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吾十有五而志于学


出自《论语·为政》。

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)人教版七上

中文名子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

作者孔子

出自:《论语·为政》

词解

:通“又”。

:指立身行事。做事合乎礼法。

译文

孔子说:“我十五岁就立志学习,三十岁能够有所成就,四十岁遇到事情不再感到困惑,五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命,六十岁时能听得进各种不同的意见,七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”《为政》。

孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段:十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程,有合理因素:第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程。第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做。这两点对任何人,都是适用的。

注释

1.十有(yòu)五:十五岁。有,通“又”,连接整数和零数。

2.立:指立身行事。做事合乎礼法

3.惑:迷惑,疑惑

4.天命:上天的意旨,指自然的规律法则

5.耳顺:听到别人的话,就能深刻理解其中的意思

6.不逾(yú)矩(jǔ):不超出规矩、法度。

7.而:表修饰。

8.逾:越过,超过。

9.矩:规矩,规范。

10.天命:孔子不是宿命论者,但也讲天命。

11.耳顺:这两个字很难讲,姑且作‘如此’来讲。

12.子:抑或有可能同表中国景教(天主基督教- 人子 之意)

13.词解-有:通“又”。或原来是世代交替之意

14.朋,古意:志同道合的人

今意:朋友

论语 为政

《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人和他的弟子的学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴和如何做人的进一步阐述。[1]

参考文献

  1. 论语十二则,道客巴巴,引用日期2014-04-26