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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #87CEEB" align= center| '''<big>雅歌</big>''' |- |<center><img src=https://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/q_70,c_zoom,w_640/images/20200214/fc95dab0c1bd4c3d9bc9dfd5371556ff.webp width="300"></center> <small>[https://m.sohu.com/a/373115774_120560565 来自 搜狐 的图片]</small> |- | style="background: #87CEEB" align= center| '''<big></big>''' |- | align= light| '''作品名称:'''雅歌 '''外文名称:'''Song of Songs '''作品别名:''' Song of Solomon '''创作年代:''' 8th century '''作品出处:'''Bible '''作 者:'''[[所罗门]] |} '''《雅歌》'''(Song of Songs)是《[[圣经]]》旧约的一卷书,本卷书共8章。书中记载了良人与[[书拉密女]]的爱情,预表[[基督]]与[[教会]]的关系,是神儿女最宝贵的一卷书。<ref>[http://www.zanmeishi.com/songbook/8.html 雅歌],赞美诗网</ref> ==书卷背景== 雅歌的[[希伯来]]原名是 Sir has-sirim(即最美之歌),因此英文称为「歌中之歌」(The Song of Songs),正如同「圣中之圣」(Holy of Holies),「万王之王」(The King of Kings),「万主之主」(The Lord of Lords),具有至高(Most High),无比(Uniqueness)的意思。 有人从雅歌的语言(包括[[亚兰文]]、[[波斯]]与[[希腊]]词汇)、书中的地名([[得撒]]与[[耶路撒冷]]的平行对应)推断这是较晚期的作品。 ==书卷简介== ===简介=== 基督与教会之关系才是雅歌中更深更广的含意,正是这一点本书才成为神儿女最宝贵的一卷书。这也是本书之中心信息:基督与被拯救的人藉婚姻的联合而显明的关系。我们可以看这关系是基督与教会整体的关系,也可以看是基督与个别信徒的关系。因为教会不是礼拜堂的别称,教会是个别信徒联起来的统称。 圣经中用了好多方法来表明这一种关系,就如基督是头,我们是身体,这乃是生命的联合;基督是根基,而我们在上面建造,这就是永恒的联合;基督是真葡萄树,我们是枝子,这就是弟兄或是同为后嗣的联合。但最华美超卓的一个联合,乃是藉人间最神圣的关系——尽管仍是不完全的——显明出来,那就是婚姻。基督是新郎,我们是他的新妇,这就是最亲密的爱的联合了。这也是雅歌之内涵。雅歌与[[传道书]]真是一个极强烈的对比,传道书告诉我们这个虚空的世界不能满足人的心,雅歌则告诉我们,只有基督才是人心里所求所想的。 ===大纲=== 第一段:第一次的追求和满足(一2~二7) 1 羡慕(一2~3) 2 追求(一4) 3 交通(一4) 4 内室的启示(一5~7) 5 王的说话(一8~11) 6 女的说话(一12~14) 7 王的赞美(一15) 8 女的回答(一16~二1) 9 王的回答(二2) 10 女的赞美并享受(二3~6) 11 王的嘱咐(二7) 第二段:脱离自己的呼召(二8~三5) 1 脱离自己的呼召(二8~15) 2 失败和恢复(二16~三5) 第三段:升天的呼召(三6~五l) 1 新造(三6~四6) 2 升天的呼召(四7~15) 3 爱的生活(四16~五1) 第四段:复活后十字架的呼召(五2~六13) 1 复活后的十字架和女子的失败(五2~六3) 2 幔子里的生活(六4~13) 第五段:神的工作(七1~13) 1 工人的装备(七1~9第一句) 2 与主同工(七9第二句~13) 第六段:肉体的叹息(八1~14) 1 盼望脱离肉体的叹息(八1~4) 2 被提之前(八5~14) ==书卷作者== 关于雅歌的作者,一般认为是所罗门。因为他曾作诗歌一千零五首(王上四32),对于动植物又有丰富的知识(雅歌至少提及廿一种植物,十五种动物),加上经文的内容(一5,三7、9、11,八11;等多处提及所罗门,而书中描绘王室的富丽与珍贵的舶来品,也只有所罗门能如此奢华),使许多人深信这是所罗门年轻时,对神热心、灵性高峰的作品。 ==书卷影响== 一章一节:‘所罗门的歌,是歌中的歌。’(原文无‘雅’字。)所罗门曾作诗歌一千零五首;(王上四32;)在他这么多的诗句中,最好、最宝贝的,就是这歌,所以说,这是歌中的歌。至圣所是圣中的圣;主耶稣是王中之王,主中之主;这歌是歌中的歌。传道书是虚空的虚空,这歌是歌中的歌。 雅歌是《圣经》66卷中很独特的一卷书,有以下独特之处: 一、全书中心是讲男女间爱情的欢悦和相思之忧苦。 二、书中没有宗教上的名词术语,只有一处题及神。 三、全书很短,只有117节,却是最难解释,又为人爱读的一卷书。 四、体裁奇特,一连串戏剧性的诗歌,非常优美动人的歌剧。 五、文字秀丽,富含东方色彩的比喻而艳美生辉,有若干处关于自然景物的描写美丽如画。 雅歌素有「[[旧约启示录]]」之称,其深奥的内容常让读者望之却步;然而她谈论的主题──爱,却又有着莫大的吸引力。谈到爱,真有点不落言诠,莫可名状。一方面是千言万语说不尽,一方面又是此爱仅在方寸间;有时似乎海阔天空万物皆容,有时却又容不下一粒砂子。正因为爱中包含了最大的智能,所以往往在无意中,肤浅、畸形的爱逐渐迷蒙了真正的爱。难道爱只是一种浮相的追逐或情绪的激荡﹖圣经带给我们「神是爱」这个令人振奋的信息,而雅歌正是以爱为题,透过对雅歌的研读,不仅有助于我们了解人间之爱的美善,更能认识它背后神圣的根源──[[耶稣]]基督。 ==视频== <center> ===圣经旧约雅歌04 === {{#iDisplay: s0118utnjf9 |640|360|qq}} </center> ==参考资料== [[Category: 240 基督教總論]] [[Category: 243 教義文獻]]
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