檢視鲁布鲁克的原始碼

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'''鲁布鲁克'''(1215年－1270年)，外文名：Guillaume de Rubrouck，法国佛兰德斯(Flanders)之鲁布鲁克村人，天主教方济各会会士。

[[天主教]]的全称为“罗马天主教会<ref>[https://www.163.com/dy/article/FEOLG0BD05434E62.html 《世界宗教源流史》基督教之二十九：中世纪的罗马天主教会1]，网易，2020-06-10</ref>”，亦称“罗马公教”，简称“公教”，以前也曾音译为“加特力教”。天主教、东正教与新教<ref>[https://www.sohu.com/a/286847119_609049 如何正确区分天主教和新教？看完这个终于搞清楚了]，搜狐，2019-01-05</ref>并列为基督教三大派别，我国学术界通常把它们合称为“基督宗教”。

==简介==

鲁布鲁克是[[法国]]国王路易九世（Louis IX）的朋友和亲信。1248年仲夏，鲁布鲁克曾与这位亲率十字军东征的国王同行，直到地中海之塞浦路斯。期间，路易九世风闻蒙古帝国成吉思汗之曾孙撒里答（Sartaq）刚刚归信基督教，故而派遣鲁布鲁克前往蒙古传教，同时对蒙古帝国进行考察。鲁布鲁克是欧洲第四次正式派往蒙古帝国的使者。在他之前，还有1245年的柏郎嘉宾（Giovanni de Piano Carpini）和阿思凌·隆巴儿底（Ascelin of Lombardia），以及1249年的安德·龙如美（André de Longjumeau）。

1253年5月7日(元宪宗三年)，鲁布鲁克奉路易九世之命，偕同另一方济各[[传教士]]巴多罗缪(Bartholomew)离开君士坦丁堡前往蒙古帝国。他们经由黑海抵达伏尔加河流域，于是年7月底、8月初先后谒见拔都汗（Batu Khan）之子撒里答和拔都汗本人。9月15日，他们离开拔都冬营地继续东行，经由海押立(Cailac，位于伊犁西面，原苏联科帕尔（Kopal）附近)、阿拉库尔湖 (Alakul)，终于在是年12月27日抵达蒙哥汗(Möngke Khan，即元宪宗)之幕帐——和林南面的汪吉河行宮（在今蒙古翁金河畔）。1254年1月3日，鲁布鲁克受到蒙哥汗的召见。旋于3月 29日前往蒙古上都喀喇和林（在今蒙古鄂尔浑河上游东岸），4月5日抵达。5月31日，他再次被召入宮谒见蒙哥汗。在和林，鲁布鲁克还见到许多俄国、匈牙利、德国、法国和英国人，他们多于蒙古大军西征时被掳，时在蒙古宮廷效力于大汗。

1254年8月18日，鲁布鲁克携带蒙哥汗致法王之国书离开和林。9月16日重抵拔都之营地。10月17日向萨莱(Sarai，在原苏联的阿斯特拉罕Astrakha一带)进发。11月1日，离开萨莱继续西返。1255年6月16日，鲁布鲁克归抵[[塞浦路斯]]。时路易九世已回到法国，鲁布鲁克遂奉命用拉丁文将自己东行蒙古之经历写成报告，亦即《东方行纪》(The Journey of William of Ruburuk to the Eastern Parts)，于1256年问世。该书生动翔实地记述了13世纪蒙古人的衣食住行、风俗习惯、宗教文化，以及沿途各地的地理风貌等情况。他还提到他在和林见到的12座“各民族的偶像崇拜”之寺庙，两座清真寺和一座基督教堂，但他对景教徒们没有好感，指责他们的行为像酒鬼一样。

鲁布鲁克游记和柏朗嘉宾的[[蒙古]]行纪，以及马可波罗的游记一起，唤起了西方对东方的向往。与鲁布鲁克同时代的英国哲学家罗杰尔·培根(Roger Bacon，約1214-1293)曾去法国拜访鲁布鲁克，详细询问其东行经过，并将详情载于其《大著作》(Opus Majus)之中。《东方行纪》更是研究早期蒙古史、中世纪历史地理及中西交往史的重要资料。

==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]