檢視铜鼓舞的原始碼

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| style="background: #008080" align= center|  '''<big>铜鼓舞</big> '''
 
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[[File:T010f7e6d982db5fc92.jpg|缩略图|居中|[https://p1.ssl.qhmsg.com/dr/220__/t010f7e6d982db5fc92.jpg原图链接][http://pic.sogou.com/d?query=%E9%93%9C%E9%BC%93%E8%88%9E&forbidqc=&entityid=&preQuery=&rawQuery=&queryList=&st=&did=8 来自 搜狐 的图片]]]
 
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'''铜鼓舞'''是在云南省文山壮族苗族自治州壮族、彝族民众中流传最广、影响最大的古老舞种之一，分布于广南、[[麻栗坡]]、富宁、[[西畴]]、马关、[[邱北]]等县的壮、彝村寨，而以广南县壮族、彝族和麻栗坡县新寨乡和富宁县木央乡几个彝族白倮支系的铜鼓舞最具代表性。

2006年5月20日，铜鼓舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

=='''历史渊源'''==

于云南楚雄出土的铜鼓，距今已有2600多年。铜鼓可能由铜釜演化而来，原为炊具或礼器。明代《蜀中风俗记》中载，婚丧与年节时，当地都要“[[击铜鼓歌舞]]”。同时，铜鼓舞与祭祀或巫术（驱病祈福）活动也紧密相关，如宋代史籍上说：“击铜鼓、铜沙锣以祀神”；“病不知医，尚跳鬼，数人为群，击鼓鸣钲，跳舞呼号”。

=='''文山壮族铜鼓舞'''==

古代岭南西部的广西盛产铜，《旧唐书·地理志》说：铜陵县汉属合浦郡，"界内有铜山"。《太平寰宇记》卷一五八记载："铜山，昔越王赵佗于此山铸铜。"东汉马援南征时曾获得大量的 "骆越铜鼓"。由此可见，壮族先民是较早铸造和使用铜鼓的民族之一。壮族地区铜鼓的纹饰特征，大致可分为两大类，一类是粤桂式的铜鼓，其纹饰是中原地区商、周时代习见的云纹、雷纹、席纹等，另一类为滇桂式型的铜鼓，有[[翔鹭纹]]、'''舞蹈纹'''、[[划船纹]]等，民族特点较为浓厚。晋朝人裴渊《广州记》(转引自郑师许《铜鼓考略》有："俚僚铸铜为鼓，鼓为高大为贵，面阔丈余，初成，悬于庭，克晨置酒，招致同类，来者盈门，豪富子女，以金银为大镲，执以叩敲，叩竟，留遗主人也。"铜鼓纹饰上的舞蹈人象和史书上的记载，反映了古代壮族先民在铜鼓铸成时招致亲朋，欢乐舞蹈的习俗。

古代铜鼓是部落统治权力的象征，到明、清两代时，广西实行"[[改土归流]]"政策，部落首领地位衰落，铜鼓失去了它原有的作用，只作为一种乐器流传于民间了。

史书有壮族"亲戚宴会，即以匏笙铜鼓为乐"及"节会则鸣铜鼓"之载(清罗士琳著《晋义熙铜鼓考》)。这种习俗至今还在壮族村寨中流行着，每当喜庆丰收或欢度节日，群众便兴高采烈地抬出铜鼓来敲击。每村的铜鼓队，由音调高低不同的两面公鼓和两面母鼓组成，公鼓的体积较小，音调高亢，母鼓体积较大，音调低沉。敲击时，四个鼓手双手持竹片，右手击鼓心，左手打鼓边，节奏多变，音调谐和。

流传于中国西南彝族、苗族、壮族、瑶族、水族、布依族等少数民族中的民间舞。以击打铜鼓而舞为特征。铜鼓舞是中国最古老的舞种之一。[[苗族铜鼓舞]]是一人击鼓并兼领舞，他击出时快时慢节奏有序的鼓点，自己随之起舞，众人环绕他，时进时退，踩着鼓点舞蹈。

彝族称为“[[妻丽]]”。是云南东部彝族人民喜爱的古老的传统民间舞蹈。流传在文山壮族苗族自治州的富宁、广南、麻栗坡、西畴等县。由于跳“妻丽”时，击铜鼓伴奏，故叫铜鼓舞。

铜鼓最早用作炊具，古代南方民族亦作为礼器，是权力的象征。其声洪远，故又是传递信息的工具。铜鼓被视为吉祥之物，平时妥善保存，遇隆重节日或婚丧礼仪才击鼓而舞。据《唐书?南蛮列传》载：“击铜鼓，吹木角，歌舞为乐。”明代《蜀中风俗记》载：“马湖之夷，岁暮百十为群，击铜鼓歌舞，饮酒穹昼夜以为乐。”“婚姻以牛、酒为聘……会聚击铜鼓，吹角。”“丧葬击鼓唱歌，男女围尸跳跃，举哀而散……。”（《贵州嘉靖通志》）这种习俗至今仍保留在水族等少数民族的丧葬活动中铜鼓舞也与祭祀、宗教活动紧密相连， 《南州异物志》中记有以击鼓为伴奏而舞的祭祀活动。宋代以后，西南诸民族因生活贫困，缺医少药，在染疾患病之时，即“击铜鼓、铜沙锣以祀神”。“病不知医，尚跳鬼，数人为群，击鼓鸣征，跳舞呼号”（《黎歧纪闻》、《宋史?蛮夷列传》）。中华人民共和国成立后，铜鼓舞多用于年节庆典活动中，成为群众自娱性的舞蹈。

掌坳苗寨每年过苗年和吃新节时，都要跳铜鼓舞，在雷公山区所有的铜鼓舞中，可谓独树一帜，它的鼓点复杂多变，声音粗犷激越，舞步奔放雄浑而热烈，刚中有柔，柔中有刚，深沉而稳健；动作随着鼓点，多方向跳跃旋转交错组合，其幅度之大，难度之高，实为民间舞蹈中少见；全身足蹈手拍口中还发出阵阵“嗨嘁嘁，嗨嘁嘁！”的声音；这些古朴粗犷的舞步，来自生活，又高于生活；如“鸡打架舞”，它表现的是现实生活中雄鸡格斗的姿态，反映苗族人民的勇敢顽强，敢于拼搏的精神。“捉螃蟹舞”则是反映劳动之后，为消暑而下河捉螃蟹的愉悦之情；“送鼓舞”是反映节日即将过去，将铜鼓送回藏洞中存放，待来年过节再敲的依依之情；总之，掌坳铜鼓舞舞姿变化较大，时而娇柔优美，时而刚健雄劲、舞步舒缓自如，神情豁达展畅，给人以力的欣赏和美的享受。 

=='''风格特色'''==

铜鼓舞是以鼓手有节奏地击鼓，由鼓点的节奏变化而引起舞蹈者的动作和队形变化的一种舞蹈。其特点动作按其形式有六七种。每种动作各有不同的舞步和节拍，风格不尽相同。铜鼓舞中的集体舞以一种固定的男女青年围成圆圈队形。其队形还有半圆形、一字形、纵形、交叉对跳、四方形等。舞步矫健有力，舞姿粗犷灵活，动作幅度大，情绪饱满。跳至高潮时鼓手还常常伴以欢快的喊和激动的呼叫，波澜起伏的情绪和动人的场面，充分体现了当地人民豪放、朴实的民族性格，抒发了他们纯洁快乐的思想感情<ref>[https://www.163.com/dy/article/GE5B37UE0530D7ND.html  【VLOG】传统手工造纸，制作旱藕粉丝，还有国家非遗铜鼓舞],网易, 2021-07-1</ref>
==参考文献==
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[[Category:976 舞蹈；跳舞]]