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| 朴相敏 | |
|---|---|
| 出生 |
1964年5月2日 韩国京畿道平泽市 |
| 国籍 | 韩国 |
| 职业 | 歌手 |
| 知名作品 | 《不要哭》 |
朴相敏，1964年5月2日出生于韩国京畿道平泽市，韩国歌手，毕业院校京畿大学、首尔艺术学院戏剧系。[1]
佛教信仰
信仰佛教的好处，有些虽然信仰他教亦能获得，但毕竟佛教要高超、殊胜多了。
佛教详尽地剖析宇宙人生的问题，目的在使人对人生能获得正确的认识。
而佛教的人生观，严格说来，是既不属于悲观，也不属于乐观的，我们可以勉强称它做：‘中观’。
什么叫‘中观’呢?就是既不哭哭啼啼地悲叹人生，也不浑浑噩噩地虚掷生命，它能用智慧的眼光，扫除一切人生的疑惧、苦闷和误解，而正确地认识人生的真象，把握人生的方向。
佛教又认为众生是一体的，休戚与共的，小我生活于大我之中。因此要牺牲小我，完成大我，不但不能自私自利，反而要有慈悲助人的精神。
佛教反对命运操纵在他人或神的手中，自己做的自己承当，因此人人要克苦耐劳，努力奋斗，为了明日，必须献出今天，没有辛勤的耕耘，哪会有丰硕的收获呢?
佛教的戒律，对人的行为并不是死的束缚，而是活的鼓舞，在消极方面可以止恶防罪，在积极方面能够鼓励救人济世。举‘不杀生’为例，它的真正精神与目的，不在自己的不杀，而是要去劝人戒杀，一个立志学菩萨道的人，自己杀生固是破戒，就是见死不救也是犯戒。其他戒律也莫不如此，不但自己不能‘偷盗’、‘说谎’，更要劝人不要偷盗、说谎，苦口婆心的，不厌其烦的劝人改邪归正。
严守五戒是做人的根本，违犯五戒在社会上就不能立足，同时为国法所不容，最后只有身系囹圄，饱尝铁窗滋味。而佛教更认为要想做‘人’就非守五戒不可，违反五戒，下世就不能再得人身，而将堕入地狱、畜生、饿鬼等三恶道了。(这三类众生的报应都是痛苦不堪的，因此称为恶道。)我们且不管下世如何，看看目前就够了，人能不杀生，社会上就没有杀人命案;能不偷盗，就没有小偷、强盗;能不邪淫，就不会有男偷女娼，破坏家庭伦理的事;能不妄语也就不会有欺、诈、骗等事;能不饮酒，则身心愉快，头脑清晰，不会因一时糊涂而闯祸。(酒有害身体，早经医学一再证明。)如此，这个社会不是宁静、安乐的社会吗?因此我说佛教有净化社会人心的功用。
佛从不生气，或处罚弟子，在佛教经典中，绝对找不到佛发怒而用洪水、瘟疫来处罚人类的。
佛对弟子一直和颜悦色，谆谆教诲，他真的是‘有教无类’——不论老、少、贫、富、贵、贱，同时包括宇宙间每一类众生在内。
佛最懂得因材施教，能把握不同的时机，对不同资质的众生说最好的道理。[2]
人物介绍
朴相敏(官方中文译名)，1964年5月2日出生于韩国京畿道平泽市，韩国歌手，毕业院校京畿大学、首尔艺术学院戏剧系。
主要代表作:《向日葵》《三十以后》《不要哭》《丢失的记忆》等。[3]
个人经历
让人比较惊讶的大概还是金惠秀首次在大众面前坦白自己的家庭问题。在大众面前有点强势的她，原来曾经有很长一段时间为母亲还债。而这一次的事情也让人非常心疼金惠秀，好在大部分网友还是支持她的。不过最近频繁上新闻的另外一个人朴相敏可就不是这样了，他是在三月份的时候因为诈欺嫌疑被起诉，金额甚至达到了数亿韩元，如今这桩案子依然纠缠不清。
朴相敏小伙伴们可能不是很熟悉，他是出道多年的歌手了，《向日葵》、《三十以后》等经典歌曲都是他的作品。年龄比较小的追星女孩可能会对他感到有点陌生，但是他当年的 人气也还算是可以的。那么他又为什么会被起诉呢？根据起诉人的说法，朴相敏十年前曾经承诺过他，自己可以把他的女儿培养成为艺人，于是对方就用自己的土地作为担保，向朴相敏借出了2亿5000万韩元。
然而这笔钱借出去之后，朴相敏整整拖了7、8年。在这期间，朴相敏还一直对公众维持自己的好形象。起诉人更是讽刺朴相敏，说他这么些年捐款都有了40多个亿，欠下来的钱竟然8年都没有还清楚。但是朴相敏的说法却跟起诉人完全不同，更是表示自己十分生气。朴相敏表示，对方口中说抵押土地，并非是他一个人的财产，对方抵押的土地实际上是属于他管理的，但却是几个人共同名下的。而朴相敏也承认自己确实拿了钱，但是已经把本金和利息一并还清，他还提供了还款记录。
起诉人主张，朴相敏没有在一年内还清贷款，违约金也是朴相敏自己决定的，金额是一天20万韩元。一天20万韩元的话，一个月就是600万韩元，算下来朴相敏还得偿还4亿，这违约金还真是高得惊人。但是对于这件事情，朴相敏又表示自己从来没有说过这样的话。除了上面这些之外，保证书的真伪也产生了争议。朴相敏同一天日期上的两份保证书上面自己的印章是不一样的。自己的印章是在2012年8月份之后丢失重新补办的， 但是起诉人那份保证书上的印章是自己之前的印章，所以他主张起诉人的保证书是假的。
现在两边仍然有纠纷，不过到底是谁对谁错，最后还是法庭上见好了！
主要作品
《向日葵》
《三十以后》
《不要哭》
《丢失的记忆》