檢視近宁近德(黎乐) 的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''近宁近德'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/11583727/pexels-photo-11583727.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small> 
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'''《近宁近德》'''是[[中国]]当代作家黎乐写的散文。

==作品欣赏==

===近宁近德===

房子在的地方，工作在的地方，父母在的地方，孩子在的地方，都是家。往返于此家与彼家，我发现一个[[中途站]]，每次从[[车窗]][[俯视]]过去，眼睛都一亮，追随着那座城市，明明也是城市，却山林深深，海岸幽幽，石墙缀花，古宅飞檐，再深入一点，清晰可见石径通幽，古巷绕村中；城中，绿处纯净，物又[[清爽]]秀润。

经停留只有两三分钟，我都会下车，要去吹吹那里的风。[[微风]]拂过，清爽的空气中都有[[上善若水]]的味，我呼吸过，如同那首歌唱的：“听闻远方有你，我[[跋涉]]千里。”却从来没有真正到达过。这个站，离此家已远，离彼家又近了些，总不想[[虎头蛇尾]]顾此失了彼，说到底，终究是狠不下心来做一回自己。

做自己，就要寄希望于心的归依。心的归依，很多人期望于来生。来生一定会什么，来生一定要什么，来生一定会怎么作。《圣经》说：来吧来吧，孩子，信我你会上天堂的；若不信，你带着你的罪恶去下地狱吧。说这些的时候，总觉得自己是在否定宗教。其实，宗教也好，信仰也好，分开来说不分开来说，都是两回事。

天无情公平生长，人有义平添[[远近亲疏]]，[[遵循]]自然规律，井水不犯河水。水硬要相犯的时候，只能说，人们可以把宗教当信仰，如果把[[信仰]]硬生生当宗教，行也是行得通的，但信仰绝非宗教。宗教是有组织有权利有目的的，信仰却不是一种组织也不是一种权利更不是一种目的。

说这些，有些扯得远。近点来说，说一说我的女友。

我的好友年长我十岁以上。喜欢她，第一是缘于她年长。她历经世事，像久病成良医的人，道理多又实用，最主要不会盲目跟风，从而让我受教良多。第二缘于更多说不出来的内在，贴合着我，生活乃至心灵的走向。

认识她时，自己尚年少。年少则狂，毫无理由地狂，也就是一个任性自私小爱小恨，和他人一样，撞上南墙不会回头的主。到底是捱了情伤，不懂得一段感情是要经营的，经营不了挽救也是手段，这在后来的许多年月里，再次印证，未必是爱，更不可能是爱得死去活来，而是人生一场，终至实实诚诚地生活过，没有对不起自己和别人。而当时想的仅仅是：看看自己到底是怎么作死的。

在当年，那么热火的IT行业，公司通宵达旦，一切速食的年月，张弛有度也是公司策略。火花和有限的生命一样，能抓住的，就抓住，其它方面对于时间来说，都是不够的。我得以和她分配式的在一起。按理，她的身份比较尴尬，我看不到的她在旁观，我看得到的我身在局中，所以，她见证了里里外外两面的人，也最能谈人性。我们却度过了一些个紧张忙碌而我并无特别不适的日子。那些比较温暖的字眼，在他们忙到我不忍打扰，事情也一样会是落定，那时候的情形，经常会浮现在我眼前。

那个时候才想到，啥都没有的时候，信仰很重要。那时候没有了信仰，就算是一个微不足道的宗教，都有可能令自己走入。我们身上有那么多伤口，每一个伤口，恪守最初的誓言，变得[[殷红]]，我不知道还有多少可以挥霍的时间，还有多少可以牵动的眷念。东想想西想想，不想不可能的时候，我就四处找地儿，得出发，不能憋死在现况里。

我没出发，她扔了一句话我：“禅修去了。勿扰。”后来许久一段，才有各种电子方式的通篇[[介绍]]。

花影扶疏，有人在青石板水埠之上洗衣；那雕着的门楼与赤底金阔的梁栋，是某一段廊桥里的男女。情景之中，良人在盼，女子在望，小孩在笑，老人在悠闲地吸着旱烟。街道，墙角下，林荫道旁，石碑上，小巷中，笑脸里，水到渠成，这让人很容易想到修练与修行。滚滚红尘，一种佛禅的[[宁静]]意境。

那个地方，就是我几次次想要停下的地方。

福建，本来就是一个自成体系的社会经济区域。因为山与水绵延，以至远古一些，瘴气的存在，任何传递都容易被阻隔。他们独个儿以群山之下而群居，一家一姓的在一片土地上开枝散叶，以至于明清气象甚而大唐与宋风，那些中原的传统建筑文化观念，如今在北方已十分淡薄，却在那里，一个[[部落]]一个村落的，留存至今。

是以，有传统的三合院、四合院，又有排屋、土楼、土堡等富有地方特色的建筑形式。但不管形式风格怎么演变，依然保持着中轴线对称、院落组合、木构承重体系和坡屋顶等汉族传统民居建筑的共同特征。

她禅修的地，只有女子。

经过那些布局自由，在空间上体现更甚的沿海民间小舍，从东往西往山里走。一路上颠簸不断，从车窗外掠过的是一棵棵有历史厚重感的大树，山坡上、竹林间不时能碰见几条大黄狗，还有那久经风雨布满剥蚀的[[土墙]]。沿途民居建筑聚落，有青山，有人文，现代版本的诗句排列一样，配上一些当地打动人心的传说，参差如乡。这里是乡，“近乡情怯”的，“此心安处”的乡，也是我最羡慕的乡，她却去了。

<ref>[http://www.360doc.com/userhome/71096453 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

黎乐，1997年生，广西桂林阳朔人。

==参考资料==

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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]