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| 婆羅門曲
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婆羅門曲為天竺舞曲，是從西域、中亞諸國的通道傳入唐朝的。據史書記載，東晉永和四年（349），從天竺傳入唐朝鳳首箜篌、琵琶、笛、銅鼓等樂器，以及《沙石經》、《天曲》等樂舞曲。公元383年，呂光西伐龜茲及焉耆一帶，又把西域的許多樂器和樂曲帶到涼州。《婆羅門曲》大約就是在這一時期傳入涼州的佛教樂曲中的一種，受到人們的喜愛並對其進行了改編，成為西涼樂舞的組成部分。唐開元八年（754），突厥侵犯甘涼諸州，將涼州都督（河西節度使）楊敬述擊敗。楊敬述雖戰敗，但是他向唐玄宗進獻了《婆羅門曲》（見《新唐書·禮樂志》和《樂苑》記載），引得唐玄宗歡心，雖被削去官爵，但是仍然檢校涼州都督。
傳入途徑
婆羅門曲為天竺舞曲，是從西域、中亞諸國的通道傳入唐朝的。
歷史演變
據史書記載，東晉永和四年（349），從天竺傳入唐朝鳳首箜篌、琵琶、笛、銅鼓等樂器，以及《沙石經》、《天曲》等樂舞曲。公元383年，呂光西伐龜茲及焉耆一帶，又把西域的許多樂器和樂曲帶到涼州。《婆羅門曲》大約就是在這一時期傳入涼州的佛教樂曲中的一種，受到人們的喜愛並對其進行了改編，成為西涼樂舞的組成部分。唐開元八年（754），突厥侵犯甘涼諸州，將涼州都督（河西節度使）楊敬述擊敗。楊敬述雖戰敗，但是他向唐玄宗進獻了《婆羅門曲》（見《新唐書·禮樂志》和《樂苑》記載），引得唐玄宗歡心，雖被削去官爵，但是仍然檢校涼州都督。天寶年間，唐玄宗將此曲稍加潤色後配以歌詞，遂改名為《霓裳羽衣曲》。之後，《霓裳羽衣舞》也隨即誕生。唐玄宗之所以改名「霓裳羽衣」，大約與舞蹈者的服飾有關。舞者扮成仙女的樣子，上衣綴滿了羽毛，下着彩虹般閃光花紋的裙子，所以稱「霓裳」。霓裳羽衣曲分三個部分，36個小段，前6段為「散序」，中間18段為「中序」，後12段為「破」。舞曲悠揚動聽，堪稱仙樂；《霓裳羽衣舞》色彩艷麗，輕盈優美，具有濃厚的浪漫主義色彩。 [1]