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| 符命 |
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符命是指上天预示帝王受命的符兆。语出《汉书·扬雄传赞》:" 莽 既以符命自立，即位之后欲绝其原以神前事。"
基本信息=
中文名称 符命[1]
拼音 fú mìng
外文名称 Operator life
注音 ㄈㄨˊ ㄇㄧㄥˋ
词性 名词
引证解释
上天预示帝王受命的符兆。南朝 宋 鲍照 《河清颂》:"素狐玄玉，聿彰符命。"《新唐书·王世充传》:"上下篇与大王名协，明受符命，德被人间，为天子也。"胡韫玉 《咏古》:"符命纷纷岂自诬，假皇家世忆黄虞 。"
文体名称。内容为述说瑞应以颂帝王功德。《汉书·扬雄传赞》:"惟寂寞，自投阁;爰清静，作符命。"《旧唐书·后妃传上·韦庶人》:"兵部尚书 宗楚格 又讽补阙 赵延禧 表陈符命，以为十八代之符，请颁示天下，编诸史册。帝大悦，擢 延禧 为谏议大夫。" 折叠编辑本段其它相关 符命的文体渊源与《文选》"符命"模式
文体的符命是从作为凭证物的信符发展而来的。符命文是皇权政治的产物,具有多方面的原因,并且形成了特定的模式,本文试予论述,期方家有以教我。一、符与符命(一)符的起源、形制与功能作为一种用以体现凭证意识的人工制造物,符的起源很早。
《文选》有"符命"类。作为文体的符命由作为凭证物的信符而来。神化帝王的出生、视动物和文物为天赐吉祥、人造碑石以示符命,是制造符命的三种基本方式。符命的基本作用就是为易姓而王、巩固皇权制造神学根据。封禅仪典的需要和士人依附心态是符命文的产生的两大原因。一篇完整的符命文由序文、正文、颂文等三大版块构成。序文一般从叙皇恩、颂帝德和述己忧三方面叙述符命文缘起。正文一般由溯源、颂圣两大版块构成。颂是司马相如首创,内容是封禅的意义,大抵撮括前文大意而成,以四言为主,受李斯刻石文影响甚明。不过,扬雄和班固对颂都弃而不取,可见他们都不以颂为符命文之所必须。
王莽的祥瑞和符命
在公元元年，也就是耶稣降生的那年，王莽已经由外戚而官做到大司马，他暗示一些人贡献了白雉，王莽将此事报告给太后，就把白雉敬献到死去的皇帝的庙中。一帮王莽的心腹大臣就上奏说，白雉是一种祥瑞，上天寓意王莽应该加官晋爵。
因为王莽有这爱好，下面立即就有马屁精们张罗此事，第二年，有的地方就献犀牛;有的地方说看见了黄龙;有的地方报告说当地甘露降，灵芝生，朱草嘉禾等祥瑞同时并至。到了公元4年 ，又有人报告说，由于皇帝、太后圣明，王莽至仁，天下太平，五谷成熟，凤凰来仪，神爵降集，有的地方禾苗长了一丈多长，有的"一粟三米"，有的地方不下种子而长出了庄稼，有的地方没有蚕子却生成了茧子，甘露从天而降，醴泉自地而生，差点就说亩产十几万斤，放卫星上天了。王莽听了极为受用。
王莽要当皇帝取代刘氏天下，需要合法性的依据。在君权神授的时代，不可能弄出一帮人民代表，发些金元美钞，或者在子弹上膛的军警们的监视下让他们投票选举，然后说全票当选云云。那时候合法性来自上天的授权。
到了公元5年 ，王莽可能觉得祥瑞这种含糊象征的东西似乎已经不能明确表达天意，便更加直截了当地玩弄起了所谓的"符命"。有人报告说，有人在某个地方挖井，挖出了一块白色的石头，上面有红色的文字写道:"告安汉公莽为皇帝"。大家都说天意难违，必须让王莽当皇帝，虽然正在当家的太后是王莽的姑姑，但是她也是汉朝刘家的媳妇，因此，到底皇帝的宝座交给自己的娘家还是交给自己的婆家，她大概也犹豫难绝，甚至有些不情愿让王莽称帝 。但是这是满朝已经是王莽的心腹爪牙，而他们正等着王莽当了皇帝给他们封官加爵呢 ，太后只好让他当了一个"摄皇帝"。
公元8年，又有人报告说，某地挖井挖出了石牛，王莽派人隆重地前去迎接;也有人报告说，他晚上做了一个梦，梦中说，我是天公的使者，天公让我来告诉你，摄皇帝很快要成为真皇帝。你不相信我，明天起来亭子中会有一个新井。这人第二天早上起来一看，果然有一个新井。这年的11月 ，王莽派人迎接的石牛等被运到皇帝的宫殿前面，大臣们前去瞻仰，一阵大风之后，石头前出现铜符帛图，上面写着:"天告帝符，献者封侯"。大臣们又把这些情况给太后和王莽进行了汇报。于是大臣们纷纷请求给王莽再上封号，以后不再称为摄皇帝，而是称假皇帝，等等等等。
王莽需要符命，野心家需要借此给自己谋取光阴。有个名叫哀章的恶搞家就做了铜匮，一个上面写道:天帝行玺金匮图，另一个写到:赤帝玺刘邦传予皇帝金策书，意思是上天的天意要刘邦把天下传给王莽。这个恶搞家还胡乱编了王莽11个大臣的名单，比如王兴，王盛什么的。他乘着夜色，神秘地交给王莽的官员。
王莽得到这些东西当然是大喜过望，在皇宫前举行了隆重的拜受金匮神禅的仪式，说了许多言不由衷的昏话，就当上了真皇帝，改国号为"新"。然后拿着符命去见太后，让太后把汉朝的传国玉玺交给他，却被太后骂了个狗血喷头。他登基的第一件事就是大封官爵，而分封百官遵照的就是这个金匮符命。他按照符命所说的名单，找到了与名单上名字一样的11个人，封官加爵。一个叫做王兴的看守城门的小官吏被有关部门按图索骥找去当上了卫将军，封为奉新公;另一个正在卖大饼的名叫王盛 的人，稀里糊涂被找去封了公，莫名其妙官袍加身。
王莽需要符命，热爱符命，因为这是上天授权于他，要他取代汉家天下的证据;于是大家纷纷制造符命，敬献王莽，进符命的人都封了侯，荣光至极。但这种做法显然已经演变成为一件娱乐事件。这时候王莽已经正式地当上了皇帝，已经无需什么来自上天的合法性的依据了，于是有人建议说，应该严厉打击这种作奸犯科的行为，于是王莽就把一些人打入监狱予以治罪。这时候，符命之类作为一种工具，已经完成了其历史使命。王莽不再需要符命的时候，其他人却需要符命了，南阳的刘秀，这时候正利用符命准备要王莽的命，当然更重要的是他的皇位。
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