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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''鹿寮坑石爺石娘廟'''<br><img src="https://images.chinatimes.com/newsphoto/2017-10-06/1024/20171006005934.jpg" width="280"></center><small>[https://www.chinatimes.com/realtimenews/20171006005933-260405?chdtv 圖片來自chinatimes]</small> 
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'''鹿寮坑石爺石娘廟'''，是位於[[臺灣]][[新竹縣]][[芎林鄉]]華龍村[[鹿寮坑]]的石爺、石娘廟，供奉被當地視為夫妻的兩顆大石。

==沿革==
昔日華龍村六鄰的鹿寮溪邊有兩顆一大一小的石頭，而四周又佈滿許小石頭，狀似相依相偎，情景宛如和樂的一家人，因此被村民作為[[台灣民間信仰|信仰]]中的石爺、石母。因兩顆大石處於溪流中，無鋼筋水泥砌成廟身，只用一片遮雨篷及擺設香爐。[[颱風納莉 (2001年)|2001年納莉颱風]]，溪水空前暴漲，石母被沖至一百多公尺的下游處。村民們只好在該年9月24日向時任[[新竹縣長]]的[[林光華]]陳請，讓這兩石再度團聚。林光華在鄉代會副主席彭友明等人的陪同下，勘查災情後與諾當地居民，將於以人為主的救災行動告一段落後，隨即展開這項行動。

2003年初，華龍村民擲筊，為石爺、石母安排成親，移居土地公旁。當年3月29日6點許，民眾將重八點四公噸的石爺、四公噸的石娘吊上岸，分乘以花朵裝飾的大花轎遶境。村民敲鑼打鼓，出動媽祖、城隍爺出巡證婚，也安排牛車、花鼓、龍隊、獅隊、八音與花童陣助興，讓近十五噸的石爺與石娘在數百歲的老茄苳樹前合影，再安座在村內土地公廟邊。

重新安座後，當地人將每年的3月28日訂為當地的客家情人節。安座該年獲贈數個匾額，有時任[[中華民國總統]]的[[陳水扁]]的「天長地久」、新竹縣長[[鄭永金]]的「恩愛萬世」、芎林鄉長林政良的「福裕德澤」等。

==信仰==
鹿寮坑相傳石爺在夜間會發光，於雨夜出遊，至清晨又回到溪中依偎在石娘旁。風水傳說是石爺石娘立地處，為稱為「蜈公吐珠」的風水地，將有民變領袖出現，因此傳言清朝、日治時代都有人刻意破壞。

華龍村耆老說，長久以來石爺與石娘為村內的信仰中心，居民在溪畔設案定期祭拜；許多人小時候都會認石爺與石娘為義父母，求枚銅錢掛於身邊以祈求平安。文史工作者黃文淵表示，[[竹東鎮|竹東]]到[[關西鎮 (臺灣) |關西]]一帶的小孩出生後會到鹿寮坑認石爺與石娘當義父母。

安厝好後，該時因為樂透與四星彩興盛，不少人常到現場明牌，村裡乩童就講為了維護善良風俗，石爺石娘不會報明牌。2003年[[中國國民黨]]新竹縣黨部主任委員李正文代表[[中國國民黨黨主席|黨主席]][[連戰]]贈匾時，接受人之一的鄧姓老人會長忽然起乩預言連戰將在[[2004年中華民國總統選舉|總統大選]]中當選，讓李正文樂得頻頻點頭。

2014年3月29日，鹿寮坑石爺石娘安座十一周年，石爺石娘首度遶境到[[北埔鄉]]南埔村的南埔石爺廟，由華龍村長田興業將代表石爺、石娘的令旗過爐。約兩百多位居民參加，以骨董車打頭陣，出動近五十部農用貨車一路相隨，並舉行連串藝文表演，包括五龍國小禾稈龍、三角採茶戲、南埔社區鹹菜桶表演等。

新竹縣府民政處宗教禮俗科長范振鑫在十一周年說明新竹縣十三鄉鎮市幾乎都有一到兩座不等的石爺廟，但石娘廟比較少見，石爺、石娘皆有的石爺廟更稀少，鹿寮坑石爺石娘廟是全縣唯一舉辦過「婚禮」的一對。華龍村長田興業則道：「我們是很幸福的愛情故事，沒有七夕那麼可歌可泣！」

===寺廟===
[[東亞]][[傳統宗教]]供奉[[神灵]]、[[神话]]或[[传说]]人物、历代[[圣贤]]、历史著名人物的房屋式[[祭祀]][[建筑物]]，均可統稱為'''廟宇'''<ref>{{cite web|title=道教宮廟組織或管理章程範例|url=https://cabu.kcg.gov.tw/Web/FileDownLoad/FileUpload/20160111175017411680.pdf|website=高雄市政府民政局|access-date=2018-04-07|archive-date=2020-10-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20201028062933/https://cabu.kcg.gov.tw/Web/FileDownLoad/FileUpload/20160111175017411680.pdf|dead-url=no}}</ref>。

一般包括[[道觀]]、[[佛寺]]、[[祠]]等[[廟宇]]，而不包括祭祀[[祖先]]的[[家廟|祠堂家廟]]，但一些聖賢的家廟亦受[[宗族]]以外的信眾[[參拜]]，故这些家庙同時事實上有著祭祀以及讓信眾祈求庇佑用的性質。道教[[宮觀]]可稱'''宮廟'''，佛教[[寺院]]可稱'''寺庙'''，尊天法祖[[祭祀]]通稱'''祖廟'''或'''宗廟'''，皇家[[太庙]]與[[明堂]]则合稱为'''廟堂'''。

由於東亞傳統上常有不同宗教互相影響、習合的情況，如佛道雙修、[[三教合流]]、[[神佛習合]]等，加上與[[民間信仰]]、[[巫覡宗教]]合流，因此廟宇的名稱、性質多變，甚至同一間廟宇同時具備多種性質。

==建築==
除了一些單體式且不設前院的廟宇外，一般都有一個獨立的[[門 (建築物)|門]]為入口，如[[神道坊]]（廟宇[[牌坊]]）、[[山門]]、[[鳥居]]等，也代表進入[[廟宇]]或[[結界]]範圍。入門之後為[[神道 (道路)|神道]]，可通往參拜之處。

廟宇主體建築稱為「[[殿]]」，「殿」本指帝王居所，後來也指供奉仙真聖賢神佛的屋宇如[[大雄寶殿]]，有些則稱為「堂」如[[日本]][[法隆寺]]金堂。規模較大的寺廟常有多個不同的殿或堂。

有些廟宇周圍會有[[廟宇林|鎮守の森]]，有守護廟宇的神聖意義，也有些是作為[[風水林]]。

==類型與名稱==

「觀」，原指[[宮殿]]的高大門[[闕]]，後因歷代帝王常請方士或道士夜觀星象、制定曆法於「觀」，後來用以指[[道士]][[修道 (道教)|修道]]的居所，即[[道觀]]，也作為供奉道教先真的建築物名稱，如[[玄妙觀]]與[[白雲觀]]。一些規模較大的道觀會以「宮」命名，兩者又合稱「[[宮觀]]」。

民間信仰中的寺廟命名多元，傳統上只有一些主神神格為帝、-{后}-、妃或[[王爺信仰|王爺]]級的寺廟才會用原指帝王居所的「宮」命名。例如[[媽祖]]曾先後在[[元代]]、[[清代]]獲[[皇帝]]冊封為天妃、天后，於是部分[[媽祖廟]]命名為天妃宮、天后宮；[[關羽]]被尊為協天大帝，於是一些[[關帝廟]]也命名為[[協天宮]]；神格崇高的神明，其廟宇也會稱為「宮」，如香港、[[澳門]]一些由[[民間釋教]]信徒開設的[[觀音廟]]名為[[水月宮]]。今日多數神廟都稱「宮」。

「殿」指帝王理事之所，多為高階神明的廟宇，供奉[[三清]]的廟宇名稱包含三清殿、[[高玄殿]]等。供奉[[玄天上帝]]的廟宇名稱包含[[北極殿]]、真武殿等。

[[寺廟]]原指「[[寺院]]」「寺」原係朝廷辦公官署如[[大理寺]]等，「院」原為官廨別稱。佛教傳入中國初期，曾將僧人安排在九卿之一府邸[[寺]]中居住，因幾個著名僧人而令其居所[[寺]]中某[[某院]]也逐漸成為僧人居所代稱。故後世稱為寺或院，[[佛教]]僧侶修行、禮佛與居住的道場，如[[中國佛教]]第一座佛寺[[洛陽]]「[[白馬寺]]」與香港“三大古剎”之一「[[青山禪院]]」，並隨著[[漢傳佛教]]傳播影響[[日本]]、[[朝鮮]]、[[越南]]、[[琉球]]；[[伊斯蘭教]]之禮拜堂稱之為「[[清真寺]]」。

「庵」或「庵堂」本來是指結草為屋，後指[[僧尼]]供佛的屋舍如[[河南]][[初祖庵]]，又常常專指僅有[[女性]]出家眾（[[比丘尼]]）居住、修行的場所如[[新北市]][[石碇區]][[蓮池庵]]。也有一些[[民間釋教]]信徒把供奉[[地藏王]]的廟宇命名為[[地藏庵]]，[[五福大帝]]的廟宇也有命名為「庵」如[[福州白龍庵]]。

「[[巖仔|巖]]」本來指位於山窟或依山崖處據險而築的佛寺，供奉[[清水祖師]]的廟宇也常命名為[[清水巖]]。

「洞」係道教先真居住之地如[[洞天福地]]，後來在[[中國大陸]]、[[香港]]、[[台灣]]、[[越南]]等地，因為[[民間釋教]]與民間信仰合流，而成為廟的代名詞之一。

[[儒教]]的寺廟包括祭祀[[孔子]]的[[孔廟]]，以及祭祀聖賢、[[烈士]]、祖先的「[[祠]]」，如[[名宦祠]]、[[忠烈祠]]、[[宗祠]]等。但一些祭祀先賢的祠又被民眾視為祈福消災的[[神明]]，遂與民間信仰結合變成民間寺廟，例如祭祀[[諸葛亮]]的[[武侯祠]]，供奉[[土地公]]的廟宇也有作土地祠、[[福德祠]]者。

「府」原指百官所居之處，部份廟宇也以「府」命名，如奉祀[[五府千歲]]的[[代天府]]、奉祀[[池府千歲]]的[[海埔池王府]]、奉祀張李莫府三千歲的[[五條港安西府]]、奉祀[[張天師]]的[[天師府]]或廣信府。

「堂」是古代官吏審案的地方，也指屋舍的[[正廳]]，作為廟宇使用如[[松山慈惠堂]]。台灣[[齋教]]、[[扶乩]]之場所亦常稱為「堂」，例如[[壹善堂]]、[[勸化堂]]。佛教道场也会使用「讲堂」作为弘法场所名称如[[慧日讲堂]]與[[菩提講堂]]。[[一貫道]]場所亦有作「某某[[佛堂]]」、「某某聖堂」等。

「壇」是舉行祭祀的高臺，在古代東亞常與政府祭祀相關，如[[天壇 (消歧義)|天壇]]、[[地壇]]、[[先農壇]]、厲壇等，其中天壇、[[天公壇]]也成為常見祭祀[[玉皇上帝]]的廟宇名稱，如[[新竹天公壇]]、[[臺灣首廟天壇]]。另外，一般私人設立的神壇也常稱「某某壇」。

“廟”可作为祭祀各神祇场所的泛称，或直接成為祭祀場所名稱，如[[武廟]]、[[文昌廟]]、[[文武廟]]、[[媽祖廟]]、[[王爺廟]]、[[城隍庙]]、[[義民廟]]、祭祀[[后羿]]的[[三嵕廟|三嵕（zōng）廟]]等。

日本[[神道教]]的寺廟稱為[[神社]]，其中祭祀[[日本皇室]]祖先神、[[日本天皇]]、以及對於[[大和]]平定有功神祇的神社稱為[[神宮]]，小型的神社則稱為「[[祠 (神道)|祠]]」，或作「小祠」、「小堂」。

越南傳統信仰中的寺廟，除了與中國相同的類型外，[[村社]]裡還有一種稱為「亭 (越南)|Đình」的寺廟，供奉村社保護神。

[[琉球神道]]的祭祀場所稱為「[[御嶽 (琉球)|御嶽]]」，其中一些屬於寺廟形式。

== 參考文獻 == 
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[[Category: 927 宗教建築；陵墓‎ ]]