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基遍，外文名：GIBEON，基督教聖經地名。

基督教發源於公元1世紀巴勒斯坦（舊稱：迦南地）的耶路撒冷地區猶太人社會，並繼承希伯來聖經為基督教聖經舊約全書。基督教的創始人耶穌出生在猶太的伯利恆，母親名叫瑪利亞。基督教發端於1世紀巴勒斯坦地區猶太人的生活和信仰環境。

簡介

在以色列人攻打迦南時，這是一個住有希未人的重要城市（書九17；七十士譯本作*何利人，大概較為可取），並且似乎是由一班長老所管理的（書九11，參：十2）。在耶利哥及艾城陷落後，基遍人設詭計欺騙約書亞與他們立約，讓他們成為附庸。在他們的詭計被識破後，他們被咒詛，且要做卑賤的工作服事以色列人。南面山區的亞摩利王因為基遍人向以色列稱臣而攻擊基遍，但約書亞帶領一隊人支援其盟友，且藉着一場冰雹，並因神施行奇蹟，使白日延長，結果大敗亞摩利人（書九-十，十一19）。這城被劃歸便雅憫，且被分別出來歸屬利未人（書十八25，廿一17）。在大衛與伊施波設的支持者的衝突中，雙方在基遍交鋒。每方選派十二位戰士來進行競賽，他們都將對手殺掉，到最後再經過一場混戰後，大衛一方才取得勝利（撒下二12-17）。在「基遍的大磐石」那裡，約押將那耽延誤事的亞瑪撒殺掉（撒下廿8）。這大磐石可能只是一個惹人注目的標誌，也可能與宗教有關。它可能是一處放置約櫃及燔祭壇的「邱壇」（high place），所羅門登基後便曾在這裡敬拜神（代上十六39，廿一29；代下一3、13；王上三4-5）。考慮到代上十四16；賽廿八21和七十士譯本的翻譯，撒下五25的「迦巴」大概應改為「基遍」。在大衛的時代，基遍人仍保留了條約的權利，所以為要除去掃羅因為屠殺基遍人而引致的罪咎，唯一的方法就是交出掃羅的七個子孫，讓基遍人處決他們（撒下廿一1-11）。掃羅的家族與基遍的密切關係（代上八29-30，九35-39）使他的行為更不可饒恕。埃及的示撒（Shishak）將基遍也列入他所攻陷的城市的名單中（ANET，頁242；參：王上十四25）。那些暗殺基大利──尼布甲尼撒所委派的猶大省長──的人，在基遍的「大水」旁被追截，他們所擄獲的俘虜因而得以自由（耶四十一11-14）。日後基遍人幫助尼希米重建耶路撒冷的城牆（尼三7）。

1956至1962年間，在耶路撒冷以北約九公里的吉巴（el-Jib）的挖掘，顯示在那裡有城市的遺蹟，歷經青銅器時代早期和第二中期，以及由鐵器時代開始至波斯時代。在那裡也有羅馬帝國時期大城鎮的遺蹟，但沒有發現青銅器時代後期的民居遺蹟。這時代與約書亞同期，但從當時所埋葬的骸骨得知那裡曾有人居住。考古發現中，有一個屬於鐵器時代早期，從石頭鑿出的大坑，它有梯級環坑而下，到差不多十一公尺深；然後一面是一條深十二公尺、鑿有石級的通道，直引到一個貯水池。這大概就是撒下二章的「池」和耶四十一章的「大水池」。這坑好像經常差不多注滿了水。稍後居民開鑿了另一水道，由城內直引到城牆外的一處水源。這大坑後來給填塞了，填土包括了許多儲物瓶缸的把手。這些把手或印有王室的*印，或刻上了物主的姓名和基遍這名稱。考古學者在坑周圍地區的考究顯示，在主前七世紀這裡是一個規模頗大的釀酒業中心。密封的酒瓶藏在石頭鑿成的清涼地窖中。從這些證據看來，上述把手的銘刻（「基遍」）是與這地點有關，因此也鑑定了這地點就是基遍。