太学

太学是中国、朝鲜半岛、越南古代中央官学，为古代教育体系中的最高学府。

目录

太学起源

“太学”一词西周时已经有了，《大戴记》中说：“帝入太学，承师问道。”西周太学又名大学，天子和诸侯均设之，“，大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫”。不过辟雍和泮宫不是纯粹的大学，这地方亦如宫廷，贵族们常在这里祭祀、举行宴会、选拔武士、议定作战计划。打了胜仗，也到这里“献俘”“告功”。这是因为：“古人宫室无多，凡祭礼、军礼、学礼，及望气、治历、养老、习射、遵贤之典，咸行于明堂。而明堂、太庙、太学、灵台咸为一地。” 上古虽然有太学，但明堂、太学混而不分，布政、祭祀、学习各种活动都搅和在一块儿，不具备封建教育的专业性与系统性，这只能说是太学的萌芽。

沿革

西汉早期，黄老之学盛行，只有私家教学，没有政府设立的传授学术的学校。汉武帝罢黜百家定儒一尊之后，采纳董仲舒的建议，始在长安建立太学。最初太学中只设五经博士，置博士弟子五十名。从武帝到新莽，太学中科目及人数逐渐加多，开设了讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》《尔雅》等的课程。汉元帝时博士弟子达千人，汉成帝时增至三千人。王莽秉政，为了树立自己的声望，并笼络广大的儒生，在长安城南兴建辟雍、明堂，又为学者筑舍万区。博士弟子达一万余人，太学规模之大，实前所未有。武帝到王莽，还岁课博士弟子，入选的可补官。

发展

中国

汉代始“太学”成为中央在京师所设学宫的正式名称。汉代，太学作为汉后国学，与之前的国学不同的是确立儒学为正统学问。西汉在长安（今西安）设太学，东汉、西晋在洛阳设太学，东晋在建康（今南京）设太学。在晋代，另设专供公卿大夫子弟学习的国子学，与太学分立，国子祭酒统一掌领国子学、太学。经历南北朝以后，隋代改为国子监，清末废除科举制度，国子监撤销。

朝鲜半岛[编辑] 高句丽时代始设太学。新罗时设国学 (学府)，高丽设国子监，朝鲜王朝设成均馆。

越南[编辑] 陈朝太宗建中八年（1232年）时，实行科举，其施行方式是设立太学，由太学生参与考试，来取得进士资格。黎太祖黎利登基后在首都昇龙设立国子监。国子监制度一直实施至阮朝，1919年阮朝举办最后一次科举考试，此后科举废除，国子监撤销。