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司空圖（837～908年），河中府虞鄉（今山西永濟）人 。晚唐詩人、詩論家。字表聖，自號知非子，又號耐辱居士。

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生平簡介

司空圖早年為王賞識，唐懿宗鹹通十年（869年）應試，擢進士上第，放棄在朝為官，長期居於王凝幕府中。878年，被任命為光祿寺主簿，分司洛陽。得到盧攜的賞識，天覆四年（904年），朱全忠召爲禮部尚書，司空圖沒有推卻，但假裝不能任事，柳璨見狀，放還中條山。 後梁開平二年（908年），各地寇盜肆虐。但居然都不去侵擾司空圖隱居的王官谷，許多人得悉此事，紛紛去王官谷避難。司空圖不僅能使自己免於禍災，還保全了一些人的性命。做到這一點，自然是需要大智慧的，觀其避開柳璨的加害，就可知一端。 司空圖始終不改剛烈的性情。當他知道朱弒殺唐哀帝的消息後，絕食嘔血而死。終年七十二歲。如此高節，跟他的應世智慧一樣，都是罕見的。 據《舊唐書·文苑傳》記載，司空圖脫禍還山之後，為自己蓋了一個墳墓，每逢佳節，輒邀請朋友進入墳墓裡，一起飲酒賦詩。對於主人的這個邀請，有人面現難色。司空圖說：「達人大觀，幽顯一致，非止暫遊此中。公何不廣哉！」這番話的大意是，人在天地間，也只是暫遊而已，因此何必太在意這個地方是什麼呢。

作品

司空圖成就主要在詩論，《二十四詩品》為不朽之作。 《全唐詩》收詩三卷。他的《二十四詩品》是唐詩藝術高度發展在理論上的一種反映，是當時詩歌純藝術論的一部集大成著作。對後世的文學批評和創作具有深刻的影響。

詩詞=

蘇軾說：「唐末司空圖，崎嶇兵亂之間，而詩文高雅，猶有承平之遺風。」這句話當係指司空圖詩的一個面向而言，籠罩不了全局，因為在司空圖的詩集裡，有許多因時世而發的沉痛語，譬如《河湟有感》就是此類。

《河湟有感》

一自蕭關起戰塵，河湟隔斷異鄉春。

漢兒學得胡兒語，卻向城頭罵漢人。

據詩題，可知是詩人有感於河湟地區長期為吐蕃佔據的抒憤之作。劉永濟《唐人絕句精華》推測：「此或是張義潮未復河湟前作。」

「一自蕭關起戰塵，河湟隔斷異鄉春。」首句作歷史的追溯，感慨深沉。古來稱湟水流域及與黃河合流一帶的河西隴右之地為河湟。蕭關即屬河湟，在今甘肅固原縣北。而這裡自唐肅宗至德年間吐蕃進占後，便永遠失掉了，數百年來，湟水、黃河退縮為邊界，隔斷了河湟地區的春天。那裡的一切都渺不可知了。這兩句輪廓性的歷史追顧所造成悲涼的氛圍感，將人們帶入一個特定的境界中去。

河湟淪陷如此之久，現在怎樣呢?出於關注，或許詩人親臨前沿，或許聽衛邊將士敘說，詩人獲悉了這樣一個細節：「漢兒學得胡兒語，卻向城頭罵漢人。 」數百年了，河湟的父老，一代代老死而去，生長在吐蕃統治下的兒童，怎能知道自己的祖國和語言呢?這與陸游「東都兒童作胡語，常時思此氣生癭」(《送範舍人歸朝》)悲慨相似，而更含蓄。詩人以語言之變寫盡國土淪喪之感，以小喻大，動人魂魄。

詩人似乎無意於表現，而著意再現。你看，詩歌一、二句先勾勒出大背景，大過程，大輪廓，三、四句則描述了一個極小的生活細節。正是這種強烈的反差造成藝術衝擊力，如同遠景鏡頭與特寫直接組合一樣，既有深遠宏闊的時空，又有觸目難忘的細部。這種巧妙的構思正是藝術的表現，而意象的選用無一不是以詩人的感情向背為依託。可見這一貌似再現的詩歌，實際上表現的味道是很濃的。

《華下對菊》

原文：

清香裛露對高齋，泛酒偏能浣旅懷。 不似春風逞紅豔，鏡前空墜玉人釵。

註釋 作者：佚名 ①裛露：被露水所沾溼。高齋：高雅的書齋。 ②浣：濯洗。 ③玉人：美麗的女子。

評析 作者：佚名 司空圖是唐代創作詠菊詩數量最多、成就最爲顯著的詩人之一。他的大部分詠菊詩都是七絕，篇幅雖然不長，但意蘊豐富、含義深刻，顯得別有韻致。 採擷菊花來泡酒，讓人把一路的旅途勞頓和傷感洗濯淨盡。此時，詩人對菊花有了更深一層的感觸了：她不像春天的花朵那樣在春風中爭奇鬥妍、盡顯俗態，去討好那些脂粉女子，而是能夠甘守寂寞，在清冷的秋天開放在冷寂的書齋中，與文人雅士爲伴，的確是難能可貴的啊！