檢視青玉交龙纽“敬天勤民”宝的原始碼

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|<center>'''青玉交龙纽“敬天勤民”宝'''<br><img src= https://www.dpm.org.cn/Uploads/Picture/dc/54820[1024].jpg width="250"></center><small>[https://www.dpm.org.cn/collection/seal/233617 来自故宫博物院的图片]
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'''青玉交龙纽“敬天勤民”宝'''是[[故宫博物院]]的一件藏品
==藏品简介==
名称：青玉交龙纽“敬天勤民”宝

年份：清

类型：玺印

规格：面9.6厘米见方，通高9.2厘米，纽高4.6厘米。

所属博物馆：[[故宫博物院]]

==藏品鉴赏==

'''青玉交龙纽“敬天勤民”宝'''，青玉质，交龙纽方形玺，汉文篆书。面9.6厘米见方，通高9.2厘米，纽高4.6厘米。附系黄色绶带。
　　玺四周刻乾隆帝御制《敬天勤民宝四言诗》。按：清代皇帝制作“敬天勤民”宝始于康熙帝，是一方檀香木宝，一直存放于乾清宫中，质地虽不贵重，但却是反映康熙帝思想的重要实物。鉴于此，雍正帝继位后，便把一方原来刻有“万几余暇”四字的康熙白玉交龙纽宝上的印文磨去，将“敬天勤民”四字仿刻上去，仍存放于乾清宫中，并把康熙帝原檀香木宝妥善保存。乾隆帝继位后，遵照雍正帝的成例，仍然把这方宝玺单独存放于乾清宫中，并于乾隆十三年（1748）命工匠把他的《敬天勤民宝四言诗》刻在宝的四周。嘉庆二年（1797），乾清宫火灾，雍正帝重刻的白玉“敬天勤民”被焚毁。于是乾隆帝又命重新制作一方，不仅印文一样，同时也将《敬天勤民宝四言诗》原样复制，这就是此方“敬天勤民”宝。关于一再复制“敬天勤民”宝的原由，乾隆帝曾有过解释：“皇祖御书钤用诸玺，皇考制箱以藏之，惟留是宝于外以钤用御书。予小子敬遵成典，收藏皇考御宝时亦留是宝于外，常钤用焉。是宝也，经三世而一例宝用，且将垂之奕禩而无穷，岂以追琢其章哉？盖取义有足重耳。”可以说，雍正帝、乾隆帝之所以一再重镌康熙帝“敬天勤民”玺，更多的是为了继承和发展康熙帝“敬天勤民”的宝贵思想。他们重视的并不是宝玺本身，而是“敬天勤民”四字所蕴含的意义和思想。正如乾隆帝所说：“匪贵其材，实珍其义。”从这个意义上讲，“敬天勤民”不仅是康熙帝的座右铭，也是雍正帝、乾隆帝的为政之本。宝玺本身的一再复制并不影响我们对其所蕴涵的深刻意义的理解。
==藏馆介绍==

'''故宮博物院'''，簡稱'''故宮'''或'''北京故宮'''，是位于[[中国]][[北京]][[紫禁城]]内的[[博物馆]]。其前身是明清兩代皇宮[[紫禁城]]。<ref>[http://www.cssn.cn/zjx/zjx_zjyj/qtzjyj/201405/t20140506_1149455.shtml “神道设教”中的人文精神]，中国社会科学网，2014-5-6</ref>。
民國元年（1912年）清帝[[溥仪]]退位後仍居於宮內。至民國十三年（1924年）十一月五日，[[黃郛]]攝政內閣公布修正[[清室優待條件]]第五條，廢除皇帝尊號，請廢帝[[溥儀]]出宮。政府代表[[李煜瀛]]、京
師警衛司令[[鹿鍾麟]]、警察總監[[張璧]]，於六日接管皇宮，封存文物。後經攝政內閣核准，經一年之整理，故宮博物院於民國十四年國慶節（1925年10月10日）正式成立開幕。<ref>[http://www.guancha.cn/culture/2016_10_25_378323_1.shtml 故宫博物院将在北部新建北院区 已公布5份设计方案，观察者网，2016-10-25]</ref>它位于[[北京中轴线]]的中心，佔地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米；始建于[[明成祖|明成祖朱棣]][[永乐]]四年（1406年），永乐十八年（1420年）落成；藏品也主要是以明、清两代皇宫及其收藏为基础。2012年单日最高客流量突破18万人次，全年客流量突破1500万人次，可以说是世界上接待游客最繁忙的博物馆。<ref>[http://www.doc88.com/p-7864014779527.html 论礼器的文化意义与哲学意义]，道客巴巴， 2014-10-26</ref>。

==参考文献 ==       
{{reflist}}
[[Category:790 文物考古總論]]
[[Category:630 中國文化史]]
[[Category:970 技藝總論]]