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《'''陇首'''》[[胡应麟]]作品，胡应麟,（１５５１-１６０２）　明代[[诗人]]。字元瑞，又字明瑞，号石羊生，又号少室山人。浙江兰溪人。幼年即能为诗，万历中举，后会试不第。乃筑室山中，购书四万余卷，专力著述，广引博征<ref>[https://so.gushiwen.cn/authors/authorvsw_dd05756be53eA5.aspx 胡应麟的诗文全集]，古诗文网</ref>。

其诗虽承七子余风，但诗论稍有改变，反对刻意章句，提倡天功神力，特别强调诗的兴象，由重格调转向重神韵。有《诗薮》２０卷，其论古今[[诗歌]]诗话。另有《少室山房类稿》１２０卷、《少室山房继稿》及《少室山房笔丛》等，有较高[[学术价值]]。

<center>陇首</center>
{{Cquote|
九月被毡裘，征人上陇头。

黄龙悬塞色，白马赴边愁。

陇坂高无极，寒泉咽不流。

梅花何处折，肠断在朱楼。
|[明代]胡应麟}}

==代表作品==

胡应麟最为著名的著作是《诗薮》，共20卷，分内外两编。内编是分体总论，外编（包括杂编与续编）则是自周至明，依时代为序，对作家、作品进行评论。《诗薮》颇为完整、[[系统]]地表述了作者的诗学思想，远远超越了诗话发展前期的那种随笔、散论的性质，是集本体建构和[[作家]]作品批评为一体的诗学专论。胡应麟笃信严羽之主张，却不墨守严氏针对”以议论为诗”、“以文字为诗”、“以才学为诗”之弊病，而把诗歌与禅宗联系说诗之法，其说诗比较切实，在于其对用事之探讨，形独特且系统之看法。胡应麟论诗，从方法论上受严羽之影响。运用此种方法，纠偏黄庭坚之“脱胎换骨”、“点铁成金”，得出全新之结论。综其《诗薮》全篇，可见胡应麟有关“用事”完整[[理论]]体系由以下三个方面构成：

1、除以情景为[[诗歌]]<ref>[https://www.sohu.com/a/436418786_120058815 诗歌对人类有哪些好处，它究竟给人们带来了什么？] ，搜狐，2020-12-05</ref>模写之对象，用事亦另一之重要手段。

2、指出宋、明人在用事上之偏差失误，将情、景、事三者联系，并统摄在“工”、“巧”下论述，以”风调”、“神韵”为用事之极致[[标准]]。

3、论“用事”贵浅显、易懂，或用句，或用意，咸臻化境；或减字，或添字，并无碍事。

其他[[著作]]有《少室山房笔丛正集》《少室山房类稿》等37种347卷。

==视频==
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<center>中国文化诗学扎根本土丰厚土壤</center>
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<center>唐诗宋词最厉害？明朝诗词表示不服！且看明朝诗词的魅力</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]