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姜乐静 原图链结 图片来源书影

姜乐静，（1962-），是台湾台中市第二位开业的女性建筑师，九二一地震后，致力推动学校重建之“新校园运动”。

姜乐静出生于台湾台中市，台中市私立晓明女子高级中学杰出校友，求学期间受到修泽兰、王秋华等女性建筑师的影响，选择就读东海大学建筑系。1988年毕业，次年考取取建筑师执照后，1991年开立姜乐静建筑事务所，第一个公共工程案为台中20号仓库。2002年，东海建筑研究所毕业。

姜乐静的设计理念承袭了东海大学关怀社会的取向，认为建筑应该与人充分的沟通，并运用当地的文化、环境特质来形塑适切的空间；她也是台湾“山海城乡校园”的重要推手，透过建筑与文化的结合，消弭原住民与汉人之间的距离。在重建校园的同时，她也与跨领域的文化团队合作编写了“潭南四书”，传承部落文化。

姜乐静小档案

• 建筑师：姜乐静
• 年龄：逾40岁
• 学历：东海大学建筑研究所硕士、东海大学建筑系
• 设计特色：原创、自然、人性化
• 作品类型：学校、修道院、教堂、农业及休闲空间、电厂行政中心、旧建筑再利用、私人别墅
• 近年主要作品：台中20号仓库、南投县亲爱国小、南投县仁爱国中、南投县潭南国小、台南市家齐女中等
• 资料来源：《苹果》资料室

焦点新闻

【女建筑师专访】姜乐静- 台湾新校园运动推手

以永續校園、綠建築標準規劃的台中大墩國小，獲得2010年國家卓越建設獎最佳規劃設計類金質獎

大墩国小整体建筑以灰+白为基础色调，这两个颜色是很好搭配与挥洒的颜色，再大胆带入较为沉静的紫色与蓝色作为点缀，另外在教室的门片也挑选一些粉嫩颜色带入，透过适度的色彩配比，会让整体空间呈现活泼质感的调性，但并不能滥用，看过有些学校是为了用而用，不仅没思考过搭配性还用了浓厚色彩，太强烈的色彩应用会让人觉得空间喧闹，静不下来。

除了色彩之外，我也用了一些可爱的白色小火砖贴饰教室外墙增添圆润感，厕所的地方则跳色应用蓝+白的小火砖，让空间看起来更加童趣可爱，搭配抿石子灰朴的基底，其实搭配起来很有趣的，而像是用来支撑结构的粗大柱体，也在上下两端白色磁砖滚边增加细致度与层次感，从一些小地方来增加质感与细腻度。

美感的养成其实是在生活周遭环境的潜移默化，如果从小就接触美的事物，未来自然就会对品质与质感有所要求，因为它已经深入灵魂血脉成为滋养人格的养分，我知道有时候是学校体制的问题没办法，但每次看到学校的扫具花盆很丑、很制式，我还是很看不过去(笑)，我们没有从小就给予孩子美的生活环境，自然就不会去要求，国人总是自信心不足，认为国外的东西多美多好，但台湾自己其实就有很棒的东西，我也希望从这些小细节熏陶并养成。

当时规划时有考量到学生活动的尺度与空气对流等因素，因此让出两栋教室建筑中间这块活动的“波妞中庭”，教室设计上特意将门片安排在中间，形成良好的教室分区动线，而窗边也安排充足的展放需求桌柜，并带入充裕的日光。另外教室左右大开窗的规划，则让自然风汇流引入凉风，也将教师办公室往廊道外推，成为一个独立空间概念，并可轻易观察廊道上的动态。全校建物如太极松身与甩袖流线的平面配置，增加引风的缝隙，而打开节点调整经络减少师生关系的紧张与不适，就能无障碍与高效率的学习。

另外在设计活动中心时，因地面下的均温低于地面上温度，特别将地板下潜规划出阶梯式座位，并顺著建筑体的圆弧线条依序开气窗增加对流。天花板运用集层木的交叉堆叠，创造凝聚的力量，并精算承重力学与跨距，组合后再一根根悬吊上去。好的设计不一定要用多贵的建材，我就是要用最省的预算创造出最好的效果(笑)。

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  ▲大墩国小(图片提供-姜乐静建筑师事务所)[1]

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  台中大墩国小[2]

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  台中大墩国小[3]

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  台中大墩国小[11]

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  台中大墩国小[12]

姜乐静 用建筑消弭文化落差

【赵晓慧╱台中报导】921地震之后，有一群青年建筑师走入中部山区，重建受损的小学，并陆续获得各项建筑大奖的肯定，姜乐静是其中少数的女性。她带著对原住民的情感与关怀，盖出具有生命力与部落特色的小学，每天陪伴学童的笑声倘佯在山谷间。

虽然工作室在台中市，但姜乐静有著与都会区不同的特质。短发、戴黑框眼镜，采访当天，她穿了一件印著“来去宜兰”的白色T恤，戴著一顶小巧的编织草帽，背上一个小包包，开著吉普车带记者上山，笑起来率真又爽朗。

重建921受损小学

为什么当建筑师？姜乐静说，小时候很活泼，曾经被修女唤做“姜乐动”，因为经常搬家，空间也不够大，只好到街道上或图书馆玩耍。父亲开了一家电器行，有很多机械工具，母亲则是酷爱旅行。这一切，启发她的空间敏感度和探索性格。

南投县仁爱乡仿佛是姜乐静的“地盘”，山路虽然蜿蜒、陡峭，但她行车自如，还细数著部落的故事。作品散见各个角落，包括亲爱国小、仁爱国中、万丰国小、春阳天主堂、曲冰天主堂、庐山温泉停车场外观设计等。

来到最偏远的万丰国小，年轻女老师向姜乐静打招呼，“她是我大学时认识的小妹妹，现在已经长大了。”姜乐静在东海大学建筑系大一那年暑假，结识了布农族曲冰部落的大小朋友，自此埋下20年后重建921灾区建筑的伏笔。

为了做好重建案，姜乐静深入了解原住民的传统、生活模式与部落空间，将这些特质放进建筑中。例如亲爱国小操场的高塔，则取材自泰雅族的“望楼”。庐山温泉停车场的天花架及立面装饰板，用铝条模仿原住民编织的纹理搭成。

建筑融入部落文化

在重建信义乡潭南国小的过程，姜乐静还与文化界的友人组成工作队，将布农族的传统整理成一套《潭南四书》，帮助原住民重新拾回部落的精神。 姜乐静用建筑与文化，消弭原住民与汉人之间的距离，她是原住民的建筑师与好朋友。

部落元素 现代机能

我设计仁爱国中，用很多部落的元素。教室墙壁以石板叠成，配上部落的红色与黑色等代表色；窗户使用白色的推射窗，开窗时让自然风最大面积地吹进来，造型独特。 在不同高低差的教室与教室之间，用悬空桥做成空中走廊，学童在桥上奔跑的身影，相映蓝天中流动的白云，成为校园中的风景画。有些屋顶设计成观星台，白天时看到山峦与河谷，晚上时，可以躺在木地板上看星星。

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  曲冰天主堂是南投县仁爱乡最偏远的教堂，以布农族的颜色及建材设计。[13]

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  庐山温泉停车场外观装饰铝片，仿照原住民编织设计。[14]

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  姜乐静虽然已达不惑之年，但还是保有顽皮与率真，这种率真也反映在她的设计风格。江思贤摄[15]

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  仁爱国中教室之间的空中走道桥，形成虚实对比和空间趣味。[16]

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  仁爱国中的观星楼楼梯，屋顶墙壁有星星的镂空图案，令人莞尔。[17]

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  教室的颜色以白、红、黑构成，配上原住民人物画像，鲜艳又活泼。[18]

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  以钢架、木材及浅色系壁面构成的春阳天主堂，空间温暖亲切。[19]

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  ▲潭南国小(图片提供-姜乐静建筑师事务所)[20]

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  ▲仁爱国中(图片提供-姜乐静建筑师事务所)[21]

我不用水泥做栏杆，改用扩张网或钢件，让建筑物变得轻盈，也不会遮蔽观赏山林景致的视线。而且还可以雕塑建筑物的细部，与粗旷厚重的建筑主体，形成一种粗与细的对比。 从设计里可以帮助原住民了解，以后盖民宿要怎么设计空间、用什么材料，而不是拿水泥盖透天厝。这不仅可以提振原住民的自信，对建筑物也会比较有归属感。

建筑设计奖项

2001年因重建设计南投县信义乡潭南国小校舍，获得远东建筑奖“921校园重建特别奖”杰出奖； 2010年国家卓越建设奖最佳规划设计类金质奖； 曾获得内政部杰出建筑师奖、远东建筑奖校园特别奖首奖、绿建筑奖、杰出建筑师奖等。

代表作品

台中火车站20号仓库、南投县信义乡潭南国小、仁爱国中、亲爱国小、二林高中、国立马公高级中学、新民国小、大墩国小等校园设计案…等。