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鄭逸梅

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中文名稱；鄭逸梅 國籍； 中國 民族；漢族 出生日期；1895年10月19日 逝世日期；1992年7月11日 職業；作家，文史學家 主要成就；被譽為"報刊補白大王" 出生地；上海江灣 代表作品；《藝林散葉》，《文苑花絮》，《書報話舊》等

鄭逸梅(1895年10月19日-1992年7月11日)，出生於上海江灣， 祖籍安徽歙縣。被譽為報刊補白大王。

個人經歷

鄭逸梅，父早歿，依蘇州外祖父為生，改姓鄭，譜名際雲。他5歲入私塾，10歲入上海敦仁學堂，14歲入蘇州長元和公立第四高等小學堂。17歲進江蘇省立第二中學。開始為報刊寫文史小品。21歲進江南高等學堂。32歲到上海，入上海影戲公司，編撰字稿及說明書。參加南社。1913年，編輯《華光半月刊》《金剛鑽報》。1934年，辭《金剛鑽報》編輯職務，任中孚書局編輯。1938年，在上海國華中學任副校長。同時在上海音樂專修館、愛群女中兼課。國華中學停辦後，在大夏大學附中、大同大學附中任教。1942~1943年，在徐匯中學、志心學院、江南聯合中學任教。1944~1946年，在模範中學(晉元中學)、誠明文學院任教。課餘筆耕不輟，以"報刊補白大王"聞名。

建國後，在晉元中學任教，任副校長。1966年退休。"文化大革命"中受衝擊，1977年，徹底平反，恢復名譽。加入農工民主黨。為上海文史館館員、中國作家協會會員。自1981年起，每年從事寫作、編撰50萬字左右。1992年7月11日在上海逝世，享年97歲。他的著作很多，有近50種。近年輯為《鄭逸梅選集》3卷本。

鄭逸梅先生自1913年起就在報刊發表文字，至耄耋之年仍然揮筆不輟，成就一段文壇佳話。其筆下著述，多以清末民國文苑軼聞為內容，廣摭博採，蔚為大觀，成為了解近現代文藝界情形的寶貴資料。鄭先生早年作品多用文言，簡練含蓄，饒有風致;晚年爐火純青之作，則用白話間以文言，筆墨卷舒之中，人情練達之處，皆能融合知識性與趣味性。這些作品以別具一格的小品文體和雅俗共賞的風格，贏得了各界讀者的好評。

主要作品

著有專著《人物品藻錄》《淞雲聞話》《逸梅小品》《孤芳集》《近代野乘》《逸梅談叢》《南社叢談》《鄭逸梅文摘》《藝壇百影》《影壇舊聞》《三十年來之上海》《清娛漫筆》等。

中華書局出版有鄭逸梅先生著作《藝林散葉》《藝林散葉續編》《書報話舊》《文苑花絮》《清末民初文壇軼事》《近代名人叢話》 〉《南社叢談:歷史與人物》。前兩本書以筆記文體瑣記近現代文史掌故，文字短小精悍，敘述親切生動，兼具史料性和趣味性;《書報話舊》以通俗平實的文字瑣談清末民國出版界、報界舊聞逸事，勾勒出了一部富有參考價值的文化史料，具有比較強的可讀性，素來為關注近現代文化史的學人稱道，也吸引了不少普通讀者的興趣，可稱雅俗共賞。

北方文藝出版社出版有鄭逸梅文集《書話篇--芸編指痕》《人物篇--世說人語》《藝事編--林夏雲煙》《美文類編--前塵舊夢》

作品選讀

《藝林散葉》:

康有為

1.康有為謂:古今書法家，以蘇東坡為最劣，不知用筆，若從我學書，當先責手心四十下。

2.康有為居檳榔嶼，顏其室為大庇閣，繞屋皆花木，有一大樹，似榕而經年著花，色黃而繁艷，惟一日即落，康名之為一日黃，曾有句雲:"昨日開來今日落，可憐頃刻短繁華。"

3.康有為善八股文，人戲稱之為八股聖人。後去八股二字，竟以聖人自居，號長素。

4.康有為赴禮部試，題為達巷黨人曰大哉孔子。而康試文結語曰:孔子大矣，孰知萬世之後，復有大於孔子者哉!乃隱以自況也。

梁啓超

1.梁啓超在南京東南大學講學問之趣味，有雲:我是個主張趣味主義的人，倘若用化學化分梁啓超這個東西，把裡頭所含一種原素名叫趣味的抽出來，只怕所剩下僅有個零了。

2.梁啓超為我國學者在著作中提到馬克思之第一人。當一九○二年，梁署名中國之新民，撰《進化論革命者頡德之學說》，刊載《新民叢報》第十八號，涉及馬克思，惟馬克思譯為麥喀士。

3.梁任公自謂為現在中國不可少之一人。又雲:數年以後，無論中國亡與不亡，舉國行當思我耳。

4.梁啓超自稱書呆子，謂書呆子常被人利用。

5.梁啓超曾雲:說到美人，便離不了病，真是文學界一件恥辱事，我盼望往後文學家描寫女性，最要緊先把美人的康健恢復才好。

6.梁啓超極推重黃遵憲之詩，遂有詩界革命之一人之稱。

鄭逸梅讀書法

鄭逸梅認為大凡讀書主要有兩種方法，即"里打進"式和"外打進"式。他自己則屬於後一種。他說:"前人看重基本功，所以家長和老師相互督促弟子們閱讀經典著作，誦千古名篇，務使含英咀華。在這時期，不容許閱讀所謂'閒書'，以免分散注意力，直至文理通達，才能涉獵稗史小說，有所遣興。這種讀書屬於'里打進'。"而"外打進"式讀書法，則"由淺入深﹒循序漸進，先從饒有趣味性的稗史小說和時代氣息很濃厚的散文開始，然後讀清文及晚明小品﹒更上溯元曲、宋詞、唐詩、漢文章，及《左傳》《離騷》《詩經》《尚書》也得鑽研一番。"

鄭逸梅在將兩者進行了比較之後評論道:"培根之深，植基之固，是前者勝於後者;至於領會之易﹒進步之速﹒是後者勝於前者。各有利弊，難下結論、"鄭逸梅在談及自己的讀書方法時說:自己初在私塾﹒讀訓蒙書及《大學》《中庸》一類，不感興趣。

後來乘涼時聽到《三國演義》被吸引住住，乃由聽講轉而自己翻閱，漸由一知半解到悉其大端，"當時認為讀書是件苦事，一轉變覺得其味無窮"。終漸成大家，運棹如是，成為一代知名作家。

補白大王

鄭逸梅是真正的"八卦大師"，為報紙副刊寫了一輩子的隨筆，趣聞，字數超過1000萬字，人稱"補白大王"。他從中學開始就在出版界的圈子裡混，一直是三大報《申報》《新聞報》《時報》的特約撰稿人，與那些出版巨頭，寫作名家都有極深的交情，從他嘴裡抖出來的出版內幕自然是最最權威的了。出版界的八卦，大家可以去看《書報話舊》，這篇文章里我們專門來談鄭逸梅自己的八卦。

鄭逸梅原來是姓鞠的，因為酷愛梅花而改用這個筆名。據說，當時他啟蒙時自己購買的第一本書是《吳梅村詞》，掃葉山房的石印本。鄭逸梅原本不了解吳梅村，聽都沒聽到過，但是他看到書名中一"梅"字，馬上斷定是本好書，當即買下。其實當時他只是個中學生，經濟並不寬裕，實在買不起什麼書。好在讀書成績優秀，每次考試都能名列前茅，學校里也不發獎學金，用"購書券"來代替。鄭逸梅就用購書券買來王蘊章主編的《小說月刊》反覆閱讀，也試着寫隨筆投稿，終於逐漸步入文壇。而他出的第一本集子，就叫作《梅瓣集》。

南社文人多好風雅，鄭逸梅自然也不例外，把他的書齋命名為"紙帳銅瓶室"。這個名字看起來頗為怪異。鄭逸梅解釋說，古人的詠梅詩中，多有紙帳、銅瓶之類的描述。若是直接在名字中嵌入個"梅"字，那就顯得俗了。他現在取名"紙帳銅瓶室"，正是取"暗藏春色"之意，真可謂匠心獨具了。不過後來，他得到年輕篆刻家陳茗屋刻的一方"秋芷室"的印章，愛不釋手，從此"紙帳銅瓶室"改名為"秋芷室"。有人曾問他，秋芷室是什麼意思?他回答說，秋芷室者，臭知識也。

由此可見鄭逸梅詼諧幽默的興致。他自己也承認，一直沒有興趣從經學小學入手，扎紮實實練好基本功。可是但他對小說，筆記有着異常的興趣，最最喜歡讀的就是《花月痕》《紅樓夢》和《三國演義》，最不配胃口的則是《水滸》《鏡花緣》和《儒林外史》。為了考證《三國演義》里的故事種種，他還專門寫了一本《三國閒話》，極受讀者歡迎，這種真雅興是近代文人中少有的。

他的好友南社詩人高吹萬曾經給他寫了一副對聯，人澹如菊;品逸於梅。菊字與他的本姓"鞠"諧音，下聯則嵌入他的筆名。用這兩句對聯來概括鄭逸梅的一生，倒是最最合適的了。

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