劉志超檢視原始碼討論檢視歷史
劉志超 | |
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出生 |
1984年8月 四川萬源 |
國籍 | 中國 |
職業 | 教師 |
知名於 | 四川大學藝術學院書法專業講師,四川省書法家協會教育委員會副秘書長,劉海粟美術館研究員 |
劉志超[1],漢族,1984年8月生於四川萬源。2006年畢業於中國美術學院書法篆刻專業,獲文學學士學位。2011年6月畢業於四川大學藝術學院,獲文學碩士學位,導師為侯開嘉教授;現為中國書法家協會會員,四川大學藝術學院書法專業講師,四川大學文藝學書法創作與書畫理論比較研究博士研究生 ,四川省書法家協會教育委員會副秘書長 ,劉海粟美術館研究員 成都市書協理事 。
目錄
人物生平
1984年8月生於四川萬源。
2006年畢業於中國美術學院書法篆刻專業,獲文學學士學位。
2011年6月畢業於四川大學藝術學院,獲文學碩士學位,導師為侯開嘉教授。
個人作品
書法作品入展:
全國第九屆書法篆刻作品展;( 中國書法家協會)
紀念老子誕辰2578周年全國書法篆刻展;(中國書法家協會)
全國首屆篆書展;(中國書法家協會)
紀念虞世南誕辰1450周年全國書法大展;(中國書法家協會)
四川省第四屆書法篆刻作品展;(四川省書法家協會)
四川省第二屆書法理論研討會;(四川省書法家協會)
浙江省第四屆中青展;(浙江省書法家協會)
第六屆全浙書法大展;(浙江省書法家協會)
浙江省第二屆篆刻展;(浙江省書法家協會)
論文發表:
《西域文明的東播與顏真卿的書法創新》發表於《第七屆中國書法史論國際研討會論文集》;(文物出版社,西安碑林博物館)
《流沙墜簡對二十世紀前期中國書法的影響》發表於《第八屆中國書法史論國際研討會論文集》;(文物出版社,湖南大學)
《顏真卿與宋代尚意書風》發表於《書法賞評》雜誌;
《盛唐氣象背景下的"顏體"楷書》發表於《書法賞評》雜誌;
《跨文化比較視野下中國當代藝術的"失語"及重建》(合著),四川大學出版社,2014年7月。
《藝術學概論》(參編),高等教育出版社,2014,年8月。
論壇出席
特邀出席全國第十一屆書法篆刻作品展--甲骨文、金文集粹特展國展論壇[2]
參展四川大學博士、碩士研究生"惠風和暢"晉京展[3]
學院風骨-當代書法專業博士學術邀請展:劉志超[4]
學院風骨—當代書法專業博士學術邀請展:劉志超
學院風骨-當代書法專業博士學術邀請展暨高峰論壇於1月16日於劉海粟美術館開幕。
主辦單位:
南京藝術學院 · 江蘇省書法創作研究中心
中國美術學院現代書法研究中心
中央美術學院書畫比較中心
承辦單位:
國光1937科技文化創意園
協辦單位:
中國在線藝術網
《書畫世界》
常州市書法家協會
學術支持:
中國書法家協會
江蘇省書法家協會
展覽地址:
江蘇省常州市雙桂坊52號劉海粟美術館
學術主持:
王冬齡教授
邱振中教授
徐利明教授
=== 策 展 人: ===諸明月
學術觀察:
蘇金成(上海大學碩導)
葉康寧(常州大學副教授)
朱亮亮(民族美術主編)
媒體支持:
《中國書法》、《中國書畫》、《書法》、《書畫世界》、《書法賞評》、《東方藝術》、《中國書法報》、《書法報》、《書法導報》、《美術報》、雅昌藝術網、中國在線藝術網、中國書法網、中國書法家論壇、書法網、書法家園網、鳳凰網、新浪網
邀 請 函
中國在線藝術網和劉海粟美術館近期將強勢推出「學院風骨」——當代書法專業博士學術邀請展暨書法教育與學術高層論壇!將於2016年1月16日在劉海粟美術館舉辦,印製精美作品集,每位博士一篇學術文章(發表過的也可以,字數在五千至七千左右),兩件書法作品。全面展示當代主流學術陣線的理論和創作成就,通過藝術家的理論文章、創作狀態在微信新媒體平台推出。本次展覽擬邀請一百位書法博士參展,涵蓋國內中央美術學院、中國美術學院、中國藝術研究院、南京藝術學院、北京師範大學、中國人民大學,四川大學、南京師範大學等全國知名院校的書法家參與。
同時在線藝術網也可為參展藝術家於中國在線藝術網站上,創建個人微官網。及時顯示藝術家本人創作狀態。凡願意參加本活動的書法博士(最好是中國書法家協會會員),可以與策展人諸明月聯繫,各類學術研討會、展覽等活動詳情請關注中國在線藝術網「書法名家」微信平台。現需要將您的藝術資料發到郵箱:2572458700@qq.com, 發完請致電:13801446998 徐順才(中國在線藝術網);望國內學術與創作兼擅的書法博士藝術家鼎力支持,共襄盛舉,共同參與並見證此次能寫進當代書法史的盛大展覽!
策展人:
諸明月(劉海粟美術館策展部)13685209898
學術主持:
王冬齡教授、邱振中教授、徐利明教授
簡介:
劉志超,四川萬源人。中國書法家協會會員,四川大學藝術學院書法專業講師,四川大學文學與新聞學院博士,四川省書法家協會教育委員會副秘書長。作品入展全國第九屆書法篆刻展、全國首屆篆書展,紀念老子誕辰2578周年全國書法篆刻展等。論文收入《第七屆、第八屆中國書法史論國際研討會論文集》,在《書法》,《書法賞評》、《中國書法》上發表文章10餘萬字,特邀參加中國書法家協會主辦的全國第十一屆書法篆刻展覽學術論壇。出版著作《跨文化比較視野下中國當代藝術的「失語」及其重建》。
志超的高度
文/楊帆
余與志超同在五月生,超在月初我在尾。」生長於川東巍巍大巴山下的志超,其身高,是未可言高度矣。每有游宴,輒為名士、美女所掩,然志超恆不以此而自慚,蓋其懷抱古今,心氣高遠而自忘焉。
甲申(2004)陽春,餘年二六,方負笈杭城就中國美院修書法本科。年正弱冠的志超亦來,着筆挺青色西服,小目炯炯,靦腆不肯久視人。那個班的組合頗不尋常,有「秀才」懷民、「老幹部」善超、「博導」興恆、高僧一燈等。因志超年最小,稚容嫩貌而言止老練,同學們則呼之曰「嘎子」。我們同寓梅家塢大諸橋,偶相與約秀才入城購書、買筆、賞石、游湖。
那時的「嘎子」專業水平雖不甚突出,但習小篆甚勤,工力頗深,所取法的鄧石如、吳讓之,在清代書法史不可謂沒有高度。而他尤致力者則在學英語考研,亦可謂年小志高,獨持遠見。又能愛能憎,一日過余曰,為挽回遠在家鄉的小女友,一夕電話直至停機,言畢而沮喪恍惚。又一日過余曰,欲與某不地道的身長一米八的同學博斗,語疾而無所忌,余深訝之。
那時的「嘎子」不甚重我,一日於坐中眯目自言曰,學不好英語則一事不可成,我自知自己就是沒學好英語的人。後「嘎子」托余介紹報考開嘉師的碩士生,竟連考兩年以英語成績不合格而未得上,亦未嘗妄自菲薄而中道廢之。余自杭城歸宜賓,「嘎子」亦來相伴讀書,終得考上川大成為開嘉師關門弟子。書路始寬而博,深而厚,尤肆意於篆隸與大草,古心古貌,方之所以為圓與規之所以為矩者,悉自規模之。
十年前的「嘎子」,如今,已是川大藝術學院書法專業教師,亦攻讀川大文學院比較文學博士學位,友朋則呼曰「劉教授」或「劉博士」,學生們則親切稱作「超哥」。其業師侯開嘉、曹順慶,以及他身邊的二步山人、黃宗賢、呂金光諸先生,皆是文史藝術界之戛戛獨造者,亦各有高度。身處高峰林立下的志超,學問之致力者在文、書、畫、印等文藝理論的比較研究,往日從事的書論、印論只是其中一小部分。平居之日,常諷誦「詩三百」、《文心雕龍》,或《說文》、《十三經》。與餘論難曰,書法界之研究遠滯後於文史界,缺乏經史學養支撐,研究書法必徒然。又好飲、好談、快人、快語、任俠士,此等性情或也決定其學術研究與藝術創作之向路。古者師以德行教民,儒以六藝教民,宋明學案有師無儒,空疏甚矣,兩漢名教則得儒經之功,志超遍讀百家書,立言謹慎而不為考據所困,所闡發者在義理,是發於道問學而終於尊德性,此實難也,高也。於書法,近年所衷愛者在大草,在張芝,在顛張醉素,已非昔日所作隨體詰詘之篆籀。五體書中,大草、狂草為書法創作中至高至妙而至難臻之境,雖然如此,草書實乃最適合志超發乎情而止於禮之書矣。志超的書法未獲過大獎,論文亦未獲大獎,此在群蟻俗子看來似乎是沒有高度,但他正像走盤很久的珠,現已躍出盤外,正不必以盤去衡定之。志超告余,他目前在學術與創作上是沒有高度的,邀我相約攻書,靜觀其變,待之十年,信然。與我一樣,志超的父母親亦常督促其早日擇偶,可他立的擇偶第一標準必須是有高度,看來志超無時無處不在講高度與格調了。
劉志超學書理路談
文/王煜
四川大學藝術學院書法系青年教師劉自超師承蜀中書法大家侯開嘉教授,秉承侯氏書、論雙修的傳統,在書法藝術和書法史理論兩個方面深入鑽研、努力探索,將對書法史和書法理論研究之所得,融入書法藝術的修養和創作中,使其書法藝術表現出脫胎於傳統而又頗具現代張力的,既有深厚底蘊,又有創新意識的獨特風貌。
劉志超在繼承侯開嘉教授碑學書法的雄渾大氣、古樸沉着的基礎上,又結合自身愛好和特色,鑽研名帖。其草書師法二王、張旭、懷素、黃庭堅各大宗師,在深厚的傳統功力上,化古法為我法,追求一種筆隨心動、墨由情出的自然書寫,一瀉千里的創作狀態。尤其對於懷素草書,下過很大功夫。注意修煉線條的韌性和變化,這就彌補了一些碑學書法大氣有餘而細節粗率的問題。也使得其篆、隸在注重氣勢的同時,具有一些細節上的溫潤、清新的情趣。其對篆、隸的專研又反過來滋養其草書的修養和創作,使草書的線條更為勁道和更具沉厚之氣。所以,大凡取得巨大成就的書法家,雖然其書體書風各有專攻,但必得有廣博的修養和廣泛的營養,才能融匯成自具一格的書法風格。希望劉自超在這條路上繼續前進,更多地攝取各體各風的精神,並以之為己用,創造更有底蘊和更具特色的書法藝術。
侯開嘉是著名的書、論雙修的大家,其在書法史和書法理論的研究上具有重要地位和突出的影響。其學問又能滋補其書法創作,使其能更加自覺而更加準確地進行書法藝術的探索。劉自超無疑繼承了師門的良好傳統,在專業的書法史和書法理論研究外,又發心攻讀文學博士,在著名的比較文學理論家曹順慶教授門下攻讀博士學位。讀博期間,潛心於研究中國傳統文化詩文書畫理論之間義理之闡發,這是非常重要且具有現實學術意義。中國古代文藝理論洋洋大觀,卓成大系。他們都是中國傳統美學精神孕育而生的枝枝瑰麗,分枝雖易,而根本相連、骨血相融。中國傳統的鑑賞家又往往是具有廣博修養和深厚學養的文人士大夫,著名的書法家也往往是著名的文學家和學者。劉志超在如此優秀的學術背景下,以國內兩位頂級文學理論家和書法理論家為師,若真能融匯二者之學,必將為中國書法理論的研究開闢一通衢大道,而對中國古代文論之研究亦有促進、深化之用。則中國書法理論研究幸甚!中國古代文學理論研究幸甚!而劉自超自身的書法修養和書法創作亦必上一巨大之台階。吾將何敢用此微博之文,薦介於翰林俊秀。不勝惶恐之至!
噫!以余愛志超之盛,十餘年來切切偲偲,怡怡如也。因序以贈之,志超者,劉其姓,四川省萬源市人。乙未十月望日,楊帆書於諷籀廬
學術觀察:蘇金成博士(上海大學碩導)、葉康寧博士(常州大學副教授)、朱亮亮博士(民族美術執行主編)
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參考資料
- ↑ 個人簡歷網
- ↑ 學院風骨—當代書法專業博士學術邀請展:劉志超,360doc個人圖書館,2015-12-31