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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''逛古玩城'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/11274564/pexels-photo-11274564.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材网]</small> 
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'''《逛古玩城》'''是[[中国]]当代作家糖果的散文。

==作品欣赏==

===逛古玩城===

囊中羞涩的我，对于纸醉金迷的咖啡厅，酒吧，棋牌室等娱乐场所总是望而却步退避三舍。这些醉生梦死让人颓废之地，不是象我们这样的平民百姓可以潇洒走一回的地方。那里的商品和消费贵的让人乍舌。我们只有望洋兴叹的份儿。既然吃不着葡萄又何必自寻烦恼自我羞辱呢！我把它们看成[[洪水猛兽]]唯恐避之不及。

古玩市场虽然也是个高消费的[[地方]]。但它是一个文化氛围浓厚，品味高雅的地方。即使没有购买的欲望，但作为一名观光客去参观[[欣赏]]，满足一下虚荣心是无可厚非的吧？

说白了，主要是好奇心和兴趣感的[[驱动]]所致。再者古玩城离我家仅有数步之遥。所以我成了那里的常客。每当[[闲来无事]]时，我总会[[情不自禁]]就走到那里去。当我穿过那[[气势恢宏]]的仿清代[[牌匾]]，走进琳琅满目令人目不暇接古玩城的[[展柜]]前。就会被它那[[厚重]]的文化[[气息]]与历史氛围所[[感染]]。情不自禁地放慢了脚步连呼吸也变得轻微了[[许多]]，生怕踏破这幽静凝重的环境。

古玩城共分三层，玉石书法字画家具陶瓷根雕海淘迫来品等应有尽有。自然价格不菲，象我这个以微薄的退休金生活的人也只能是以[[旁观者]]的身份随意看看而已。古玩城最近几年也很萧条，诺大一座占地上万平米的[[高楼]]，观光者寥寥无几门可罗雀。

现在正是盛夏之时，忙完了家务我就往这儿跑。确实这里是避暑纳凉修心养性的好去处。最近几乎我每天都要来此[[光顾]]。

[[初来乍到]]这里，我还真有些诚惶诚恐小心翼翼。总怕由于自己的无知惹出笑话受人一柄。我也最忐忑的是[[热情]]的老板把你当做他潜在的客户，刨根问底对你穷追猛打。过分的热情往往使我赶快找个[[借口]]如丧家之犬慌忙出逃。所以每当老板走近时，我就如芒刺在背浑身不自在。

[[后来]]就坦然地对老板讲，我仅是来看看而已，没有要买的意图。渐渐老板看见我如熟视无睹任我参观。虽然我成了孤家寡人，但心情放松了许多。这样很好，我可以少费些唇舌多了些自由的[[空间]]，可以静下心来仔细地欣赏慢慢的斟酌。

[[偌大]]的古玩城就像一座神秘的宝藏，一座历史博物馆，沧桑斑驳的历史氛围和厚重辉煌的文化积淀为你开启知识的宝库。使你学到许多过去没有接触到的知识，使你如醍醐灌顶茅塞顿开豁然开朗。中国文化源源[[流淌]]了数千年之久，其博大精深包罗万象令人叹为观止。强烈的视觉冲击让你[[心潮澎湃]]跌宕起。

各种流派的山水人物花鸟绘画，或气势恢宏磅礴大气，或色彩艳丽层次分明浓淡相间，人物花鸟刻画腻饱满栩栩如生。艺术是相通的，虽然我不懂绘画，但绘画大师的杰作是具有极高的欣赏价值。他们的画风和运笔都很有特点。画家都有自己独特的绘画风格。每幅画都凝结着画家对人生的感悟，对生活的认知，他们深刻的意境和境界高超的艺术造诣，生动的刻画让你受益匪浅。看画不但是对画本身的欣赏，也是接受大师们高尚的思想品德和淡泊名利修身养性的一次洗礼。

收藏古画，特别是名人字画一直是令人垂涎羡慕的事情。然而看到一幅幅由于年代久远而斑驳灰褐色的珍品确实令人惋惜。古画的保存与收藏是一件令人头痛的事情。即使是有经验的收藏家也无可奈何。一幅珍品由于年代久远画面线条模糊不清，衬底斑驳灰暗使其失分不少。很少有补救的办法。

我曾看过一本书，一位古画收藏家他讲起他的师爷爷，那时他爸爸是一个古玩店的小伙计，经常跟随他师爷爷外出收画。他师爷爷也是小本经营开了个小门头，指望卖字画来养家糊口。每周他师爷爷都会带着他爸爸到鬼市上收画。为什么称之为鬼市，因为都是在夜晚或天没亮前开市，往往也都是在偏僻[[僻静]]的地方。

[[可能]]有些字画古玩来路不明，或有些前清遗少家境败落，靠卖画救急又不肯掉架让人耻笑，属于不公开的交易的场所。在黑暗中每个摊位都点着个小瓦斯灯象坟地里的鬼火，很小一点亮光照明。人影绰绰到处都弥漫着神秘感和恐怖感，胆小的人还真不敢到那里去。为了生计大家也不得不在这样的环境中交易。若你没有火眼金睛也很容易上当受骗。

他师爷爷那可是在这里摸爬滚打了好多年，是老江湖了。由于师爷爷本钱太少，他只能收一些品相好价格较低的古旧字画。但他师爷爷却有一门独门绝技。破旧字画经过他手就会焕然一新，旧貌换新颜。首先他师爷爷把买来的旧画小心翼翼地铺在桌面上，用擀面杖反复滚压平整，然后用高[[浓度]]的高粱烧等粮食酿成的酒喷洒均匀，点上火。这时你就会看到一层蓝蓝的火苗在宣纸上上下[[起舞]]，此时你的心也马上会提到嗓子眼上。火候拿捏的要绝对准确，焼轻了达不到预期的[[效果]]，烧重了就会前功尽弃毁于一旦。

他师爷爷拿捏的[[恰到好处]]，铅灰色象变魔术般奇迹地消失了。画面恢复如初，旧貌换新然。这张[[其貌不扬]]的旧画经过在师爷爷的手能起死回生。当然价格马上就飙升好几十倍。假若得到一幅名人大作那卖一幅就够买一个大宅院。可惜他师爷爷的独门绝技也失传了。

除绘画外，书法艺术也独领风骚。一幅幅书法蕴含着书法艺术家深厚的技艺功底和高超的艺术[[造诣]]。

那挥毫泼墨龙飞蛇舞的狂草，水墨淋漓一气呵成，苍劲有力豪放大气铁骨铮铮。那娟美秀丽笔触[[细腻]]气韵生动的小楷如行云流水，气质灵性都在字里行间灵动。

雕龙盘凤色彩斑斓的中国刺绣那更是闻名遐迩驰名中外。中国四大刺绣功法各异，细腻精巧的针法惟妙惟肖的刻画形象逼真呼之欲出。

玉石雕刻那更是中国艺术的巅峰之作。刀功精湛的雕刻大师，把雕刻艺术推向一个令人惊叹不已的艺术高峰。人物动物的刻画饱满生动寓意深远，美轮美奂灵动精美令你拍案叫绝。    大型的根雕艺术气势逼人夺人心魄令你激动不已驻足观看久久不愿离去。

后来混熟了，有些老板最后还成了朋友，无人光顾时，我们经常闲聊。一位出售根雕工艺品的老板与我攀谈起来。他介绍说，他博古架上摆放的这四五十件根艺作品，是他三十八年一件件精心制作的作品。他讲，他年轻时就爱好根雕艺术，利用工作之余上山采树根。攀山越岭不辞辛苦，方圆数十公里的大山几乎都走遍了。那时由于热心于根雕也不觉得累。得到一个心仪的树根会激动地成晚睡不着觉。晚上睡觉也在构思。一件件作品都渗透他的艰辛和喜悦。这都是在他手中[[诞生]]的作品，他把它们看成自己的孩子难以割舍。他讲到他每一件作品的来历出处[[如数家珍]]。件件作品都凝注了他的想象和灵感，都有说不完的故事。

我说，这些根雕确实给人一种视觉上的享受。他纠正我的话说，我这是根艺。根艺根雕是有区别的。根雕是在树根上雕刻，根据树根的形状再进行二次创作。人为的成分占主要。而根艺是保持树根的原型。根艺艺术家通过对树根的领会和参悟除去多余的根枝，基本保留它的原生态形状。经过工艺家的修剪一件形状奇特令人惊奇的作品就会奇迹般呈现在你的面前。

根艺作品主要体现为一个“奇”字，因你的感悟领会不同可以想象成不同的形体。有人把它看成一只黎明啼晓的雄鸡，有人看成翱翔蓝天的苍鹰。你可以张开想象的翅膀去遐想去构思。更奇的是你从不同的侧面会得出不同的结论。把玩根艺可以拓宽丰富你的想象力。学习根艺其乐无穷让你感悟颇深。

现在他已是七十八岁高龄了，这才忍痛割爱决定处理掉它们。看到他恋恋不舍的样子，我情不自禁地讲，这是个念想，留给子孙后代继续保存它们最好。说道这里，老人叹了口气直摇头。他满怀遗憾地讲，儿子孙子对此都不感兴趣。他们的兴趣点是汽车手机。假若我百年以后，他们还会嫌这些树根在家碍事，恐怕早不知给丢到那个爪哇国里去了。乘我现在还有能力赶紧把它们卖掉，为它们找个识货爱物的主人，重新安个家。

生活的多样性和社会内容的丰富使人们的思想变得更加复杂更加市侩，仿佛也失去了过去那份本真。

过去生活虽然艰苦和单一，人们的思想是纯朴简单的。爱好与兴趣也少了许多对利益的诉求。回归本真回归自然成了某些向往田园自然风光的人们追寻的目标。

他的无奈与沮丧我能理解。兴趣和爱好是靠培养的，需要有一定的文化修养为基础潜移默化渗透到思想中意识中的。特别象雕刻绘画书法等都是艺术的最高境界，需要倾注一定的心血和汗水，需要经受时间的考验和锤炼，地冻三尺非一日之寒。

现在国家提倡让戏曲非遗进校园，就是要培养孩子们注重中国文化。中国数千年的历史积淀营养了这一片丰厚的沃土，这是许多西方国家无可比拟的。美国才仅有二百多年的历史。现在某些人把眼睛仅盯着西方，好像西方什么都比我们先进和成功，比我们优越。其实不然中国的文化才是博大精深才是取之不尽用之不竭的沃土。

这些艺术展品沉淀了中国千年的文化底蕴是勤劳的中国人民智慧的结晶，是留给我们子孙后代的艺术

魁宝，令每个中国儿女倍感骄傲与自豪。每一件藏品都是一本诲人不倦的教科书，都是一段感悟人生的传奇故事。认识它了解它熟悉它，可以提升你的精神素养和道德品质。

<ref>[https://www.sanwenzx.com/index.html 散文在线网]</ref>

==作者简介==

糖果，散文在线网签约作家。

==参考资料==

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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]