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溥心畲
出生	1896年 滿洲鑲藍旗
逝世	1963年（66－67歲）
國籍	中國
職業	畫家。
知名於	畫工山水、人物及書法，與張大千有"南張北溥"之譽。
知名作品	《四書經義集證》《金文考略》 《陶文存》《爾雅釋言經證》 《華林雪葉》《慈訓纂證》 《經籍擇言》《寒玉堂論畫》 《寒玉堂類稿》《詩文集》

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溥心畲（1896年－1963年），溥儒，字心畬，號西山逸士，清道光皇帝的曾孫，恭親王訢的孫子，載瀅貝勒的次子。溥心畲出生滿5個月蒙賜頭品頂戴，4歲習書法，5歲拜見慈禧太後，從容廷對，獲誇"本朝靈氣都鍾於此童";6歲受教，9歲能詩，12歲能文，被譽為皇清神童。當他成年後的書畫作品上，常常用「舊王孫」印章或署名 。早年留學德國，篤嗜詩文、書畫，皆有成就。畫工山水、兼擅人物、花卉及書法，與張大千有"南張北溥"之譽，又與吳湖帆並稱"南吳北溥"。

北京法政大學畢業後於青島威廉帝國研修院修西洋文學史。曾任中國畫學研究會評議。抗日戰爭期間，靠賣書畫為生。與張大千等著名畫家往來。1926年後，他在北京中山公園水榭，舉辦了首次書畫展覽，因作品豐富、題材廣泛而聲名大噪，獲評"出手驚人，儼然馬夏"。1928年應聘赴日本京都帝國大學執教，返國後於北平國立藝專沐雨春風，其後又與夫人羅清媛合辦畫展，再度名震丹青，被公推為"北宗山水第一人"。

1949年去台北，曾任教於台北國立師範大學。 《光宣以來詩壇旁記》雲，「三十年中，清室懿親，以詩畫詞章有名於時者，莫如溥貝子儒。...清末未嘗知名，入民國後乃顯。畫宗馬夏，直逼宋苑，題詠尤美。人品高潔，今之趙子固也。其詩以近體絕句為尤工。」畫中九友現代畫家之一。平生曾多次舉辦畫展，著述有《四書經義集證》《金文考略》《陶文存》《爾雅釋言經證》《華林雪葉》《慈訓纂證》《經籍擇言》《寒玉堂論畫》《寒玉堂類稿》《詩文集》等。

最後的王孫畫家

愛新覺羅•溥儒(1896一13),光緒皇帝賜名,後以名為姓,初字仲衡,改字 心畲,以字行,又號西山逸士,遼寧人,出生於北京。他為道光皇帝之曾孫,恭親 王奕訴為其祖父,故有「舊王孫」之印。溥儒自幼有「神童」之譽。4歲開始學書, 5歲拜見慈僖,能答其對,慈禧夸曰:「本朝靈氣都鍾於此童。」6歲受教讀《論語》 《孟子》,9歲能作律詩、古詩,12歲已能為古文。他天資穎悟,乂內向好學,用功不懈,經史子集,無所不窺,其國學功底足成一家,惜為可名所掩,不為人知。 他曾自言:「一生之學在於經學,餘事為詩,其次書法,畫再次耳。」 溥心峹北京政法大學畢業後曾留學柏林大學,並獲得天文學和生物學博十學位。辛亥革命後隱居於北京西山戒台寺,後遷居頤和園,專事繪事。

溥心在畫作上經常用「心畬」、「溥 儒」一,也曾用「西山逸士溥儒」以及「大清 國宗室溥儒」,不同署名呈現他所歷經大時 代政治、社會轉變。他一生經歷晚清的結東 、民的開國到國共分立,正是中國政治、 社會轉變最人的時。由他在畫上的署名, 可看到其身份上的轉變。

他出生於北京恭王府,姓愛新覺羅,名 溥儒,後改字心畬,中年時以溥為姓,號西 山逸I:,萺父是清宣宗道光皇帝、祖父是 恭親王奕訢,而父親載瀅則為恭親王次子 清帛室弟孒平畤的生活就是念書、作詩、習 字,因此自幼即受到嚴謹的文學教育,成為 往後深厚文學修養的基礎。1911年清朝被推翻,1912年袁世凱圍 攻恭工府、溥心畬方為16、7歲與母、弟避 居西山戒臺寺,ㄩ後就以「西山逸|:」自稱 。1924年返回恭王府定居,已是過時的皇族 ,過著隱居的生活,寄情書畫。1928年經 山詩人陳三、的介紹而認識家張人千·

縱觀溥心畲的書畫生涯,不能不讓人提起京西的戒台寺來。換句話說,溥心畲之所以可以取得舉世矚目的藝術成就與戒台寺有着密不可分的因果關係。戒台寺雖然是唐代古寺,卻幾乎是溥心畲的家廟。溥心畲在戒台寺度過了他的童年和少年時期。溥心畲的山水畫傑作主要取材於戒台寺外的景觀。如對戒台寺附近秋季景致的寫生,一幅《秋山圖卷》,畫的是秋天戒台寺周圍的群山。丹楓古剎,意境萬千,一般人想也很難想像得出那樣的絕妙之筆,因而被後人譽為神品。這樣的神來之筆,是與溥心畲當時的生活環境和思想境界不無關係的。