檢視香根活佛的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''理塘寺''' </p>
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|<center><img src="https://img1.qunarzz.com/travel/poi/1506/f4/2c66028841ebaa.jpg_r_720x480x95_97a5f6eb.jpg" width="280"></center><small>[https://travel.qunar.com/p-pl4456152 圖片來自travel]
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'''香根活佛'''，全称'''火竹香根'''，[[清朝]]末年曾称'''火竹香根[[呼图克图]]'''<ref name=gl>格勒，藏学、人类学论文集：汉文卷（第1卷），北京：中国藏学出版社，2008年，第255页</ref>，[[藏传佛教]][[格鲁派]]活佛，驻锡[[长青春科尔寺]]（[[理塘寺]]）。

==沿革==
理塘寺是[[甘孜藏族自治州]]各[[藏传佛教]]寺院中活佛较多的一个。据《[[理化县]]志稿》称，理塘寺的转世活佛共有18个，其中以香根活佛最为知名。

该活佛系统源自[[阿汪洛绒益西丹比结存]]。他是[[理塘]]人，早年曾经成为[[十世达赖喇嘛]][[转世灵童]]的候选人，但未能成为转世灵童，故后来回到家乡，成了[[理塘寺]]的活佛。1908年，[[十三世达赖喇嘛]]曾封[[理塘寺]]的阿汪洛绒益西丹比结存为“康南最高活佛”，这使阿汪洛绒益西丹比结存更加积极推行“亲藏远汉”的方针，即靠拢[[西藏]][[噶厦]]，疏远[[清朝]]中央和地方政府。

但该方针遭到失败。宣统三年四月九日（1911年），[[赵尔丰]]、[[傅华峰]]自[[巴塘]]抵达[[甘孜]]，在今[[甘孜]]青柯普底召开了民众大会，公开收缴了[[孔萨土司]]和[[麻书土司]]的印信号纸，革除了香根[[呼图克图]]名号，并且设立了类似县一级的甘孜委员。

二世香根活佛[[香根·阿汪洛绒丁珍加措|阿汪洛绒丁珍加措]]于1936年任理塘寺[[堪布]]后，改采“亲汉近藏”的方针，既向[[国民政府]]方面输诚，又对[[西藏]][[噶厦]]示好，使理塘寺同时获得双方支持。他自己也左右逢源。
三世香根活佛[[香根·巴登多吉|巴登多吉]]生于1949年，是[[中华人民共和国]]成立后的首世香根活佛。

他在佛教界影响很大，在[[中国佛教协会]]十分活跃，并且担任[[甘孜藏族自治州]]领导，还先后出任[[全国人大代表]]、[[全国政协委员]]。<ref name=gz>{{Cite web |url=http://www.gzzrd.gov.cn/wMcms_ReadNews.asp?NewsID=605 |title=香根·巴登多吉，甘孜藏族自治州人民代表大会网站，2010年7月29日 |accessdate=2012年8月3日 |archive-date=2015年5月14日 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150514081912/http://www.gzzrd.gov.cn/wMcms_ReadNews.asp?NewsID=605 |dead-url=yes }}</ref>

== 參考文獻 == 
{{reflist}}
[[Category: 宗教]]