邑！」王蠋說：「盡忠的臣子不能侍奉兩個君主，貞烈的女子不能再嫁第二個丈夫。齊王不聽從我的勸諫，所以我才隱居在鄉間種田。齊國已經破亡，我不能使它復存，現在你們又用武力劫持我當你們的將領，我若是答應了，就是幫助壞人幹壞事。與其活着幹這不義之事，還不如受烹刑死了更好！」然後他就把自己的脖子吊在樹枝上，奮力掙扎，扭斷脖子死去。齊國那些四散奔逃的官員們聽到這件事，說：「王蠋只是一個平民百姓，尚且能堅守節操，不向燕人屈服稱臣，更何況我們這些享受國家俸祿的在職官員了！」於是他們就聚集在一起，趕赴莒城，尋求齊湣王的兒子，擁立他為齊襄王。
作品賞析
《田單列傳》是田單一個人的傳記，主要記述了戰國時期齊國將領田單率領即墨軍民擊敗燕軍的經過。
在此之前，齊國曾非常強大，齊湣王北敗燕國，南挫強楚，西攻暴秦，並幫助趙國滅掉中山，攻占宋國，擴充了國土一千多里。而燕昭王為了報殺父之仇，尊重人才，禮賢下士，以樂毅為將，聯合趙、楚、韓、魏四國，統領五國大軍把齊湣王打得大敗，攻克了齊都臨淄，把無數財寶和傳國的禮器都運回燕國。整個齊國都被燕軍占領，只有莒和即墨兩城未被攻克。
在這緊急的關頭，在即墨守城長官陣亡的情況下，田單受命於危難之際，被推為首領。作者以濃墨重彩寫了田單在戰前與敵人鬥智。田單先利用新上台的燕惠王和樂毅之間的矛盾，巧施反間計，撤掉了名將樂毅，換上了騎劫，再用計讓燕軍割下了齊國降卒的鼻子，挖了齊人的祖墳，這些舉動都使齊人士氣大增。
在這種情況下，田單又和士兵同甘共苦，親自手持工具修築工事，並把自己最喜歡的妻妾都編入軍隊之中，進一步使內部團結一心，共擊燕軍。同時，為了麻痹敵人，田單又讓老弱女子上城守衛，派遣使者約期投降，又讓富豪之家送去重金賄賂燕將。就這樣，經過多方面的準備，提高了自己的士氣，削弱了敵人的戰鬥力，為最後的勝利奠定了基礎。
即墨之戰是中國歷史上有名的出奇制勝的戰例。田單竟以火牛在前衝鋒陷陣，牛角上都綁有利刃，觸人非死即傷，牛身上又披着大紅色畫着五彩龍文的被服，帶着一種神異的色彩，作者繪聲繪色地描寫了這激動人心的歷史場景：「牛尾炬火光明照耀，燕軍視之皆龍文，所觸盡死傷。五千人因銜枚擊之，而城中鼓譟從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動天地。」
這是何等輝煌、何等壯麗的情景！經過太史公如椽巨筆的描繪，使人有如臨其境，如聞其聲之感，更可見其深厚的藝術功力。
從本傳的寫法看，選材布局有類小說，而不像人物傳記，其場面描寫和人物刻畫也一如小說。本傳通篇寫田單的奇事奇謀，歌頌田單運用奇謀戰勝敵人的軍事天才。誠如清人吳見思所云：「田單是戰國一奇人，火牛是戰國一奇事，遂成太史公一篇奇文，其聲色氣勢，如風車雨陣，拉雜而來，幾令人棄書下席。」（《史記論文》）[1]
作品出處
本文出自《史記》。
《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為「二十四史」之首，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是「二十五史」之首，與後來的《漢書》《後漢書》《三國志》合稱「前四史」。《史記》被列為「二十四史」之首，與《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱「前四史」，對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為後來歷代「正史」所傳承。被公認為是中國史書的典範。[2]
作者簡介
司馬遷（約公元前145或前135年—？），字子長，夏陽（在今陝西韓城西南）人。出身史學世家，父親司馬談官至太史令。司馬遷繼承父親太史令的職位後，得以飽覽朝廷藏書，又隨漢武帝到各地巡遊，增長了見識；他同時開始着手整理史料，以完成父親寫一部「名主賢君、忠臣死義之事」的通史的遺願。漢武帝天漢二年（公元前99年），司馬遷因上疏為李陵辯護觸怒武帝，被處以宮刑。受此大辱，司馬遷憤不欲生，但為了實現自己的理想，決心「隱忍苟活」。出獄後任中書令，繼續發憤著書，完成了被魯迅先生譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」的名著《史記》。 [3]