妾查看源代码讨论查看历史
| 妾 |
基本信息
中文名称 妾 [1]
含义 旧时男子在正妻以外娶的女子 [2]
解释
基本字义
1. 旧时男人娶的小老婆。
2.谦辞，旧时女人自称:~身。贱~。小~。
简介
《说文》:"妾，有辠(罪)女子，给事之得接于君者。从䇂(qiān)，从女。《春秋》曰:'女为人妾，妾不娉也。"
夏商周三代中亦指女奴隶:《尚书费誓》"臣妾逋逃";
妾，作为名词，旧时男子在妻以外纳的女子。作为动词，纳为小妻。作为代词，是旧时女子自称的谦词。妾亦为姓氏，见《万姓统谱·叶韵》。
详细字义
〈名〉
(会意。从䇂,从女。甲骨文字形上面是䇂(qiān)字,即古代刑刀,表示有罪,受刑。下面是「女」字。合而表示有罪的女子。本义:女奴隶) 同本义 [woman slave]妾,有罪女子给事者。--《说文》八月臣妾。--《周礼·太宰》纳女工妾三十人。--《国语·晋语》臣妾逋逃。--《书·费誓》 妻子之外另娶的女人 [concubine]《春秋传》曰:"女为人妾,妾不娉也。"--《说文》梁嬴孕卜曰:将生一男一女。男为人臣,女为人妾。故名,男曰圉,女曰妾。--《左传·僖公十七年》得妾以其子。--《易·鼎》兑为妾。--《易·说卦传》聘则为妻,奔则为妾。--《礼记·内则》有妻有妾。--《礼记·曲礼》毋以妾为妻。--《谷梁传》复问其妾。--《战国策·齐策》妾得无随乎。--汉· 刘向《列女传》遂宠妾媵。清· 周容《芋老人传》 又如:妾媵(随嫁的人;泛指妾);妻妾(妻与妾);妾妃(姬妾);妾侍(姬妾侍女之辈);妾妇(小妻;侧室) 〈代〉
旧时妇女自称的谦词 [I]妾不堪驱使,徒留无所施。--古乐府《孔雀东南飞》妾事其父。--汉·刘向《列女传》妾闻志士不饮盗泉之水。--《后汉书·列女传》必以告妾。--清·林觉民《与妻书》妾愿随君行》 又如:妾人(女子谦卑的自称);妾身(旧时女子谦称)
基本信息
妾:qiè
妾字骨刻文演变:
引自，丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社2012年2月版
妾的名称，最早见于《礼记·曲礼》:"天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾。"随着妾制的发展，妾还有许多别称:小妻、下妻、次妻、庶妻、旁妻、小妇、孺、如夫人、小夫人、侧室、偏房、小星、篷贱、属妇、逮妇、副室、副房、小老婆等等。另外，由于古代帝王及太子妃妾众多，因而有着许多表示不同等级的名称。如汉元帝的后宫里，除了皇后以外，尚有昭仪、婕妤、容华、美人、充仪、良人、八子、七子、长使、少使、五官、顺常、无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者等十四个等级的多种名称。太子除了正妻以外，也有良娣、美人等不同等级的妾。(《汉书·外戚传上》)通常讲的皇帝妃、嫔，只是对帝王众妾的总称。
古时也作为女子对自己的谦称，类似于男人自称的"仆"。
发展演变
周代贵族女子出嫁，需要同族姐妹或姑侄陪嫁，称为媵，媵会成为侧室，地位比妾高。后世媵和妾渐渐不分。 《礼记.内则》曰:妻不在，妾御莫敢当夕。郑玄注云:辟女君之御日也。陆德明经典释文云:辟音避，下辟人、虽辟，皆同。孔颖达疏云:夫妇、男女，及内外之别，又明妾与适妻，尊卑相降之等。
在汉代，除非你有特殊的贡献，才可以娶到八个妾，"功成受封，得备八妾";一般的官员也就最多娶妻妾三个而已，汉代史学家蔡邕称"卿大夫一妻二妾"。如果是平民百姓，一个小老婆也是不准娶的，"庶人一夫一妇"，只能守着一个女人过日子。明朝，亲王一级的，"许奏选一次，多者止于十人。"世子及郡王则少多了，减了一多半，"额妾四人"，一生一般就是一次，除非无后，才可择二次。但是，庶人随意娶妾依然是不被允许的，嘉靖三十一年有例，"至于庶人，必年四十以上无子，方许奏选一妾。"对于私自纳妾者，赐以四十皮鞭:"民年四十以上无子者，方听娶妾，违者笞四十。"但实际上在清代至近代这些法律已被改得面目全非。
中国传统上，一个男子一般只能同时有一位正妻(正室)，其它为妾。但也有先纳妾后娶妻的例子，如章太炎于1892年纳妾王氏，王氏去世后与汤国黎结婚，但只称王氏为妾。在中国大陆，妾的合法性止于中华民国国民政府建立，但真正严格地禁止主要在中华人民共和国建立后。在香港和澳门等地亦是法例所禁止的，否则是犯上了重婚罪;较为特别的是，香港直至1971年才完全废止大清律例，禁止纳妾。
产生原因
一说法是因为在古代中国娶妾有时是因为正室不能生育，传统上有着"不孝有三，无后为大"的思想，妻子如未能生育，害怕丈夫绝后，当时的妇女又没有独立的谋生能力，为了维持自己在夫家的地位，所以才出此下策，但后来却成了男人为了欲念而做的一种行为。另一方面，则认为这是传统社会"男尊女卑"的延伸。亦有人类学方面的观点，认为是生物保存血统的自然性，但此说仍未有充足证据证明。参见一夫一妻多妾制。
成语"三妻四妾"、"妻妾成群"就是形容妻子与妾侍很多的意思。
宫廷称谓
三宫六院
"三宫六院"一词是由故宫的建筑而来。故宫内以乾清门为界，南为外朝，北为内廷，即是皇帝和他的后妃们起居生活的地方。"三宫六院"都在故宫的内廷。"三宫"又称"后三宫"，指皇帝居住的乾清宫、皇后居住的坤宁宫，以及位于乾清宫和坤宁宫之间的交泰殿(殿名取自《易经》，含"天地交合、康泰美满"之意。"内宫不许干预政事"的铁牌就立于此殿。) "六院"其实是十二院。"三宫"东、西两路各有六宫，"东路六宫"即斋宫、景仁宫、承干宫、钟粹宫、景阳宫和永和宫;"西路六宫 "为储秀宫、翊坤宫、永寿宫、长春宫、咸福宫和太极殿。因各宫均为庭院格局建筑，故称为"东六院"和"西六院"。
嫔妃
所谓七十二嫔妃，不过是泛指皇帝后宫人数的众多，实际上皇帝后宫侍妾的数目远比七十二为多。《管子·小匡》即言:"九妃六嫔，陈妾数千"。《礼·昏仪》则言周代后妃制曰:"古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻"。可见早在诸侯时期，国君的妻妾已甚众了。秦汉之时秉承周制建立了中国封建社会的后妃制，以皇帝为中心，皇帝之母称皇太后，祖母称太皇太后，嫡妻称皇后。由于秦的时代短暂，所以完备的后妃体制及其等级划分实际执行于汉代。汉代的后妃爵列八品:即1.皇后，2.夫人，3.美人，4.良人，5.八子，6.七子,7.长使，8.少使。自汉武帝、汉元帝始，后宫三千嫔妃又扩至十四个等级。即1.昭仪，2.婕妤，3.(女圣)娥，4.容华，5.美人，6.八子，7.充依，8.七子，9.良人，10.长使，11.少使，12.五官，13.顺常，14.无涓，共和、娱灵、保林等。东汉时又化繁为简，六宫仅有皇后、贵人之称，其下只设美人、宫人、采女三等。
三国魏晋时期后妃制又有所变化，自夫人以下魏定爵秩十二等。魏太祖于王后以下定五等:夫人、昭仪、 婕妤、容华、美人。文帝时增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。明帝时又增设淑妃、昭华、修仪(除去了顺成)三等。晋参照汉魏之制于皇后下设贵嫔、夫人、贵人为三夫人;又设淑妃、淑媛、淑仪、修华、 修容、修仪、婕妤、容华、充华为九嫔;还有美人、才人等，其位亦在九嫔以下。
至此周之三夫人、九嫔便有了具体名称。
后妃
紫禁城是明朝和清朝两个朝代的皇宫。从建筑布局来看，是按照古代所谓"前朝后寝"的规制，外朝为"大内正衙"，内迁即所谓的"三宫六院"。皇后居中(坤宁宫)。东、西各有六宫(皇宫内建筑多以九为建制，这里用六不用九，显然是符合"后立六宫"之说)，但是，究竟有多少后妃，各朝皇帝各有不同。
以清朝为例，后妃定制为8个等到级，数额是"皇后1名，居中宫，主内治;皇后以下设皇贵妃1人，贵妃2人，妃4人，嫔6人，定数共14人。有牌位，分居东、西六宫居住。嫔以下还有3级，称:贵人、常在、答应。这3级没有固定数额。随皇贵妃等分居12宫。虽然后妃定数明确，但实际上并未照章行事。如康熙帝的后妃至嫔5级中就有33个之多，贵人以下的还不在其中。皇后在同一时间内只能有一个，其他贵妃、妃、嫔从来与规定数符，有多有少。清朝前期多，后期少，如康熙十六年一次就封了1个后，1个贵妃，7个嫔，而到清晚期的光绪皇帝，只有1后2妃。
清朝册封皇后，有三种形式，一是皇帝到年龄选立皇后，举行大婚，迎娶皇后入宫，册封为皇后。第二种是由皇贵妃、贵妃、妃、嫔晋升而产为皇后，第三种是追封皇后。可为清朝皇帝多不是正宫所生，他即位后，都国把自己的生母尊为圣母皇太后，或死后上谥号为"皇后"。
妃嫔的册封与皇后册封存基本相同，只是不举行典，主要是颁发金册、金印(封嫔有册无印)。在册封妃嫔时，常有越级加封，也有因失宠而降级，或打入难害的，所以妃嫔们的使运全掌握在皇帝一手之中，争得皇帝宠爱是她们唯一的出路，否则，貌似英华富贵，实则苦熬一生，甚至有的才十多岁，因皇帝驾崩就被赶至慈宁宫，做起太妃，寡居度日。
外国情况
在《圣经旧约》中，亚伯拉罕的妻子撒拉不能生育，于是把自己的婢女夏甲给丈夫做妾。夏甲在怀孕后对撒拉不敬，于是被后者虐待报复，说明她和撒拉仍然是主仆的关系。
在伊斯兰教国家，虽然有一夫多妻制度，但各个妻子的地位原则上是平等的，因此和东亚传统上的妾有区别。
古籍解释
康熙字典
《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》$七接切，音踥。接也。得接于君子者也。《礼·曲礼》买妾，不知其姓，则卜之。《前汉·五行志》处妾遇之而孕。《注》处妾，童女也。
又国名。《山海经》雨师妾在其北。《杨愼曰》雨师妾如姮娥织女之类，非。下文元股国在雨师妾北，可证。
又姓。汉妾胥，妾志，见《印薮》。 《说文》从䇂从女。䇂音愆。
折==特点==
妾的地位一般低于正妻但也有例外。《春秋左传正义》:"五年，春，王使荣叔来含且赗，召昭公来会葬，礼也。(成风，庄公之妾。天子以夫人礼赗之，明母以子贵，故曰"礼"。)"
妾比妻子受到更多的宠爱。《幼学琼林·夫妇》:"受室即是娶妻，纳宠谓人娶妾。"
妾也是合法的，庶子也有继承权。《二年律令·置后律》:"大夫后子为簪袅，不更后子为上造，簪袅后子为公士。其毋适(嫡)子，以下妻子、偏妻子。"。
妾多为贵族的特权，庶人多无妾。蔡邕《独断》:"天子一取十二女，象十二月，三夫人九嫔。诸侯一取九女，象九州，一妻八妾。卿大夫一妻二妾。士一妻一妾。"