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{| class="wikitable" align="right" |<center>'''青玉交龙纽“归政仍训政”宝'''<br><img src= https://www.dpm.org.cn/Uploads/Picture/dc/54830[1024].jpg width="250"></center><small>[https://www.dpm.org.cn/collection/seal/233623 来自故宫博物院的图片] </small> |} '''青玉交龙纽“归政仍训政”宝'''是[[故宫博物院]]的一件藏品 ==藏品简介== 名称:青玉交龙纽“归政仍训政”宝 年份:清 类型:玺印 规格:面6.3厘米见方,通高5.6厘米,纽高2.7厘米。 所属博物馆:[[故宫博物院]] ==藏品鉴赏== '''青玉交龙纽“归政仍训政”宝''',青玉质,交龙纽方形玺,汉文篆书。面6.3厘米见方,通高5.6厘米,纽高2.7厘米。附系黄色绶带。 乾隆六十年(1795)九月,乾隆帝在宣布传位皇十五子颙琰,并于次年新正举行禅位大典的同时,又颁布谕旨:“朕归政后,凡遇军国大事及用人行政诸大端,仍当躬亲指教。嗣皇帝朝夕敬聆训谕,将来知所秉承,不致错失。”此后,训政便作为乾隆帝的合法权力和施政方式,时时出现于其言谈话语中,并在他归政后切实执行。“侥幸已躬最无射,频繁眷佑愧难承。虽云归政仍训政,两字心传业与兢。” “今又届元夕,风月清佳,余揣精神纯固,训政如常,实为高年盛事。” “自丙辰元日授玺,心愿符初,迄今已阅三年,而训政敕几,仍未敢一日稍懈。” “归政仍训政”作为乾隆帝太上皇时期权力运行的基本机制,一直延续到乾隆帝去世为止。他以此约束嘉庆帝,保证了国家政治仍然按照他的意图运转。在乾隆晚期诸玺中此玺尤为重要。 ==藏馆介绍== '''故宮博物院''',簡稱'''故宮'''或'''北京故宮''',是位于[[中国]][[北京]][[紫禁城]]内的[[博物馆]]。其前身是明清兩代皇宮[[紫禁城]]。<ref>[http://www.cssn.cn/zjx/zjx_zjyj/qtzjyj/201405/t20140506_1149455.shtml “神道设教”中的人文精神],中国社会科学网,2014-5-6</ref>。 民國元年(1912年)清帝[[溥仪]]退位後仍居於宮內。至民國十三年(1924年)十一月五日,[[黃郛]]攝政內閣公布修正[[清室優待條件]]第五條,廢除皇帝尊號,請廢帝[[溥儀]]出宮。政府代表[[李煜瀛]]、京 師警衛司令[[鹿鍾麟]]、警察總監[[張璧]],於六日接管皇宮,封存文物。後經攝政內閣核准,經一年之整理,故宮博物院於民國十四年國慶節(1925年10月10日)正式成立開幕。<ref>[http://www.guancha.cn/culture/2016_10_25_378323_1.shtml 故宫博物院将在北部新建北院区 已公布5份设计方案,观察者网,2016-10-25]</ref>它位于[[北京中轴线]]的中心,佔地面积72万平方米,建筑面积约15万平方米;始建于[[明成祖|明成祖朱棣]][[永乐]]四年(1406年),永乐十八年(1420年)落成;藏品也主要是以明、清两代皇宫及其收藏为基础。2012年单日最高客流量突破18万人次,全年客流量突破1500万人次,可以说是世界上接待游客最繁忙的博物馆。<ref>[http://www.doc88.com/p-7864014779527.html 论礼器的文化意义与哲学意义],道客巴巴, 2014-10-26</ref>。 ==参考文献 == {{reflist}} [[Category:790 文物考古總論]] [[Category:630 中國文化史]] [[Category:970 技藝總論]]
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