檢視韩驹的原始碼

<p style="text-indent:2em;">'''韩驹''' <ref>[https://baike.baidu.com/reference/1244804/4262tcGfYuPfpLwTh39PTX8mWjZdWYR3UZ8ky5yzL0zwfvYvMDE1yPrm5n7vwZ7sL4ylucp3KVQtgE3KtnzZTf38-kpNFpLyy8URibE58w 韩驹诗词  ．韩驹的诗词全集、诗集(14首全).2017-08-18]] </ref>（1080～1135）北宋末南宋初江西诗派诗人，诗论家。字子苍，号牟阳，学者称他陵阳先生。陵阳仙井（治所在今四川仁寿）人。<br>

* 少时以诗为[[苏轼]]所赏。徽宗政和初，召试舍人院，赐进士出身，除秘书省正字，因被指为苏轼之党谪降，后复召为著作郎，校正御前文籍。
* 宣和五年（1123）除秘书少监，六年，迁中书舍人兼修国史。高宗立，知江州。
* 绍兴五年（1135）卒。写诗讲究韵律，锤字炼句，追求来历典故，写有一些反映现实生活的佳作，有《陵阳集》四卷，今存。
==基本信息 ==
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[[File:201031715153996452.jpg|缩略图|右|[http://www.hh-book.com/bookpic/201031715153996452.jpg 原图链接] [http://www.hh-book.com/book.asp?id=6665 来自黄河网上书店]]]
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| 姓名　　　　韩驹　　
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| 字号　　　　字子苍、号牟阳 　　 　　
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| 别称　　　　陵阳先生　　
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| 民族　　　　汉族　　
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| 追赠　　　　中奉大夫　
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| 出生地　　　陵阳仙井（治所在今四川仁寿）
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| 出生时间　　北宋元丰三年（1080年） 　　 
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| 去世时间 　 南宋绍兴五年（1135年）　
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| 所处时代 　 宋代 　　 
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| 主要作品  　《陵阳集》四卷　  　　 
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== 人物话题 ==
* [https://www.gushiwen.com/zuozhe/981.html 宋代名家“韩驹”介绍及作品]
* [http://www.360doc.com/content/14/0414/19/14981799_368877432.shtml 韩驹——唯书有真乐]
* [http://ts300.5156edu.com/scall/z5463m1001j62367.html 韩驹《和李上舍冬日书事》原文、赏析、鉴赏、翻译]<br>

== 人物生平 ==
<p style="text-indent:2em;">韩驹自幼好读诗书，博及古今。他的《李氏娱书斋》诗回顾少年生活“忆吾童稚时，书亦甚所爱。传抄春夏秋，讽诵昼连晦；饮食忘辛咸，污垢失盥洗。”他把读书当作一种乐趣，曾在一首诗中说：“欲乐诳凡夫，须臾皆变坏。唯书有真乐，意味久犹在”。后游许州（山东新县），当时苏辙谪许州，韩从之学，辙甚赞赏其才华，评其诗，以为“神似储光羲”，曾为之作《题韩驹秀才诗卷》绝句云：“唐朝文士例能诗，李杜高深得到稀。我读君诗笑吾已，恍然重见储光羲”。诗中把韩驹与储光羲相提品论，足见苏辙对他诗作的推崇。<br>

<p style="text-indent:2em;">北宋政和初年，韩驹离家去汴梁（今开封），囊空力困，乃投靠其父好友内侍贾祥。一次，徽宗问及当前人才之事，祥即出子苍诗文《题太乙真人画》一诗送徽宗，徽宗看后，甚奇。召试舍人院，赐以进士出身，除秘书省正字。不久，坐“苏氏党”（因曾师事苏辙）谪监华州蒲城县，后复迁洪州分宁。旋召为著作郎，校正御前文笈。鉴于旧撰乐章，辞多矛盾、抵触，韩驹一为之改正。有诏和三馆学士分撰“朝观”、“明堂”、“圜玹”、“芳泽”等乐曲五十余章，多出驹之手。<br>

<p style="text-indent:2em;">宣和五年(1123），驹除秘书少监。六年，迁中书舍人兼修国史，既而辞职。皇帝说：“近年诰书所褒的都是好臣，所贬的必是滥恶，都不如你的完整，并且盘诰尚在，怎能请辞呢？”韩驹说：“若只是作制诰，则粗知文墨的人都可为，先帝设置两省，何止行文而已。”皇上说：“对，从今凡无把握的都暂由权直学士院办理。”韩驹制词简重，为时所推。不久又因“苏党”之嫌牵连，以集英殿修撰提举太平观。高宗南渡后，始赦，出知江州（今江西九江）。

<p style="text-indent:2em;">绍兴五年，卒于抚州，追赠中奉大夫。

== 文学评价 ==
* 韩驹早年的诗，大文学家[[苏辙]]在《题韩驹秀才诗卷》绝句中称赞“恍然重见储光羲，后来的诗，刘克庄说他“有磨淬剪裁之功，终身改窜不已，有已写寄人数年，而追取更易一两字者，故所作少而善”（《后村先生大全集》卷九十五）。
* 韩驹诗的特点是讲究“字字有来历”，讲究锤字炼句，气格流动朗畅。韩驹生活于动乱之际，有的诗作流露出旧京之思，如《送子文待制归蜀》、《次韵吉父曾园梅花》等，感情较为真挚深沉。他善于用典，很少堆砌，如《夜泊宁陵》、《登赤壁矶》、《送张右丞赴召》等都是锻造精练的作品。他的诗“密栗以幽，意味老淡，直欲别作一家。紫微（吕本中）引之入江西派，驹不乐也”（《宋诗钞·陵阳诗钞》）。周芝兰说：“大抵子苍之诗极似张文潜，淡泊而有思致，奇丽而不雕刻，未可一言尽也。”
* 诗歌方面，韩驹主张：“诗言志，当先正其心志，则道德仁义之语，高雅淳厚之义自具。”义主张：“学诗如学禅，诗道如佛法。”还强调：“诗作必先命意，意正则诗生。”尤注重“诗歌首尾的联属和语言的锤炼”。近代诗人朱自清也说：“韩驹诗言志……的主张是中国历代诗论的纲领。”

== 人物轶事 ==
* 今人学者[[程宏亮]]博士诗学理论新作《韩驹诗文研究》由安徽大学出版社出版发行。该书由安徽省皖江学者、博士生导师[[胡传志]]教授作序。此书从韩驹生平、文学思想、诗文特征、诗学影响等方面，对韩驹进行了较全面而深入的考察。

== 史籍记载 ==
* 《宋史卷四百四十五·列传第二百四·文苑七·韩驹传》

== 参考资料 ==   
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