導覽
近期變更
隨機頁面
新手上路
新頁面
優質條目評選
繁體
不转换
简体
繁體
3.142.255.23
登入
工具
閱讀
檢視原始碼
特殊頁面
頁面資訊
求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。
檢視 送高集中赴漳浦宰 的原始碼
←
送高集中赴漳浦宰
前往:
導覽
、
搜尋
由於下列原因,您沒有權限進行 編輯此頁面 的動作:
您請求的操作只有這個群組的使用者能使用:
用戶
您可以檢視並複製此頁面的原始碼。
{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=http://img.mp.itc.cn/upload/20170712/526abd51a5ec4c3d900407a6d452c8fb_th.jpg width="300"></center> <small>[https://www.sohu.com/a/156601226_349473 来自 搜狐网 的图片]</small> |} 《'''送高集中赴漳浦宰'''》是[[北宋]]著名的爱国词人张元干的作品之一。张元干(1091—约1161),字仲宗,号芦川居士、真隐山人,晚年自称芦川老隐。芦川永福(今福建永泰)人,北宋末年和南宋初年的一位承前启后的重要词人。 历任[[太学]]上舍生、陈留县丞。金兵围汴,[[秦桧]]当国时,入[[李纲]]<ref>[http://www.qulishi.com/news/201607/117746.html 抗金名臣李纲的故事 李纲的轶闻故事有哪些],趣历史网,2016-07-27</ref>麾下,坚决抗金,力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲,后秦桧闻此事,以他事追赴[[大理寺]]除名削籍。元干尔后漫游江浙等地,客死他乡,卒年约七十,归葬闽之螺山。张元干与[[张孝祥]]一起号称南宋初期“词坛双璧”。他能诗、能词、能文,尤长于词。著有《芦川归来集》、《芦川词》。 <center>送高集中赴漳浦宰</center> {{Cquote| 三年乌石僧房居,忍饥待次真臞儒。 有意载酒问奇字,无事闭门抄异书。 一行作吏去漳水,敛版趋廊参刺史。 胸中豪气半销磨,销觉风波生眼底。 高郎高郎君莫嗔,举世未有如君贫。 毁官不复谒时宰,老大甘为行路人。 君今业已临民社,办取催科时下下。 不然彭泽归去来。簿领笞榜何为哉。 男儿策动有时节,家世况自图云台。 |[北宋]张元干}} ==文学主张== 张元干在其晚年所作之《亦乐居士集序》等文中分别提出文学创作的主张。 1.推崇诗骚 张元干认为《[[离骚]]》与《[[诗经]]》六义相表里,虽多比不,但都是正而不滛,哀而不怨。所以古今文学创作,都推崇[[屈原]]、[[宋玉]]为楚辞之盟主。 2.反对摹仿 张元干认为《九怀》、《九叹》、《七发》、《七启》等骚赋,都是着意摹仿楚辞<ref>[https://www.gushiwen.cn/guwen/chuci.aspx 楚辞全文|解释],古诗文网</ref>的作品,未免重复。姑置工拙不问,而开卷便使人易倦。主要是千篇如出一辙,追逐在前贤步武之间,虽然费尽心力,终不能跳脱前人创作旧框框。 3.要有精神发挥 张元干认为文章可以起斡旋天地造化的作用,但要能够写出这样的文章,一是本人要具有好的资质,二要有好的老师、一篇文章就像人的一个身体,五官百骨万态各自不同,上下左右难以倒置。但最重要的必须有精神发挥,否则就像土木偶那样毫无生气。 4.文学创作要继承良好传统 张元干认为前辈主张诗学[[杜甫]]、文学[[韩愈]]是确当之论。[[欧阳修]]改变宋初的文风,是因为他学韩愈;三苏之文所以闻名,是他们都出于欧阳修的门下;东坡和山谷之诗不俗,是因为取法于杜甫。 5.文章要写得活脱 要求血脉贯穿全篇,首尾俱应,要像常山之坨变化自如,又像风吹水上自然成纹,又要像演员演戏,出场给人留下好印象,退场让人越想越有味。 从其文学主张看,张元干的文学创作是既继承了良好的传统,又能跳脱旧的框框,注重时代精神的发挥,所以能够顺应时代大胆创新,发挥其爱国精神,创作出具有自己特色的词篇。 ==视频== ===<center> 送高集中赴漳浦宰 相关视频</center>=== <center>走遍永泰:感受张元干爱国情怀(上)</center> <center>{{#iDisplay:s0397wrpqv5|560|390|qq}}</center> <center>张元幹系列文化活动·征联颁奖</center> <center>{{#iDisplay:e0715520p1o|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
此頁面使用了以下模板:
Template:Cquote
(
檢視原始碼
)
返回「
送高集中赴漳浦宰
」頁面