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| style="background: #E6E8FA" align= center|  '''<big>题赐砚</big> '''

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|[[File:19d57c854e6746649c7d641d524bf9f1.png|缩略图|居中|250px|[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20190102/19d57c854e6746649c7d641d524bf9f1.png 原图链接] 
[https://www.sohu.com/a/286001177_120006034 汪元量]]]
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作品名称:题赐砚

创作年代:南宋

文学体裁：诗 词

作者：[[汪元量]]
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'''题赐砚'''是南宋末诗人、词人、宫廷琴师[[汪元量]]的作品。

汪元量（1241～1317年后），南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣，其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作，在后世有“宋亡之诗史”之誉。《[[四库全书总目提要]]》评论道：“其诗多慷慨悲歌，有故宫离黍之感，于宋末之事，皆可据以征信。”有《[[湖山类稿]]》五卷、《[[水云集]]》一卷传世。<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/zuozhe/545.html 汪元量] 诗词名句网</ref>

==正文==

斧柯片石伴幽閒，堪与遗民共号顽。

试忆当时承赐事，墨痕如泪尽成斑。<ref>[http://www.gushicimingju.com/shiren/wangyuanliang/ 汪元量的诗词全集  题赐砚] 古诗词鉴赏网  </ref>

==人物简介==

咸淳（1265年～1274年）进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安，随南宋恭帝及后妃北上。留大都，侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘，囚禁狱中，汪元量不顾个人安危，常去探望，两人以诗唱和，互相激励，结下了深厚情谊。至元二十五年（1288年），得元世祖许可，出家为道士，离开大都还江南，暗中结交抗元志士，在浙、赣一带鼓动反元，图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》，歌颂其抗元活动。晚年退居杭州，为道士以终。


==作者生平==

汪元量出生在一个琴而儒的大家庭中。年轻时，因精于弹琴作画、写诗填词，“以词章给 事宫掖”，成为供奉内廷的琴师，侍谢太后（理宗之后）和王昭仪（度宗之嫔），并与柴望（著有《[[秋堂集]]》）、马廷鸾（著有《碧梧玩芳集》）等有交往。

德祐二年（1276）宋廷降元，元世祖诏三宫北迁大都。汪元量以宫廷琴师身份随太皇太后北行，“杭州万里到幽州”，目睹了南宋奉表降元的悲惨一幕，也亲身经历了三宫北上、燕京生活，由此写下了《[[醉歌]]》、《[[越州歌]]》、《[[湖州歌]]》等具有强烈纪实性的诗史作品，以独特的视角记录宋元更替时期的真实事件，以补史书之不足。

文天祥兵败被执，囚于大都，汪元量曾屡至囚所探视。文天祥为汪元量集杜甫诗句，成《[[胡笳十八拍]]》，并为元量作品作序。汪元量写了《妾薄命呈文山道人》、《生挽文丞相》等诗，勉励文天祥尽节。在文天祥壮烈殉国后，他又作了《孚丘道人招魂歌》九首，形式模仿杜甫的《同谷七歌》，为文天祥招魂。

汪元量伴随三宫在北方生活了十三年，期间常出席元主举行的各种筵席，并以琴名于大都，受到元主的特别恩遇。他还授瀛国公赵显诗书，曾出仕翰林院，奉命降香。至元二十五年（1288）以后，太皇太后、王昭仪仙逝，十八岁的瀛国公赵显入吐蕃学佛法，其母全太后入正智寺为尼，他守候的宋室王族分崩离析，此时汪元量毅然决然地上书太祖请求南归，至元二十五年（1288）终得黄冠归，自号水云子。南归后，他组诗社，过潇湘，入蜀川，访旧友，后于钱塘筑“湖山隐处”，自称“野水闲云一钓蓑”。据传他行踪飘忽，被时人称为“神仙”，终老山水。<ref>[https://so.gushiwen.cn/authorv_dff8396923ed.aspx 汪元量] 古诗文网  </ref>
  
==参考资料==
{{Reflist}}
[[Category:851 中國詩]]
[[Category:820 中國文學總論]]
[[Category:821 中國詩論]]