身在曹营心在汉

身在曹营心在汉
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shēn zài cáo yíng xīn zài hàn
近义词：反义词：同心协力出处：《三国演义》体裁：成语属于：贬义词

粗体文字是一个中国的汉语成语。读音为shēn zài cáo yíng xīn zài hàn，意思是在曹操账下的关羽，心里却是依然忠于刘备或汉朝。比喻人身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方，不在自己的志向之地，有身不由己之感，现在却多用于贬义。出自明代小说家罗贯中所著的《三国演义》。

原文

建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将(军)颜良攻东郡太守刘延於白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马刺良於万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰:"卿试以情问之。"既而辽以问羽，羽叹曰:"吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。"辽以羽言报曹公，曹公义之。及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主於袁军。左右欲追之，曹公曰:"彼各为其主，勿追也。"^[1]

译文

建安五年，曹操东征，刘备投奔袁绍．曹操活捉关羽而回，任命关羽为偏将军，待他非常客气．袁绍派遣大将军颜良到白马进攻东郡太守刘延，曹操让张辽和关羽作先锋迎击颜良．关羽远远望见了颜良的旗帜和车盖，便策马驰入千军万马之中刺杀颜良，割下颜良首级回到营中，袁绍的众多将领没有人能够抵挡他，于是解了白马之围．曹操当即上表奏请朝廷封关羽为汉寿亭侯．当初，曹操佩服关羽的为人，而观察他的心情神态并无久留之意，对张辽说：“你凭私人感情去试着问问他．”不久张辽询问关羽，关羽感叹地说：“我非常清楚曹公待我情义深厚，但是我受刘将军的深恩，发誓与他同生死，不能背弃他．我终将不能留下，我必当立功来报答曹公后才离开．”张辽想告诉曹操，害怕曹操杀了关羽，不说，又不是侍奉正确做法，于是感叹说：“曹公是君主，关羽是兄弟”，张辽将关羽的话回报给曹操，曹操说：侍奉君主不忘本，是天下的义士．估计他何时要离开．张辽说：”关羽受到你的大恩，必当立功来报答曹公后才离开．”曹操认为他是义士．关羽杀了颜良后，曹操知道他一定会离走，便重加赏赐．关羽全部封存曹操给他的赏赐，呈书告辞，到袁绍军中投奔刘备去了．曹操左右的人想要追赶关羽，曹操说：“各人都是为了自己的主人，不必追了．”

典故

关羽千里走单骑

公元200年，曹操打败刘备夺取徐州，关羽也兵败下邳与刘备失散。关羽因立誓保护哥嫂，在与曹操约法三章后不得已降曹。曹操十分敬重关羽，此后对关羽礼遇有加，但不论上马金，下面银，甚至连赤兔马都给了关羽，但始终无法改变关羽的忠汉之心。在为曹操斩颜良诛文丑之后，关羽得知刘备的去处，千里走单骑，又去寻找刘备。关羽身在曹营心在汉的故事在后来演化为为臣忠义的代表。其忠义形象在之后历朝历代倍受追捧，在清朝时期更被称颂至极致，被清朝皇帝累封为"忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宜德关圣大帝"。

徐庶进曹营，一言不发

徐庶通过自荐的方式成为刘备的军师，但被曹操的谋士程昱模仿徐母的笔记写信骗到曹营。后曹操兵分八路攻打刘备所驻守的新野，在刘晔的建议下，曹操派徐庶前往新野劝刘备投降，但徐庶到新野后却告诉刘备大军将至，让刘备早作准备。刘备想要留下徐庶，但徐庶怕天下人耻笑，又以刘备有诸葛亮辅佐为由拒绝，并告诉刘备，自己虽然身在曹操营，但发誓不为曹操献一谋。因此，亦有徐庶身在曹营心在汉之故事。

荀彧为汉忧郁而终

曹操的谋士荀彧，有王佐之才，其一生为曹操出谋划策，举荐人才。为曹操远征指定战略蓝图，亦在曹操出征时为曹操镇守疆土。曹操刚起兵，联合诸侯，反暴臣董卓，救汉室于危难。荀彧本质是一位忠汉臣子，他对曹操的支持是因为他认为曹操是保卫汉朝的英雄。然而后来，随着曹操发展壮大，曹操的个人野心逐渐膨胀并表现出来。终于在公元212年，曹操欲进封魏公，询问与荀彧，遭到了荀彧的坚决反对。曹操非常失落，这种感情亦是相互的，荀彧也渐知曹操早已不复当年，不可能是兴复汉室，力挽狂澜的英雄。荀彧一生心力只为重兴汉室亦是镜花水月，化为一番泡影。同年，荀彧辞世，有忧虑而死说，亦有曹操赐死之说。荀彧身在曹营心在汉之故事可谓最为悲凉。

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