檢視鹧鸪天宫体八首的原始碼

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| style="background: #E6E8FA" align= center|  '''<big>《鹧鸪天 宫体八首》</big> '''

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| [[File:0157.jpg wh300.jpg|缩略图|居中|300px|[http://img95.699pic.com/photo/50061/0157.jpg_wh300.jpg 原图链接][https://699pic.com/tupian/chuangyi-xingzhimaobizi.html  图片来源 ]]] 
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作品名称: [[《鹧鸪天 宫体八首》]]

创作年代: 金末至大蒙古国时期

文学体裁：诗 词

作者：[[元好问]]

别名：[[元才子]]、[[遗山先生]]
|}
'''《鹧鸪天 宫体八首》'''金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家[[元好问]]的诗。<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/list/827911.html 《鹧鸪天 宫体八首》 ] 诗词文句网</ref>

元好问的文学成就以诗歌创作最为突出，并以"丧乱诗"奠定了他在文学史上地位的。他提倡"自然"，主张情性之"真";倡导雄劲豪放的诗风提倡性灵、神韵、格调的兼容;主张李、杜并列;提倡多元继承的诗风;还提出许多写作时的技巧原则，反对生硬晦涩，乱排典故，做学问要"真积力久"等等，都是他几十年亲身实践得来的结晶，有着切实可行的指导意义。

元好问工诗文，在金元之际颇负重望。其诗奇崛而绝雕琢，巧缛而不绮丽，形成河汾诗派。他在临终之时嘱咐后人在他的墓碑上只题七个字"诗人元好问之墓"，足见他对自己诗歌创作的重视与肯定。他对自己的诗才极为自信，有着与杜甫相提并论的傲气，有过"诗狂他日笑遗山，饭颗不妨嘲杜甫"诗句。
==诗词正文==
{{Cquote|<候馆灯昏雨送凉，

小楼人静月侵床。

多情却被无情恼，

今夜还如昨夜长。

金屋暖，玉炉香。

春风都属富家郎。

西园何限相思树，

辛苦梅花候海棠。
>|<《鹧鸪天 宫体八首》>|<诗词名句网>}}
==作品赏析==
这首词主要是写别情 。“候馆”是行人寄住的旅舍 ，昏灯凉雨是此时与他作伴的凄凉景物。“小楼”是居人所在的闺楼，明月照床衬托出她静夜无侣的孤栖境况。两者对举，构成一种典型的伤别怀人的抒情背景 ，由此决定了全词的情调氛围。“多情却被无情恼 ”。“今夜还如昨夜长”，分别借用[[苏轼]]《[[蝶恋花]]》和[[贺铸]]《[[采桑子]]》词原句，巧成对仗。在这里，多情的是人，无情的是前边两句所描写的环境中的自然之物。这种萧索的时令和孤独的环境，最容易唤起人的离愁别绪。“今夜还如昨夜长”一句，看似说得无谓，却告诉读者两层意思：一是受着相思的煎熬，耿耿难眠，故觉夜长；二是夜夜相思，不止一天了。

下片不再怨天 ，却转而尤人 。“ 金屋暖，玉炉香”，与候馆、小楼清境相对，不仅标明是富家器物，而且又有金屋藏娇典故潜在的暗示，使人想到富家男女终日厮守，这和词中主人公的孤独况味形成强烈的对比 。结尾两句寓情于景 ，谓将象梅花那样熬过寒冬，迎来海棠开放的春天。然而海棠开时，梅花也就凋零了。在自我宽慰中，希望与悲感交织，一线亮色中仍不免忧郁的灰青。

这是元好问以“鹧鸪天”词调所写“宫体八首”的第一首。元好问于词，似有集大成之意。这八首宫体词，并不像过去的宫体诗那样，偎玉倚香，剪红刻翠，不过偏重于写男女相思之情而已。这首词在写法上有几点令人称赏。在构思上，打破了柳永等人写羁旅愁思常用的今、昔、今的三段式，目光专注于眼前情景，把回忆的画面处理到幕后。这样就避开了往日相依相偎耳鬓厮磨的一般化描写，少了点曲折，却更显得单纯恳挚 。其次 ，词的结尾以景结情，语淡情深。景又不似实景，乃近于诗的比兴，置于结尾，淡宕涵浑。其三，这首词擒离词造语，素朴清新，力避绮靡甜腻字面。若“金屋暖，玉炉香，春风都属富家郎”数句，直是乐府民歌之俊语。凡此诸方面，构成了质朴清纯的风格，依稀晚唐小词风味。
==作者简介==
[[File:Yishanlunshizhenwentantupian-39403389 3.jpg|thumb|200px|有框|左|[https://imgb15.photophoto.cn/20201015/yishanlunshizhenwentantupian-39403389_3.jpg 原图链接][https://www.photophoto.cn/tupian/yuanhaowen.html 图片来源]]]

[[元好（hào）问]]（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今[[山西]]忻州）人<ref>[https://so.gushiwen.org/authorv_87bdc6fea2cb.aspx 《元好问简介》 ] 古诗文网</ref>。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

元好问是北魏皇室后裔，郝经在《遗山先生墓铭》中说他"系出柘拔(拓跋)魏" 。其先祖相继迁居洛阳、汝州(今[[河南省]]临汝县)、平定州(今山西省平定县)等地。至元好问的曾祖父元春(一作椿)时，又移家忻州，遂为忻州人。他的祖父元滋善，在金朝海陵王正隆二年(1157年)任柔服(今内蒙古土默特右旗托克托附近)丞;父亲元德明多次科举不中，以教授乡学为业，著有《东岩集》。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/9a5ca8784891ecec7?cota=3&kuai_so=1&sign=360_7bc3b157&refer_scene=so_55 元好问一首高水平之作，每一句都另有所指，读来令人拍案叫绝 ] 快资讯；2021-01-11 12:33 </ref>。

据记载，元好问天资聪明，七岁就能写诗，被人誉为"神童" 。他十一岁时，元格在冀州任职，元好问得到了翰林侍读学士兼知登闻鼓院路择的赏识，路择"爱其俊爽，教之为文"。十四岁时，元好问又师从陵川人郝晋卿，博通经史、淹贯百家。到元好问十七岁时，元格被罢去陵川县令之职，但为了儿子的学习，他仍继续住在陵川，直到元好问十九岁完成学业，才带全家离开陵川 <ref>[https://www.360kuai.com/pc/9d4d891cafa343187?cota=3&kuai_so=1&sign=360_7bc3b157&refer_scene=so_55 元好问避难三乡 ] 快资讯；2020-12-04 12:09 </ref>。


元太宗十一年(1239年)秋，因其诗文名气颇大，耶律楚材倾心接纳元好问。可五十岁的元好问已无意出仕为官，其年重回家乡隐居，并交友游历，潜心编纂著述。
元宪宗二年(1252年)，元好问觐见"驻桓、抚间"的忽必烈。希望说服忽必烈尊信儒学，并请他为"儒教大宗师"，促使其任用儒士治国。

元宪宗七年九月四日(1257年10月12日)，元好问在获鹿寓舍逝世，享年六十八岁。
==视频==
<center>'''问世间情为何物，直教生死相许~元好问·雁丘词'''</center>
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<center>'''彭玉平：元好问的隐逸生活'''</center>
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==参考资料==
[[Category:820 中國文學總論]]
[[Category:851 中國詩]]
[[Category:821 中國詩論]]