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《'''青楼曲指点平康宿暮鸦'''》作者[[胡应麟]]，父僖，历官刑部主事、湖广参议、[[云南]]佥事。5岁读书成诵，9岁从乡间塾师习经学，特爱古文辞。稍长，能撰各体诗篇。16岁入庠为秀才<ref>[http://www.wutongzi.com/a/159496.html 明代文学家胡应麟]，梧桐子</ref>。明万历四年（1576）乡试中举。会试不第。曾随父北上南下，沿途吟咏，见者激赏。所交皆海内贤士豪杰。大司空朱衡过兰江，求与晤面，泊舟三日以待。应麟感而见之，赋《昆仑行》680言答谢。朱衡称之为“天下奇才”。时王世贞执词坛牛耳，对其推崇备至，列为暮年所交五子之一。世贞卒，乃入戏曲家[[汪道昆]]主持的白榆社。道昆卒，即主持词坛，大江以南皆翕然宗之。性孤介，厌薄荣利，自负甚高。晚年益肆力于学。于县城内思亲桥畔筑室号“二酉山房”，藏书4万余卷，专事著述。诗文主张复古模拟，后由重视格调转向于神韵。

<center>青楼曲指点平康宿暮鸦</center>
{{Cquote|
指点平康宿暮鸦，妆台红粉簇明霞。

曲江筵上诸先辈，跃马争寻阿润家。
|[明朝]胡应麟}}

==代表作品==

胡应麟最为著名的著作是《[[诗薮]]》，共20卷，分内外两编。内编是分体总论，外编（包括杂编与续编）则是自周至明，依时代为序，对[[作家]]、作品进行评论。《诗薮》颇为完整、系统地表述了作者的诗学思想，远远超越了诗话发展前期的那种随笔、散论的性质，是集本体建构和作家作品批评为一体的诗学专论。胡应麟笃信严羽之主张，却不墨守严氏针对”以议论为诗”、“以文字为诗”、“以才学为诗”之弊病，而把[[诗歌]]<ref>[https://www.sohu.com/a/436418786_120058815 诗歌对人类有哪些好处，它究竟给人们带来了什么？] ，搜狐，2020-12-05</ref>与禅宗联系说诗之法，其说诗比较切实，在于其对用事之探讨，形独特且系统之看法。胡应麟论诗，从方法论上受严羽之影响。运用此种方法，纠偏黄庭坚之“脱胎换骨”、“点铁成金”，得出全新之结论。综其《诗薮》全篇，可见胡应麟有关“用事”完整理论体系由以下三个方面构成：

1、除以情景为诗歌模写之[[对象]]，用事亦另一之重要手段。

2、指出宋、明人在用事上之偏差失误，将情、景、事三者[[联系]]，并统摄在“工”、“巧”下论述，以”风调”、“神韵”为用事之极致标准。

3、论“用事”贵浅显、易懂，或用句，或用意，咸臻化境；或减字，或添字，并无碍事。

其他[[著作]]有《少室山房笔丛正集》《少室山房类稿》等37种347卷。

==视频==
===<center> 青楼曲指点平康宿暮鸦 相关视频</center>===
<center>中国古代文学史——明代小说</center>
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<center>07明代中期的文学复古</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]