檢視郑家坡遗址的原始碼

[[File:郑家坡遗址.jpg|thumb|right| [https://nimg.ws.126.net/?url=http%3A%2F%2Fdingyue.ws.126.net%2FaRONou1nZRHAJ59SJqtsJQ7HlXCGcVeotigVccizf1DOp1530382517289.jpeg&thumbnail=650x2147483647&quality=80&type=jpg 原图链接]  [http://dy.163.com/v2/article/detail/DLJISU300525UIJ9.html 图片来自网易网] ]]

[[郑家坡遗址]]位于[[陕西省]]咸阳市西47公里处武功县[[武功镇]]漆水河东岸。1980年发现的，面积2000平方米。发掘区分南北两个小区，中间有一条东西走向的壕沟。遗存主要有房基、灰坑、窑穴、陶窑，还有陶器、石器等物。房基的早、中、晚三个不同时期，是同一文化的不同发展阶段。文献记载周人早期活动在漆水下游一 带，郑家坡遗址就处在这个范围之中，为探索先周文化提供重要的线索。

中文名 郑家坡遗址

发掘时间 1980年 

面    积 2000 m² 

遗址时代 先周 

所属地区 陕西省咸阳市武功县 

地理位置 武功县武功镇漆水河东岸 

级别批次 第七批全国重点文物保护单位 

批准单位 国务院 

编    号 7-0439-1-439

==简介==

咸阳西60公里，有一处4500年以上的大型城垣遗址，这就是上个世纪被考古界称之为“九十年代考古界重大发现。”的武功郑家坡先周遗址<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_13de2e5e30102x5r5.html  被历史遗忘的角落——武功“郑家坡遗址”] </ref> 。

==发掘时期==

发掘区分南北两个小区，中间有一条呈东西走向的壕沟，早期遗存主要分布在北区，时代约相当于二里头文化晚期至二里岗下层，中期约在太王迁岐前后；晚期约在文王作丰时。中、晚期遗存在两小区内均有分布。发现先周时期的房基17座，灰坑15个，窖穴3个，陶窑2个，另有陶器、石器等遗物。

==考古证据==

位于武功漆水河东岸塬边上，北起桥东村，南止庙底村，南北长3000米，东西宽600米<ref>[https://mp.weixin.qq.com/s?src=11&timestamp=1610162435&ver=2817&signature=v-J8Bw7blG4gd15  郑家坡遗址：先周文化的发源地] </ref> 。在这座先周时期的城垣遗址上，考古学家根据当地民间传说和见到的铜鼎，铜甗、铜觚等文物，对此进行了大面积保护性发掘。从出土发现的17座房基，15个灰坑、3个窑穴、2个陶窑和门类较多的上百件陶器，石器、骨器、铜器及整个城垣壕沟，地貌特征推测，应为后稷部族封国有邰之城邑，出土文物佐证了《诗经》、《史记》等史料记载的真实性。这些[[考古]]证据，就像一把打开历史时空的钥匙，让久远的唐虞时代生动地呈现在我们面前。

==历史记载==

那时，武功县域就已经是炎帝部族姜姓有邰氏的封地。虽说人们住在水草肥美的沮漆两水之畔，过着守猎捕鱼的生活。但，灾难、疾病和饥饿经常困扰着他们。姜嫄的儿子姬弃看在眼里，急在心上。为了尽早让人们过上食而足的生活，他从小就尝百草广种植，历经磨难。又把从母亲那儿所学的农业经验运用到实践中去，并借助有邰肥田沃土宜于农耕的地理优势，发展传统农业。他带领家人起早贪黑，加班加点，开荒种地，树艺五谷。用顽强不屈的精神，勇敢执着的勇气，加强了对水土和农作物生理习性的观察与研究；完善记录了按节气播种黍，榖、麦、豆、谷草杂粮的准确时间；掌握运用了水井灌溉庄稼的管理手段；发明创造了牛拉犁具的耕作技术；传授辅导了树艺五谷的具体做法；使四面八方前来学习稼穑技术的人们，分享到了有粮吃的喜悦与快乐。尧知道此事后，便“举弃为农师，封为后稷于邰”。今天，在距离郑家坡遗址3公里的浒西庄遗址就发现了大量的窖藏谷物和麦草拌泥。经碳14测定距今已有4000多年历史，说明当时的人们就已经尝到了小麦的筋道，淳香与甜美。后稷在长期的生产生活实践中，他一边带领族人发展农业生产，一边在田间地头，教稼台上向前来请教农业技术的乡邻远客耐心转授。从语言上，慢慢的也就形成了古雅厚重的武功方言。或许从郑家坡出土的朴厚凝重的周金文和隽丽秀美的周甲古文中，就可以完全解读封蔵了数千年，古老城邑的全部记忆和后稷部族推动社会向前发展的所有故事。就能从今天看似生、顶、冷、噌的武功乡音中，体味出它作为周民之语，而被周王朝当年广为普及的理由所在，和演变成流传至今的关中方言那激昂豪壮之气与粗犷阳刚之风。先民们为了报答后稷创立下精耕细作传统农业的煌煌之功，而使他们结束了采撷渔猎的生活，便不约而同在冬季的农闲时间，敲锣打鼓，抬着猪羊前来慰问。就这样，年复一年，日月变换，历朝历代便把每年冬季农历的11月初7定为，祭祀后稷的重要活动确定下来。史料载，这就是今天武功东河滩交流大会的来历。那时，后稷领着族人和前来感谢他的人们在分享欢乐与喜庆的同时，也引来其他部落的凯觎与野兽的侵袭。人们集中居住，加强安全，防御伤害，减少损失，巩固脆弱的文明，成为当务之急。后稷作为主管农业的最高官员和其他行政长官一道，让人们变分散居住为集中居住。可是，集中居住周围的人们和牲畜还不时有被袭击与牺牲的危险。后稷他们又率先垂范，身体力行，带领部族夯土筑城，挖壕蓄水，经过艰苦卓绝的不懈努力，终于建立起中国历史上第一个邦国，把有邰的先民们带到了一个安全文明进步的新时代。从郑家坡遗址出土多种农具和大量的马牛猪羊骨骼，以及与“有邰国”隔河相望的教稼台，世人就可以猜想到初步实践传统农业的后稷年代，人们是多么的渴望生活与热爱劳动。或许是对繁衍生命的庄严承诺和责任所在，他们在甪勤劳创造财富追求幸福的同时，又用智慧抒写着令现代人也难以破解的文字。这些古怪难变的笔调写法是不是告知有邰城所发生的一切秘密？世人不得而！可历史却向人类倾诉了农耕文明演变先周文化后，艰难转身西周文化的心酸往事。到了后稷四世时，曾孙公刘为躲避夏帝桀的暴政，率族人迁于豳。十三世古公亶父又受戎、狄不断侵扰，亲率部族由豳南下，逾梁山，循漆水，过有邰，西行至岐之周原，遂定居发展。因执农不弃，很快强大起来。建立西周，故姬姓氏族又叫周族。后三世至武王姬发伐纣功成，而有800年天下。后稷便作为周人的始祖受到尊崇，但他更因教民稼穑功配彼天，被推崇为农业始祖，每年得到人们的纪念。而郑家坡遗址则在讲解后稷农耕文明的同时，又向世界释放着先周文化的灿烂与辉煌，以及与西周文化一家亲的血缘关系。

==参考文献==

{{Reflist}}

[[Category: 660 中國地理總志]]