導覽
近期變更
隨機頁面
新手上路
新頁面
優質條目評選
繁體
不转换
简体
繁體
3.147.75.217
登入
工具
閱讀
檢視原始碼
特殊頁面
頁面資訊
求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。
檢視 錫安祠 的原始碼
←
錫安祠
前往:
導覽
、
搜尋
由於下列原因,您沒有權限進行 編輯此頁面 的動作:
您請求的操作只有這個群組的使用者能使用:
用戶
您可以檢視並複製此頁面的原始碼。
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''錫安祠'''<br><img src="https://p.bluezz.tw/w900_39734_56098.jpg" width="280"></center><small>[https://data.bluezz.tw/c.php?id=39734 圖片來自bluezz]</small> |} '''錫安祠''',俗稱'''樹包廟''',是位於[[臺灣]][[彰化縣]][[大村鄉 (台灣)|大村鄉]]大崙村的[[土地祠]],以一棵榕樹包住舊廟身而知名。 ==歷史== 依當地人莊美奉轉述耆老之言,乾隆年間先民入墾[[大崙 (彰化縣大村鄉)|大崙]],建立土地祠以祈求神明把守水源。1919年重建此廟時,地方流傳當時請[[觀音菩薩]]挑建廟日,該日卻在曆法上屬於三煞大凶。到了此日時,出現官府出巡用的樑傘以及隔壁村落進香過境的樑傘,還有一名[[鹿港]]人要去[[員林市|員林]]買鼎,這三件事被稱為「2樑1銅」,村民認為化解了大凶。 後來,廟新落成後沒多久,在廟宇屋頂的主樑長出榕樹,多年來樹根沿著錫安祠的外牆攀爬,將廟包住,遂被稱為「樹包廟」。舊廟只有三坪,高也只有二公尺半,到1961年時,該榕樹的氣根已經把整個廟頂佔滿。村民們擔心把樹砍了會對神靈不敬,於是繼續讓樹和土地公廟共存。當地還傳曾有一名地理師路過當地,看到榕樹的氣根直接伸展到地面,斷言象徵大崙人會都能有自己的田地,不久久開始實施[[三七五減租]],居民們都有自己的土地,生活也改善。 1965年,民眾集資興建現在的新廟,仍然保留被樹根包住的舊廟。廟內除主祀奉福德正神外,還供奉[[五穀大帝]]。2006年,莊美奉在縣政府名為「[[大家來寫村史]]」的計畫協助下,出有《樹包廟傳奇》一書,講述大崙村的故事。2011年,國際森林年,[[行政院農業委員會林務局|林務局]]公布從各縣市選出最具特色的一百株老樹,介紹[[風空開山伯公樹]]、[[鶴岡千年鶼鰈老樹]]等,也包含此土地公廟的榕樹,當時報導樹高約14公尺。 附近俗稱「公館底」的大崙村二巷21之1號內,則還有一棵被視為樹神的老榕樹。此外,在[[嘉義縣]]民雄鄉東榮村嘉雄陸橋下,也有俗稱為「樹包廟」的鎮南宮。 ===土地祠=== '''土地廟''',又稱'''土地公廟'''、'''福德廟'''或'''伯公廟''',為民間供奉[[土地神]]的地方([[廟宇]]),多於民間自發建立的小型建築,屬於分佈最廣的[[祭祀]]的建築,鄉村各地均有分佈。在1949年以前,凡有[[漢人]]居住的地方就有供奉土地神地方——土地廟。 土地廟在[[中國大陸]]曾由於「[[文化大革命|文革]]」作為「[[四舊]]」大部分被搗毀。隨著「[[改革開放]]」和開始[[信仰自由]]<ref>[https://religion.moi.gov.tw/Goods/Content?ci=3&cid=2&id=26 信仰自由],religion</ref> 以後,自1980年前後有蒸蒸日上的恢復民間信仰和社會的逐漸發展,便有一股建設土地廟的浪潮。這些土地廟多由[[農民]]自發組織建設的信仰中心,屬於微型建築,高度從不到2米至正常房屋高度;面積大小小則幾平方米,大則十幾平方米。1980年代和1990年代大陸官方和[[傳播媒體|媒體]]一直密切關注這股建設土地廟的浪潮,就以當時[[農村]][[小學]]基礎教育設施落後為藉口和理由,來呼籲鄉民多關注鄉村[[基礎教育]],集中精力投資建[[學校]],不要熱衷於「[[迷信]]」,但仍舊無法破壞民間信仰的力量。部分地區官方就以破除迷信為藉口而進行強行拆除,這股土地廟信仰复兴的熱潮最終還是被大陸官方鎮壓了。然而实际上至2000年以後,幾乎每鄉至少有一處或多處,其數量分佈因地而異。[[台灣]]因為擁有宗教信仰自由所以有相當多的土地廟;據官方的調查,其數量超過1300所以上。 与农村地区的土地庙相对的,是供奉城市守护神的[[城隍庙]]。 ==土地神== '''土地神'''又稱「福德正神」、「土地公」、「土地公伯」、「土地伯公」、「土地爺」,在[[馬來西亞]]、[[新加坡]]一般稱為「[[大伯公]]」。民間信仰最為普遍的眾[[神]]之一,流行於[[漢族]]地區及部分受漢族文化影響的少數民族也有信仰。土地神屬於[[中國民間信仰]]中的地方保護神,在1949年及其以前,凡有漢族人群居住的地方就有供奉土地神的現象。 在中國傳統文化中,[[祭祀]]土地神即祭祀大地,現代多屬於祈福、保平安、保收成之意。土地神也是[[道教]]諸神中地位較低,也是與人民較親近的[[神祇]]。 ==土地廟的造型== 土地廟因神格不高,且為基層信仰,多半造型簡單,簡陋者於樹下或路旁,以兩塊石頭為壁,一塊為頂,即可成為土地廟,俗稱「磊」型土地廟。也有簡單以水泥或磚塊砌成[[小室|祠]],現今台灣甚至有工廠開模以水泥灌製大量生產,也有土地廟因香火鼎盛,逐漸中大型化者。 ==中國大陸土地廟== ===潮汕土地廟=== 土地神在潮汕俗稱為[[福德老爺|伯公]]。土地廟亦稱伯公廟或寫作福德老爺廟、福德古廟。每家每戶家中都會有伯公神位,商鋪也不例外。伯公廟規模通常不大,但分布最為普遍,田野、山嶺、村口、街衢,在在皆有。福德老爷身旁通常伴有福德老爷夫人,是和蔼可亲的形象。 == 參考文獻 == {{reflist}} [[Category: 927 宗教建築;陵墓 ]]
此頁面使用了以下模板:
Template:Main other
(
檢視原始碼
)
Template:Reflist
(
檢視原始碼
)
模块:Check for unknown parameters
(
檢視原始碼
)
返回「
錫安祠
」頁面