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怀素(725年-785年), 字藏真长沙人(另一说零陵人),俗姓唐朝僧人、书法家。精勤学书,以善狂草出名。唐朝人稱他為醉僧

目录

人物生平

懷素的伯祖是惠融禪師[1]

怀素幼年出家,最初修习佛经历律书,后来留意于书法

因貧而無紙可書,就在家鄉故里種植芭蕉萬餘株以供揮灑,以蕉叶代纸练字,所以把他居住的地方叫“绿天庵”。書不足,乃漆一盤書之,又漆一方板,書至再三,盤板皆穿。

風格

怀素早年书法作品,先學歐陽詢書,世莫能辯,至是鄉中呼為大錢師小錢。之後的笔势纵横驰突,体态健缓跌宕,因以婆娑烂漫形象,别开生面,情韵不减而境界别出。

懷素的性情踈放,不拘於細行,萬緣皆繆,心自得之。於是飲酒以養性,書草書以暢志,每当酒酣興發,一遇到寺壁里墙、衣裳器皿,无所不书,唐朝人称为“醉僧”。

作品

人物评价

前人评其狂草继承张旭,而有所发展,谓“以狂继颠”,并称“颠张醉素”,对后世影响很大。

唐朝诗仙李白:“少年上人号怀素,草书天下称独步,墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。……吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫……如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状如楚汉相攻战……”[2]

韩偓(《题怀素草书屏风》):何处一屏风,分明怀素趴。虽多尘色染,尤见墨痕浓。怪石奔秋涧,寒藤挂古松。若教临水照,字字恐成龙。

贯休(《观怀素草书歌》):张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,筋力唯于草书妙。颠狂却恐是神仙,有神助兮神莫及,铁石画兮墨须入。金尊竹叶数斗余,半饮半倾山衲湿。醉来把笔猛如虎,粉壁素屏不问主。

吕总的《续书评》说:怀素草书,援毫掣电,随手万变。

明代安岐(评《自叙帖》):墨气纸色精彩动人,其中纵横变化发于毫端,奥妙绝伦有不可形容之势。

黄庭坚:张旭妙于肥,藏真妙于瘦;此两人者,一代草书之冠冕也。

米芾(《海岳书评》):怀素书如壮士拔剑,神彩动人,而回旋进退,莫不中节。

《集古录》:藏真特以草书擅名当时,而尤见珍于今世。

蒋之奇:草书有妙理,唯怀素得之。

明莫如中:(《小草千字文》)怀素绢本千字文真迹,其点画变态,意匠纵横,初若漫不经思,而动遵型范,契合化工,有不可名言其妙者。

岑宗旦《书评》:怀素闲逸,故翩翩如真仙。

沈右《书画题跋记》:怀素书所以妙者,虽率意颠逸,千变万化,终不离魏晋法度故也。

王世贞(《弇州山人稿》):(怀素《千文帖》)①字字欲仙,笔笔欲飞。②素师诸帖皆遒瘦而露骨,此书独匀稳清熟,妙不可言。[3]

文彭:(《清净经》)笔法高古,精神焕发,真有骤风旋雨之势。

何绍基(《跋板桥书道情词》):山谷草法源于怀素,怀素得法于张长史,其妙处在不见起止之痕。前张(张旭)后黄(黄庭坚),皆当让素师独步。

唐吕总(《读书评》):怀素草书,援毫掣电,随手万变。

宋代朱长文(《续书断》):如壮士拔剑,神采动人。

李白(《草书歌行》):少年上人号怀素,草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手,一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。[4]

艺术特色

怀素的草书称为“狂草”,用笔圆劲有力,使转如环,奔放流畅,一气呵成,和张旭齐名。后世有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称,对后世影响极为深远。他也能做诗,与李白杜甫苏涣等诗人都有交往。好饮酒,每当饮酒兴起,不分墙壁、衣物、器皿,任意挥写,时人谓之“醉僧”。他的草书,出于张芝、张旭。《金壶记》说他是“一日九醉”。大概醉翁之意不在酒,“狂僧不为酒,狂笔自通天”,他志在“狂草”而已。

怀素的草书以篆书入笔,藏锋内转,瘦硬圆通,用笔迅疾,气势宏大,虽然狂放,但并没有为追求新奇而无视法度。相反,他的草书严谨,结字简练,体现独特的草书艺术风格。

怀素善以中锋笔纯任气势作大草,如“骤雨旋风,声势满堂”,到“忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字”的境界。虽然如是疾速,但怀素却能於通篇飞草之中,极少失误。与众多书家草法混乱缺漏相比,如圣母、食鱼、苦笋、藏真诸帖,保留晋法甚多,藏真帖且多有颜真卿作风。如小草千字文、圣母帖,与其狂肆作风,大异其趣,完全换过一番面目,也可说是他过人之处。

从笔迹学的角度看,怀素一生的书法线条,质地上都倾向于瘦细,和禅修苦寒的美学有很大关系。怀素年轻时代,书法在于“不师古”。按照中国的笔法传承,他还“不得法”,还处于正统书法的门外。怀素二十九岁时,曾经写下了《秋兴八首》。《秋兴八首》是杜甫的诗句,创作于大历元年(766年),也就是“安史之乱”三年以后。怀素此帖的书风,到这时还未发育成熟,而他的内心也处于彷徨阶段。对于一个“野狐禅”,或者一个“贱家鸡”,怀素草书根本得不到认同。《秋兴八首》的书法线条,臃肿中包含着怯懦,为追求“一笔书”的效果,牵丝萦带显得很牵强,给人以拖沓的感觉。无论是起笔、行笔、收笔,远还没有迈进晋人的门槛。

怀素本是一个叛逆者,在盛唐走向晚唐的时代,唐朝书法氛围崇尚法度;王羲之书法在初唐,受到唐太宗的追捧,时人更是趋之若鹜,怀素并不在意当代的艺术潮流。他更多地在“一笔书”的领域探索,继承了张芝、崔爰、杜度以及王献之的书法传统。如果说,怀素青少年时期的书法,凭借的是艺术直觉。那他三十岁以后的艺术探索,则是在艺术传统中求索。而中国书法的历史传统,就是中国书法史上的笔法传承,笔法则是魏晋书法的“核心机密”。

纪实视频

怀素-纪实视频

临怀素苦笋帖

怀素的草书成就被众多唐诗称颂

參考文獻

  1. 陸羽,僧懷素傳:懷素伯祖,惠融禪師者也
  2. 李白. 《李太白全集》. 北京: 中华书局. 2011-03-01: 第8卷. ISBN 9787101077780 (中文(简体)‎). 
  3. 草书大师僧怀素 , 中国文化网, 2014-02-26
  4. 怀素禅师——狂僧、狂草, 凤凰网, 2017-12-12