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[[File:黄滔祠.jpg|thumb|right| [http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20190606/b3d37df0147844c28ac2419ba5d35ef8.jpeg 原图链接]  [http://www.sohu.com/a/318872627_99988073 图片来自搜狐网] ]]

[[黄滔祠]]位于[[福建省]]莆田市荔城区东里巷，有700年历史，是福建莆田东里黄氏分派始祖黄滔的祠堂。 黄滔祠占地面积约780平方米，建筑面积650平方米，为莆田市现存年代最久远、面积最大、结构最完整、保存完好的古代礼堂建筑之一。

中文名称 黄滔祠 

地理位置 福建省莆田市荔城区东里巷 

占地面积 780平方米 

类    别 古建筑

==人物介绍==

黄滔（840—911），字文江，东里人（福建省莆田市荔城区东里巷）。系黄姓入莆始祖唐桂州刺史黄岸的六世孙。他仕途坎坷，在京都滞留十几年，于唐乾宁二年（895）登进士第，授国子四门博士之闲职。终因国事无望而致仕归闽，被闽王五审知招纳封为威武军节度推官。当时中原衣冠避乱会集于闽，推黄滔为八闽文坛之主。黄滔德政于闽，时隔近四百年后，东里黄姓子孙为纪念始祖黄滔德政，由十二世孙黄四如与及弟、侄于元朝大德八年（1304）创建正“思敬堂”。“思敬堂”后来成为黄氏后世分布海内外之著名堂号之一。与“江夏”、“逸敦”、“炽昌”成为黄姓主要堂号。后由十七世孙知县黄子嘉、十八世孙督学黄仲昭等建下厅“?叙堂”及马台和东直房等，基本形成了黄滔祠之格局<ref>[https://www.sogou.com/link?url=DSOYnZeCC_op69NOzkQxFti8fDxGb2oJupVCR6l7xymt5pUc3zy0dg..  走近黄滔祠堂] </ref> 。整个黄滔祠占地面积约780平方米，建筑面积约650.2平方米，为莆田市现存面积最大，结构完整，保护完好的古祠堂之一。1986年4月，被莆田市人民政府列为第一批文物保护单位。

==八闽祠堂==

黄滔祠原大门匾额“黄氏大宗祠”，系苏州“江南四才子”之一文征明所书，正厅匾额“文章初祖”为明成化年间兴化府太守岳正所书，“思敬堂”、“?叙堂”两匾额为姑苏陈怡所书。大门内嵌石刻“品树连荫图碑记”为明正统国子祭酒李时勉所撰。这篇文章记录了黄氏繁衍兴盛的历史过程，内容丰富，很有研究价值。黄滔祠堂中原有姓氏联为“品树家声大、印池世泽长”。现大门对联是“雄藩息烽火，名士集南州，规正论功闽海一时称乐士；延福世书香，甲族开东里，文章初祖莆阳千载仰高贤”。为今人林祖韩先生所撰。祠堂作为家族精神维系的核心，是旧时宗法制度的象征，据记载，从这古祠堂走出来有进士78人，其中包括状元1人，解元14人，名人有黄滔、黄公度、黄渍、黄仲元、黄仲昭、黄鸣俊、黄起龙、黄起有、黄懋官、黄廷用等等；上至宰辅、尚书、御史、状元、榜眼、探花；下至知府、知县、文人学士、封疆大吏，还有现代科学家黄维垣院士等，真是俊才英杰，灿若繁星。至于在各个领域作出重大贡献但又名不见传的，更是不胜枚举。

==礼堂简介==

黄滔祠位于福建省莆田市荔城区东里巷，有700年历史，是福建莆田东里黄氏分派始祖黄滔的祠堂。公元1986年4月，黄滔祠被莆田市人民政府列为第一批市文物保护单位。 黄滔祠始建于元朝大德八年（公元1304年）。当年，东里黄氏族人为了纪念东里黄氏始祖黄滔，创建了[[祠堂]]的正厅“思敬堂”。到[[明朝]]天顺年间（公元1457--1464年），黄氏族人又在原祠的基础上增加了下厅“敦叙堂”、大门马台和东直房。黄滔祠大门上持着“东里黄氏大宗祠”匾额，左右两边对联分别为：雄藩息烽火，名士集南州，规正许功，闽海一时称乐土；延福世书香，甲族开东里，文章初祖，莆阳千载仰高贤<ref>[https://mp.weixin.qq.com/s?src=11&timestamp=1602668183&ver=2644&signature=x8xgjl0E9heftLkNp9  宗祠介绍|文征明题匾的莆田黄滔祠] </ref> 。黄滔祠门内墙嵌有“品树连阴图记”石刻。正厅悬挂有“文章初祖”匾额。 莆田东里始祖黄滔（840--911），字文江，唐末五代时著名文学家、诗人，号称八闽文章初祖、诗坛盟主。所著有《黄御史集》传世。

==祭祀仪式==

从黄滔祠建成以后，祭祀大典就开始代代相传。祭祀日子根据祖谱叙述，定为每年正月十六日。在封建年代，兴化府知县在每年这一天也来祭祀，因此黄滔祠也是古代官祭的场所，连祭祀用的筷子都得是象牙筷。自古以来，祭祀大典祭品除了五果六斋、山珍海味外，还有全猪和全羊。值得一提的是摆“三塔”祭品，这颇有讲究。正中央的南瓜塔是用扁平形状的南瓜，层层相叠。南瓜凹凸不平，要把它们垒成塔状并不容易，古人想出一个技巧，把筷子削尖作为固定南瓜的支撑，并塞一些供银填补缝隙处，这样既牢固又美观。南瓜藤盘旋蔓延，不断生长发芽，这寓示着后代子孙绵绵不断，代代相传。藤上有结，开花结果，长成[[南瓜]]，由于莆仙话“瓜”谐音“官”，因此南瓜塔也寓意着世代当官，科甲鼎盛，福荫全族。这是全省祭祀唯一使用南瓜来当祭祀品的。

==参考文献==

{{Reflist}}

[[Category: 660 中國地理總志]]