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諏訪大社是在諏訪湖周邊擁有四處院子的神社，同時是信濃國（古代地方行政區分[1]，今長野縣）一宮（某個地域中等級最高的神社）的名神大社（有資格祭拜神明的神社）。神位（神的位階）是正一位。是日本國內最古老的神社之一。 諏訪大社分為上社和下社。
上社坐落於諏訪湖的南側又被分為前宮和本宮。
下社被分為春宮和秋宮，所以是由2社4宮構成的。
社殿的四角矗立着形狀獨特的木柱，被叫做「御柱」。在申年與寅年會舉辦六年一次的御柱祭，是廣為人知的日本三大奇祭之一。男性抱着柱子快速從山坡滑落下來的「木落」是最精彩的部分。
諏訪大社別名南宮，部分人認為，諏訪大社與南宮大社以及敢國神社有某種聯繫，後因此諏訪大社被稱為本山，南宮大社則被稱為中宮，敢國神社則被稱為稚兒宮。 通過《梁塵秘抄》中[[[關東]]的軍神，鹿島，香取，諏訪之宮]的歌謠的記載，諏訪神明是被作為軍事之神被崇拜的。在日本中世時期，由於狩獵神事的舉行，諏訪神明也作為狩獵，漁業的守護神，祈願神而廣為人知。
中文名：諏訪大社
尊 稱：農耕與狩獵之神
分 類：分為上社和下社
實 質：長野縣諏訪湖周邊的四所神社
歷史沿革
平安時代直到江戶時代，神社的上社由諏訪氏擔當大祝，下社由金刺氏擔當大祝（職業類似主持）。而兩萬五千所末社，包括別表神社（數量最多地位最低最普通的神社）以及神社本廳（管理別表神社的地位第二低的神社），由諏訪神社宗教法人運營。通稱，[諏訪大人]，[諏訪大明神]等。
不論在古代還是在《延喜氏》（平安時代中期編纂的律令施行細則）中都是神社中都屬於最高地位的名神大社。
1871年（明治4年）被作為國幣中社，
1896年（明治29年）成為官幣中社，
1916年（大正5年）成為官幣大社，
1948年（昭和23年）才開始用諏訪大社的名號。諏訪大社的氏子（神社管理人員）以及信仰者在日本國內由十萬到五十萬人，國外也由數百人的信徒存在。
祭神
上社
建御名方神
八坂刀売神
下社
御兄八重事代主神
諏訪大社原本的祭神是出雲系的建御名方神，諸如赤口神，蛇神，狩獵神，石木之神等諏訪地區的地方性神明。而現在因神性的融合與混同，多數時候建御名方神就是指赤口神，很少會區分他們。而神事以及祭祀活動等則是依照留存至今的諏訪地方信仰進行着。
根據《記紀神話》記載，在天照大神的孫子，瓊瓊杵尊（傳說中初代天皇的曾祖父）降臨之前，建御雷神（雷神；武神；軍事、弓術、刀劍之神）要求支配出雲地區的大國主神（醫療，農業，商業之神）退位，也就是脅迫他交出出雲王朝的支配權。而對於此事，大國主神的長子建御名方神持反對意見，但是在兩人的相撲比賽中，建御名方神落敗而逃到諏訪地區，在那裡構建了一個新的王國，也就是諏訪地區（在諏訪地區，建御名方神是被當作農耕、狩獵之神以及風神被祭祀的）。這就是諏訪大社的起源神話。
為了使八幡神（ 應神天皇的神化），住吉（ 住吉三神的總稱，海神、航海之神）等這些在諏訪地區很少被祭祀的神也能得到信仰，大體上都倍統合為「諏訪大明神」來對待，也被稱為「諏訪大人」「諏訪大神」等。
社格
延喜氏神名帳 名神大 南方刀美神社
信濃國一之宮
官幣大社
神社本廳別表神社
構成情況
上社
前宮：長野縣茅野市宮川
本宮：長野縣諏訪市中洲宮山
下社
春宮：長野縣諏訪郡下諏訪町下之原
秋宮：長野縣諏訪市下諏訪町武居
前宮
這裡被稱為諏訪神明的信仰的發源地。雖然有僅有一個宮殿，但是一般不開展神體祭拜活動。但是在御頭祭的期間，這裡的十間廊會被啟用。
本宮
被稱作「諏訪造「的幣拜殿的左右並列着單拜殿，每所殿都有一套獨自的配置，因為只要從參道（參拜用道路）看過去，本道（只有神才能走的道路）是橫向的（不是並列的），所以流傳着「如果許的願望不大的話神是不會聽見的」這樣的說法。
春宮
每年二月到七月都會對神體進行祭拜。參道路上有一座太皷橋，別名下馬橋，是在室町時代所建，意指要過此橋就必須不拘泥於名譽與身份，從馬上下來通過。春宮的建築構造與秋宮十分相似。
秋宮
每年八月到隔年一月這裡將進行神體的祭拜活動。初詣（新年初參拜）就是在秋宮舉行的。被供奉於中仙道（地名）的宿場町（古代以驛站為中心形成的城鎮），即下諏訪地區，特產溫泉，境內也有名叫御神湯的溫泉。正面有「深根之杉」，深處有神樂殿，幣拜殿，左右並列着單拜殿。
文化遺產
重要文化遺產
諏訪大社上社 6棟（本宮幣殿、本宮拜殿、本宮左右單拜殿、本宮副單拜殿、本宮四腳門）
諏訪大社下社 7棟（春宮幣拜殿、春宮左右單拜殿、秋宮幣拜殿、秋宮左右單拜殿、秋宮神樂殿）
太刀 無銘 -1960年被盜
太刀 銘忠吉 - 1960年被盜
銅印 印文「賣神祝印」
其他
算額（上社） 明治12年(1879年)2月 伊藤定太門人奉納
算額（下社） 慶応4年(1868年)9月 伊藤定太清澄門人奉納