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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''選票還是子彈'''<br><img src="https://pic1.zhimg.com/v2-dd5a500e538105afe8cf35cc6967c1dd_1440w.jpg?source=172ae18b" width="280"></center><small>[https://zhuanlan.zhihu.com/p/107565407 圖片來自zhihu]</small> 
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《'''選票還是子彈'''》（The Ballot or the Bullet）又常被翻譯成《'''選票或子彈'''》，是1964年4月3日時，由[[美國]][[民權運動]]家[[麥爾坎·X]]在[[俄亥俄州]][[克里夫蘭 (俄亥俄州)|克里夫蘭]]柯瑞衛理公會（Cory Methodist Church）發表的[[演講]]主題。信奉伊斯蘭教的他在演講中公開呼籲[[非裔美國人]]明智地行使投票權，但警告美國政府若持續阻止非裔美國人實現完全平等的訴求，將在必要時刻動用武器抗爭。麥爾坎本人希望透過這篇演講傳達多項意見，包括試圖與過去積極投入的[[伊斯蘭民族]]分隔，並希望能夠深入與溫和派的[[非裔美國人民權運動]]<ref>[https://www.thestandnews.com/international/%E5%BE%9E%E9%9D%9E%E6%9A%B4%E5%8A%9B%E6%8A%B5%E6%8A%97%E5%88%B0%E6%9A%B4%E5%8A%9B%E9%9D%A9%E5%91%BD-%E9%BB%91%E4%BA%BA%E7%82%BA%E5%B9%B3%E7%AD%89%E4%BB%98%E5%87%BA%E7%9A%84%E8%A1%80%E8%88%87%E6%B7%9A/ 非裔美國人民權運動]，thestandnews</ref> 
領導人交流。《選票還是子彈》象徵著麥爾坎·X的言論與思想出現明顯改變，並提出他過去未曾發表過、有關黑人和白人間互動關係的觀察；不過在演說中他仍然表示支持黑人民族主義以及自我防衛的立場，承續其過去的觀點。

=== 民權運動 ===
1963年6月，[[美國總統]][[約翰·甘迺迪]]向[[美國國會]]提交[[1964年民權法案|民權法案]]，在法案中提出立法禁止對就業機會和公共場所等場合，對於種族、宗教、性別、或國籍等的歧視。民權法案提交後，南方民主黨議員|Southern Democrats仍試圖在[[美國眾議院]]阻止法案獲得審查通過。約翰·甘迺迪在同年11月22日遭暗殺而喪生後，繼任總統的[[林登·詹森]]施以政治手碗讓民權法案得以加快通過。隔年2月10日，民權法案在美國眾議院獲共和黨及民主黨多數議員支持下獲得通過，並送至[[美國參議院]]審議，但南方民主黨議員仍持續承諾會投票反對法案。另一方面，由於奧爾巴尼運動|Albany Movement受到阻饒、警察對伯明罕運動|Birmingham campaign等民權運動的鎮壓、[[三K黨]]所發動的第16街浸信會教堂爆炸案|16th Street Baptist Church bombing|恐怖襲擊、以及麥格·艾佛斯|Medgar Evers遭到暗殺等事件影響，各地民權運動積極成員在1963年至1964年期間逐漸傾向展開更激進暴力的作為。

[[美國全國有色人種協進會]]在[[密西西比州]]的現場主管查爾斯·艾維斯|Charles Evers在美國全國有色人種協進會的公開集會上，向聽眾表示：「密西西比州非暴力運動行不通………我們決定了……在密西西比州如果白人向黑人開槍，我們就開槍回敬。」1964年3月24日，[[佛羅里達州]][[傑克遜維爾 (佛羅里達州)|傑克遜維爾]]的靜坐示威遭到了鎮壓而造成騷亂，當中便有黑人青年向警方投擲燃燒瓶作為武器。3月26日，由於民權法案持續在美國國會遭遇強烈的抵制時，麥爾坎·X和馬丁·路德·金恩在[[華盛頓哥倫比亞特區]][[美國國會大廈]]同時出席美國參議院舉辦的聽證會時，這是首次、也是兩人唯一一次公開會晤。早在1957年，麥爾坎·X就試圖與金恩建立起對話往來，但遭到後者斷然拒絕；作為回應麥爾坎稱金恩「湯姆叔叔」，認為後者放棄黑人武裝行動，以便迎合白人的權力制度，不過兩人在首次面對面會晤中關係融洽。

此時金恩準備支持麥爾坎的計劃，以便正式將美國政府推至聯合國前，控訴其侵犯非裔美國人的人權問題。麥爾坎則是計畫號召黑人民族主義者參與投票註冊，並以其它方式的社區組織來重新定義非裔美國人民權運動，並進一步將運動擴大。麥爾坎·X在這一期間還發表密集的演講，警告如果非裔美國人的權益不能被全面承認，這種武裝行為將會進一步升級。1964年4月3日，麥爾坎在[[俄亥俄州]][[克里夫蘭 (俄亥俄州)|克里夫蘭]]柯瑞衛理公會（Cory Methodist Church）發表了《選票還是子彈》，在演講中向美國白人下達最後通牒，公開表示：「新的戰略來到了。這個月是燃燒瓶，下個月是手榴彈，在下個月又是新花樣。要麼是選舉，要麼是子彈。」到了4月12日，他則在爭取種族平等大會於[[密西根州]][[底特律]]舉辦的會議上發表另外一篇主題相似的演講。

== 主題 ==
=== 投票功能 ===
在《選票還是子彈》演講一開始，麥爾坎·X便承認他仍然是穆斯林，但很快便補充說並不打算討論宗教、或其他將分裂非裔美國人的問題，反而他要強調所有具信仰的非裔美國人共有的經驗：「現在讓我們淹沒彼此間的分歧，而優先看到我們擁有同樣的問題，這對我們來說才是最重要的。這個共通的問題將使人受罪，無論你是浸禮宗、或是循道宗、或是穆斯林、或是民族主義。無論你受過教育或不識字，不管你住在林蔭大道上或在巷子裡，你們就如同我一般受苦。」相較於過去擔任伊斯蘭民族發言人的經歷，他在演講中選擇強調各種背景的非裔美國人都會經驗的共通問題當作討論主題，進而迴避關於穆斯林或基督徒的不同宗教立場。

隨後麥爾坎·X其指出1964年是選舉年，而這一年「所有白人政治騙子突然就回到你和我的社區……和虛偽地做出不打算繼續推動的承諾」。同時他指名當時的美國總統林登·詹森和民主黨，認為民主黨正掌控著國會的眾議院和參議院，卻未為通過法案採取真正的行動，相反地只願意指責同是民主黨的南方民主黨議員。因此他批評民主黨正從事一場政治騙局，而非裔美國人成為當中的受害者。他亦表示在非裔美國人參與政治的條件成熟後，彼此團結而採取不結盟的態度，將有可能在往後舉行的選舉中成為[[游離票]]。

在《選票還是子彈》演說中，麥爾坎公開提倡非裔美國人參與投票的構想，和伊斯蘭民族禁止成員參與政治活動的主張相反。其中他認為之後參與選舉的候選人，便必須對非裔美國人的投票人數感到擔憂；也就是當白人的得票數不分上下、而黑人都擁有自己的選票聯盟時，就將由白人他們「決定誰要前往白宮、誰要住進狗屋」。同時他還表示選票在謹慎選擇候選人後，可以成為極有力的武器：
選票像是子彈一樣。在你看見目標前，都不要投下你的選票（射出你的子彈）；如果那個目標未能達到你的標準（射程），就讓你的選票留在口袋裡。

== 參考文獻 == 
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[[Category: 社會事件]]