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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/efffefcf/874912027f5e7c9f_s.jpg width="230"></center> <small>[https://mbook.kongfz.com/522162/4951469403/ 来自 孔夫子旧书网 的图片]</small> |} 《'''道成了文字'''》,副标题:凱波爾與巴文克的聖經論,作者: 葛富恩 (Richard B. Gaffin Jr.),譯者: 駱鴻銘,出版: 改革宗翻譯社,初版: 2013/01,頁數: 176,尺寸: 150*210 mm,系列: 神學系列,ISBN: 9789866687402,分類: [[聖經神學]]及問題。 聖經神學(Biblical theology)從廣義上來說就是符合聖經<ref>[https://www.52lishi.com/article/75389.html 《聖經》為什麼分舊約和新約],我愛曆史網,2021-04-27</ref>的神學,而狹義上來說可以看作是以曆史分析的方法對上帝<ref>[https://www.unjs.com/xuexi/quanke/20140529000000_1073833.html 上帝],優文網,2014-05-28</ref>在曆史當中的作為的分析所做出的神學性反思。 ==内容简介== 那些想靠解決所有難題才接受[[基督]]教信仰的人,是摒棄了信仰的本質及根基。 我們之所以相信聖經,是基於聖經對自己所作的見證,它見證自己是上帝的話語;而我們相信聖經是無謬誤的,也必須是立基在聖經對這個事實所作的見證上,而不是基於任何其他的因素。 [[上帝]]的啟示具有「自我證明」的性質,而信賴「自我證明」的聖經,是我們在研究聖經所有的教義時,絕對不可或缺的。因此,對聖經無誤的辯護,要訴諸認識論上的最高權威,即聖經自己。 ==作者簡介== 葛富恩(Richard B. Gaffin, Jr.) 出生於中國北京,其父親於1948年曾服事於上海的信正長老會(OPC);適逢趙中輝牧師一家戈從中國東北逃難至上海,他父親全力協助趙牧師一家輾轉從上海搭船前往廣州,使得趙牧師能在次年(1949)籌創「改革宗翻譯團契」於廣洲。 [[加爾文大學]]學士,西敏神學院道學碩士、神學碩士及博士,德國哥廷根大學研究生,並曾擔任西敏神學院聖經神學與系統神學教授。 ===長老會=== 長老宗(英語:Presbyterianism),其教會稱長老教會(英語:Presbyterian church,簡稱[[長老會]]),是西方基督教<ref>[https://www.sohu.com/a/379570225_503802 一分鐘了解基督教,隱修院與葡萄酒之間的關系],搜狐,2020-03-12</ref>新教加爾文宗的一個流派,源自十六世紀的蘇格蘭改革。長老教會持守加爾文主義,尤其是蘇格蘭長老會基本完全延續著[[加爾文]]<ref>[http://www.qulishi.com/renwu/yuehanjiaerwen/ 約翰·加爾文——法國著名的宗教改革家、神學家],趣曆史</ref>及其門徒的教義。 ==目录== 麦社长序 推荐序 作者序 第一章 背景和议题 第二章 凯波尔 第三章 巴文克 後记 ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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