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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background: #E54860; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''類聚國史''' </p>
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《'''類聚國史'''》是以日本[[六國史]]條文分門別類編排的[[類書]]，[[菅原道真]]編。全200卷，另有目錄2卷、系圖3卷，現存62卷。

== 概要 ==
日本[[奈良時代|奈良]]、[[平安時代]]初期，輸入中國《[[藝文類聚]]》、《[[群書治要]]》等綜合類書，用於天皇進學講讀與文士披檢故實。平安時代中期以降，日本[[國風文化]]趨於成熟，宮廷行事與百官政務重視先例，所以將類書的體系與編輯方式應用於史書，以備有司檢索，是為本書出現的背景<ref>坂本太郎《六国史》 341~342頁、遠藤慶太《平安勅撰史書研究》 311~314頁。</ref>。

《菅家文草》卷五早春觀賜宴宮人同賦催粧應製詩序：「聖主（[[宇多天皇]]）命小臣，分類舊史之次，見有上月子日賜菜羹之宴。」。菅原道真最早的傳記《北野天神御傳》：「寬平中（889年~898年），奉勅修分疏國史百卷，傳于世焉。」，與今本異。嘉承元年（1106年）道真五代孫[[菅原陳經]]撰《菅家御傳記》：「寬平四年五月十日（892年6月12日），《類聚國史》奏上。」。但是諸書所記成書時間與卷數不無矛盾，自古以來就是一大懸案。

據《[[日本紀略]]》，《[[日本三代實錄]]》以寬平4年5月1日（892年6月3日）開始編纂，延喜元年8月2日（901年9月22日）完成奏上。如所記屬實，則菅原道真奏上《類聚國史》時，《日本三代實錄》尚未修撰；而《日本三代實錄》成書前，菅原道真已於昌泰4年1月25日（901年2月21日）遷任大宰權帥，亦不及見書成。所以[[江戶時代]][[伴信友]]主張，菅原道真所編部分只有五國史，因此僅百卷，而《日本三代實錄》的條文，則是後人所增修<ref>坂本太郎《六国史》 339~340頁。</ref>。

但是坂本太郎認為，由現存《類聚國史》部類所見，援引《日本三代實錄》的條文與其他五國史的體例一致，不類出自他人之手。且五國史合計140卷，而《日本三代實錄》50卷，單就《日本三代實錄》加以增補，也不可能增加卷數至百卷之多，而主張《北野天神御傳》的「分疏國史百卷」只是單純的二百卷之誤，但至今尚無定論。

本書經[[應仁之亂]]，大半散逸，目錄與系圖已無存。現存62卷的部類有神祇、帝王、後宮、人、歲時、音樂、賞宴、奉獻、政理、刑法、職官、文、田地、祥瑞、災異、佛道、風俗、殊俗，共18類，每類之下又詳分細目。而依國學院大學教授高田淳之說，已佚部類之可考者有東宮、征討、地名等5類。

本書徵引六國史，基本上尊重原式，無所節略。所以不僅為校讎六國史之資，更可據以補《[[日本後紀]]》闕卷，與《[[續日本後紀]]》、《日本三代實錄》傳寫省略的條文。

== 版本 ==
《類聚國史》現存最古的[[鎌倉時代]]寫本，有尊經閣文庫藏4卷（卷165、卷171、卷177、卷179）、東北大學藏狩野亨吉舊藏本1卷（卷25），這兩本都是出於壬生官務家傳來的古本，並指定為日本國寶。此外石清水八幡宮藏2卷（卷1、卷5），卷末題嘉祿3年（1227年）書寫。尊經閣文庫另收藏明應9年（1500年）書寫的明應本15冊、大永年間（1521年~1527年）三條西公條書寫的4冊本。尊經閣文庫所藏諸本，及東北大學本、石清水八幡宮本的摹寫本，近年由八木書店影印行世。

而《類聚國史》之有刻本，始於文化12年（1815年）仙石政和校刊本。先是塙保己一有志刊行本書，取幕府秘庫所藏4本合校，以忙於《史料》（《大日本史料》的前身）編纂，未竟其業，仙石政和承其志，旁搜他本，更加精校，自文化3年（1806年）年起刊行，歷時10年而完成。近代的活字排印本，如大正5年（1916年）經濟雜誌社《國史大系》本、昭和8年（1933年）吉川弘文館《新訂增補國史大系》本，也都是以仙石政和校刊夲為底本。

== 參考文獻 == 
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[[Category:  810 文學總論 ]]