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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''佛教''' </p>
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|<center><img src="https://www.buddhistdoor.org/upload/file/20170419/21480/0ffbbc1e46346935cc3ee1284f7c788d_715__2.jpg" width="280"></center><small>[https://www.buddhistdoor.org/tc/mingkok/%E4%BD%9B%E6%95%99%E6%98%AF%E8%A6%BA%E6%82%9F%E7%9A%84%E6%95%99%E8%82%B2%E5%A4%A9%E4%BA%BA%E5%B8%AB%E4%BD%9B%E9%99%80%E7%9A%84%E6%95%99%E5%AD%B8%E7%B2%BE%E7%A5%9E 圖片來自buddhistdoor]
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'''道信'''{{BD|580年||651年|catIdx=Dao,道}}，俗姓[[司馬氏|司馬]]，原籍[[河內郡_(中國)|河內郡]]（今[[河南省]][[溫縣]]），後遷[[蘄州]][[廣濟縣]]，[[佛教]][[禪宗]]四祖，嗣法於[[僧璨]]，傳於[[弘忍]]。<ref name="四祖道信">[http://www.bfnn.org/brief/6ers.htm 禪宗六祖簡介 ]</ref>

著有《入道安心要方便法門》，全文為《楞伽師資記》所引錄，文義簡要精密，為安心方便的主體部分。另有《菩薩戒作法》法著等。<ref name="道信大師">[http://www.book853.com/show.aspx?id=2437&cid=53&page=3 四祖道信大師悟道因緣 ]</ref>

道信禪師寂於永徽二年(651)閏九月，世壽七十二，建塔於[[東山]]黃梅四祖寺。[[唐代宗]]賜[[尊號]]「大醫禪師」，[[卒塔婆]]號「慈雲之塔」。其弟子弘忍居於[[黃梅]][[東山]]弘播禪法，世人故稱為東山法門，尊稱道信禪師為東山法門之初祖。

==生平==
道信幼年即出家為[[沙彌]]，從三祖[[僧璨]]學禪法十年，在道信二十一歲時（西元 600年），僧璨去了[[羅浮山]]，道信就過著獨自的修學生活。[[隋]][[大業]]年間得到朝廷許可，正式出家，配住[[吉州]]（今[[江西省]][[吉安縣]]）寺。

後行腳於江南一帶，經[[廬山]][[大林寺]]，受僧俗所請，住於此寺十年。大林寺是[[智鍇]]創建，智鍇原為[[三論宗]][[興皇法朗]]門下，又從[[天臺]][[智顗]]修習禪法，《[[續僧傳]]》卷17〈[[智鍇傳]]〉中說他「修習禪法，特有念力」。在這段時間中，道信受[[三論宗]]及[[天台宗]]影響，將天台禪觀融入禪宗之中。

最後，道信至蘄州黃梅（今[[湖北]][[黃梅縣]]）破頭山（也名[[雙峰山]]）建寺，居三十餘年，寺中有僧俗五百多人，禪宗至此大興。據稱[[唐太宗]]曾四次召道信入京，道信都辭老不去。後傳[[弘忍]]，為禪宗五祖。

==公案軼事==
《續高僧傳》卷二十記載，隋大業年間，道信大師領眾至[[吉州]]，適逢群盜圍城，城內的泉井乾涸，兵糧已經盡絕，人民深感憂懼，在吉州城被賊圍困七十多日，城中缺乏水源，因道信禪師的到來之際，乾涸的井又有了泉水。此時吉州[[刺史]]向道信禪師叩首請問破賊的方法，禪師便教導城內的百姓稱念「[[摩訶般若波羅蜜]]」，城中群眾便一心真誠的持誦。

是如《續高僧傳·道信傳》記載：但念般若，乃令合成，同時合聲。須臾，外賊見四角，大人力士，威猛絶倫，思於得見刺史。告曰：“欲見大人，可自入城。”群賊既散。<ref name="禅宗四祖">[http://chan.bailinsi.net/2015/4/2015421.htm 禅宗四祖道信大师 ]</ref>
就在大眾同聲稱誦「摩訶般若波羅蜜」不多久，城外的賊兵，彷佛看到城上有著神兵守護，但見城牆的四角站滿了[[金剛力士]]，看起來都是[[巨人]]，威猛無比，賊兵個個驚駭不已，紛紛四散。

== 參考文獻 == 
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[[Category: 佛教人物]]