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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background:	#D6A4AB; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''足利义满''' </p>
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'''足利义满'''（あしかが よしみつ，{{bd|1358年|9月25日|1408年|5月31日|catIdx=Z足}}），日本[[室町幕府]]第三任[[征夷大將軍]]（1368年至1394年在任）。他是第二代將軍[[足利义诠]]的兒子，[[母親]]是義詮的側室[[紀良子]]。<ref>[https://hk.aboluowang.com/2020/1223/1537331.html 幕府將軍足利義滿出家肖像畫 重現人間 ]，aboluowang</ref> 

足利義滿在任期間，[[南北朝 (日本)|南北朝]]獲得[[明德和約|統一]]。足利義滿對勢力較為強大的守護大名進行了壓制，改革政制，设“[[管領 (幕府)|三管四职]]”，確立了[[幕府 (日本)|幕府]]的[[中央集权]]。同時建立了[[鹿苑寺|金閣寺]]（[[鹿苑寺]]），是為[[室町时代]][[北山文化 (日本)|北山文化]]的代表作。其在任時期是室町時代政治、經濟和文化最為強盛的時期。

1378年，足利義滿將邸宅遷往了京都的北小路室町，在那裡建立了[[花之御所]]。因此義滿被人稱作'''室町殿'''；所謂「室町幕府」就是由此得名。

1383年受封为[[准三宮]]（待遇等同[[太上天皇|上皇]]），之后又被[[明朝]]册封为“[[日本國王]]”。足利義滿在任期間，幕府將軍的威權首次完全淩駕於天皇之上，將天皇變成傀儡。

1394年让位其子[[足利义持]]，自任[[太政大臣]]，后出家为僧，但仍掌握實權。

1408年足利义满[[圓寂]]，死后曾追贈为[[太上天皇]]，院号“鹿苑院”。

== 生涯 ==
=== 早年生活 ===
[[正平 (日本)|正平]]十三年 / [[延文]]三年八月二十二日（1358年9月25日）足利義滿出生，當時恰好是祖父[[足利尊氏]]逝世後的第100天。義滿年幼的時候，[[室町幕府]]同[[南朝 (日本)|南朝]]的戰爭仍在繼續。[[观应之乱|觀應擾亂]]之後，室町幕府內部的爭權奪勢更加激烈。在爭權中失勢的[[細川氏|細川清氏]]等有力武將先後投奔南朝。1361年（正平16年 / [[康安]]元年），細川清氏引導[[楠木正儀]]所率的南朝軍攻佔京都，年幼的足利義滿前往[[赤松則祐]]的居城[[播磨國]][[白旗城]]避難。翌年，室町幕府和[[北朝 (日本)|北朝]]軍奪回了京都，足利義滿在回京途中路過了[[攝津國]]的一個地方（可能是[[尼崎市]]），對當地的景色歎為觀止，下令家臣們把這裡的景色扛回京都。家臣們對此感到萬分驚訝。1367年（正平22年 / [[貞治]]6年），父[[足利义诠|義詮]]逝世，10歲的義滿繼任將軍。

1368年舉行[[評定始]]，陰曆4月[[元服]]，以[[管領 (幕府)|管領]][[細川賴之]]為[[烏帽子親]]。次年正式被授予[[征夷大將軍]]的稱號。由於義滿年幼，[[細川氏]]一門獨攬了室町幕府的大權。細川賴之實施[[應安大法]]，強化了土地的支配，並對[[京都]]和[[镰仓市|鐮倉]]的[[五山]]制度進行整備，強化了對宗教的統治。同時向南朝的勢力圈[[九州島]]派遣[[今川貞世]]（了俊）、[[大內義弘]]，弱化了南朝在這些地區的統治。1374年（[[文中]]3年 / [[應安]]7年），足利義滿迎[[日野業子]]為妻室。

為了強化對京都的支配權，1370年（應安3年）給予了朝廷對山門公人（[[延曆寺]]及其支配下的諸勢力）的取締權。1378年遷往室町的[[花之御所]]居住，人稱室町殿。

1385年參拜[[东大寺]]和[[興福寺 (奈良市)|興福寺]]，1388年遊覽[[富士山]]，1389年參拜[[安藝國|安藝]]的[[严岛神社|嚴島神社]]等地。這一系列視察同時增強了自己的威信。

===權力強化與南北朝統一===
1379年，反對[[細川賴之]]派的守護大名[[斯波義將]]、[[土岐賴康]]包圍了義滿的邸宅，要求罷免賴之。因此賴之被免去了[[管領 (幕府)|管領]]一職，以斯波義將代之。（[[康曆政變]]）此後幕府中的人事全被斯波一派取代，斯波義將下達了討伐賴之的命令。但足利義滿卻在翌年以賴之是元老為由赦免了他，讓細川和斯波兩派並存互相牽制，借此增強了將軍的權力。1390年土岐賴康死後，[[美濃國]]的[[土岐氏]]陷入了內亂，義滿下令討伐土岐氏（[[土岐康行之亂]]）。

1391年，足利義滿又介入了[[山名氏]]的內部紛爭。當時山名氏兼任11國守護之職，時人稱為「六分一殿」。義滿巧妙地讓[[山名氏清]]起兵，同年12月派兵討伐他，史稱[[明德之亂]]。

而且義滿在1378年陰曆3月兼任[[右近衛大將]]，五個月後兼任[[權大納言]]，受到了[[關白]][[二條良基]]的支持，積極參加朝廷的事務；翌年就發生了[[興福寺]]僧眾抬著[[春日大社]]的[[神木]]入京[[強訴]]的事件。由於春日大社是[[藤原氏]]的家寺，朝中的藤原氏公卿十分畏懼，不敢入宮供職。義滿認為自己是[[源氏]]後人，依舊出仕如前。此後義滿扶持[[朝廷]]，對寺社勢力進行嚴厲打擊。

義滿超越了祖父尊氏和父親義詮，先後昇任[[內大臣 (日本)|內大臣]]和[[左大臣]]。而1382年[[後圓融天皇]]退位，親義滿的[[後小松天皇]]即位。後圓融雖名義上開設[[院政]]，但實權都歸義滿執掌。1383年擔任[[源氏長者]]，兼任[[淳和獎學兩院別當]]，受封「[[准三宮|准三后]]」的稱號，成為了公家和武家雙方勢力的首領，朝廷中幾乎沒有反對義滿的勢力。

1392年，南朝的勢力不斷衰退，南北朝統一已成為必然發生的事情。在大內義弘的中介下，足利義滿與南朝談判。最終以[[持明院統]]和[[大覺寺統]]交替繼承[[御座|帝位]]為條件，南朝的[[後龜山天皇]][[退位]]，並將[[三神器]]交給[[北朝 (日本)|北朝]]的後小松天皇，南北朝統一，後小松天皇得到三個神器後，宣佈由自己的皇子[[稱光天皇|實仁親王]]繼承皇位，被奪去了神器的南朝也只能屈服於北朝的統治。

1393年，與足利義滿不和的[[後圓融天皇|後圓融上皇]]逝世，義滿的權力完全鞏固。次年義滿將將軍之職讓給了兒子[[足利义持]]，自己則隱居繼續執掌政治。同年昇[[從一位]][[太政大臣]]，翌年出家，法號'''道義'''。義滿出家是為了更有力地控制寺社勢力。在義滿出家之際，以[[斯波義將]]帶頭，不少[[武家]]和[[公家]]的頭面人物都追隨他出家。

1395年，足利義滿罷免了能夠獨自掌管地方政務的[[九州探題]][[今川貞世]]。1399年，[[大內義弘]]在[[西國]]舉兵，義滿發兵鎮壓（[[应永之乱]]）。此後義滿徹底排除了西日本地區的反對勢力。

=== 勘合貿易與北山文化 ===
足利義滿在任期間，一直非常期望[[明日貿易|同明朝進行貿易]]。自1374年起曾數次向[[明朝]]派遣[[使節]]。1374年和1380年，足利義滿以「日本[[征夷大將軍|征夷將軍]]源義滿」的名義向明朝[[朝貢]]，要求[[明日貿易|與明朝貿易]]。然而明朝拒絕了室町幕府的要求，理由是明朝認為「[[大覺寺統|大覺系]]」的「日本國王懷良」（或作'''良懷'''）才是日本[[合法性|正統]][[君主]]，而「[[持明院統|持明系]]」則是亂臣。足利義滿是「持明系」的[[軍官]]，更不應與之通交。因此在[[朱元璋|明太祖]]在位期間，明朝拒絕了同室町幕府的貿易。

1401年（[[應永]]八年），足利義滿又以「日本國[[准三后]]源道義」為名，遣[[博多]]的商人[[肥富]]、僧人[[祖阿]]赴明朝。當時[[懷良親王]]勢力衰落，[[建文帝]]封義滿為「日本國王」，並要求足利義滿取締[[倭寇]]。在使者返回日本之際，明朝發生了燕王[[朱棣]]奪位的[[靖難之變]]。

[[明成祖]]朱棣夺取帝位后，派遣使臣分赴四方。[[永乐 (明朝)|永乐]]元年（1403年）[[琉球国|琉球]]、[[日本]]、[[暹罗]]各国使节到中国朝贡，建立了宗藩与册封关系。1404年（[[應永]]十一年），足利義滿又遣使赴明，賀冊立皇太子。當時[[對馬國|對馬]]、[[壹岐國|壹岐]]一帶的[[倭寇]]騷擾明朝沿岸，明成祖要求足利義滿進行抓捕。義滿發兵殲滅倭寇，獻倭寇首領20人。足利义满頻頻入貢，同时受明朝封赏，与明朝正式建立了外交关系。明朝對日本頒發[[勘合符]]（一種類似存物牌的證明），日本以屬國的名義[[明日貿易|对明朝進行朝貢貿易]]。明朝赐足利义满“[[日本國王]]”金印一枚，足利义满回书自称“日本国王，臣源义满”。

勘合貿易促使中國的書籍和[[茶具|茶器]]大量傳入了日本國内，《[[勸善]]》、《[[內訓]]》等百餘本[[儒家]]書籍傳入日本。中國茶器的傳入也促進了[[日本茶道]]的發展。

1397年（[[應永]]四年），[[西園寺家]]將京都北山的「北山第」獻給義滿。義滿在那裡以舍利殿為中心建立山莊，稱為「北山殿」。後來又將北山殿改造成[[鹿苑寺]]。此時代的文化融合了武家、公家和禪宗文化，稱為[[北山文化 (日本)|北山文化]]。

=== 晚年與死後 ===
[[應永]]二年（1395年），義滿公在鹿苑寺出家，法名'''鹿苑院天山道義'''。[[應永]]十五年五月初六日（1408年5月31日)，義滿公因突發疾病而在[[京都]]病逝，享年五十歲（足49歲），其遺骨在[[等持院]]火化，火化後將骨灰安葬於[[相國寺 (日本)|相國寺]]鹿苑院。死後朝廷追贈他「鹿苑院[[太上法皇]]」的封號，然而[[足利义持]]因[[斯波義將]]的強烈反對而辭退封號，但相國寺則接受封號，稱其為「鹿苑院[[太上天皇]]」。

足利義持與足利義滿在對朝廷、對公家、對守護大名和對明朝貿易等很多方面持相反的意見。因此義滿逝世後，其政策大部分被義持廢除。北山第除了金閣以外的建築也被義持拆毀。義滿偏愛的次子[[足利義嗣]]被迫出奔，被義持以謀反罪殺害。義嗣的子孫逃往[[越前國|越前]]，成為世代的[[鞍谷公方]]。此後，第六代將軍[[足利義教|義教]]曾恢復其政策，但在[[嘉吉之亂]]中為[[赤松滿祐]]所暗殺，改革停止。而第八代將軍[[足利義政|義政]]也曾試圖恢復其政策，但因[[應仁之亂]]的爆發而失敗。

==經歷==
※（）內為旧曆。
* 1367年1月7日（[[正平 (日本)|正平]]21年 / [[貞治]]5年12月7日）敘[[從五位下]]。12月24日（正平22年/貞治6年12月3日）昇敘[[正五位下]]。12月28日（陰曆12月7日）任[[馬寮|左馬頭]]。
* 1368年5月2日（正平23年 / [[應安]]元年4月15日）[[元服]]，取名義滿。
* 1369年1月28日（正平23年 / 應安元年12月30日），受封[[征夷大将軍]]。
* 1374年1月7日（[[文中]]2年 / 應安6年11月25日），昇敘[[從四位下]]，補任[[参議]]，兼任[[近衛府|左近衛中将]]。
* 1375年12月13日（[[天授 (日本)|天授]]元年 / [[永和 (日本)|永和]]元年11月20日），昇敘[[從三位]]。参議、左近衛中将如元。
* 1378年4月21日（天授4年 / 永和4年月24日）轉任[[大納言|權大納言]]。9月19日（陰曆8月27日）兼任[[近衛大将|右近衛大将]]。
* 1379年1月2日（天授4年 / 永和4年12月13日），昇敘[[從二位]]。權大納言、右近衛大将如元。2月4日（天授5年 / [[康曆]]元年1月6日），兼務[[右馬寮御監]]。
* 1380年2月11日（天授6年 / 康曆2年1月5日），昇敘[[従一位]]。權大納言、右近衛大将如元。
* 1381年8月13日（[[弘和]]元年 / [[永德 (日本)|永德]]元年7月23日），轉任[[内大臣]]。右近衛大将如元。
* 1382年2月9日（弘和2年 / 永德2年1月26日），轉任[[左大臣]]。右近衛大将如元。3月4日（陰曆閏1月19日）兼務[[藏人 (官職)|藏人]]別当。5月11日（陰曆3月28日），[[牛車宣旨|特別恩許在天皇的內裏乘坐牛車]]。<br/> 　　　　5月24日（陰曆4月11日）兼務[[後圓融天皇|後圓融院]]別当。
* 1383年2月16日（弘和3年 / 永德3年1月14日），兼務[[源氏長者]]、淳和獎学兩院別当。7月26日（陰曆6月26日）受封[[准后|准三宮]]。
* 1384年4月8日（[[元中]]元年 / 至德元年3月17日）辞去右近衛大将一職。
* 1388年6月30日（元中5年 / [[嘉慶 (日本)|嘉慶]]2年5月26日）辞去左大臣一職。
* 1393年2月7日（元中9年 / [[明德 (日本)|明德]]3年12月26日）再任左大臣。
* 1393年10月22日（明德4年9月17日）、辞去左大臣一職。
* 1394年1月8日（[[應永]]元年12月17日）、辭去征夷大将軍一職。1月16日（陰曆12月25日）轉任[[太政大臣]]。6月20日（應永2年6月3日）辭去[[太政大臣]]一職。7月7日（陰曆6月20日）出家，法號'''道有'''（後改'''道義'''）。
* 1402年8月20日（應永9年9月5日）、[[明朝]]冊封足利義滿為[[日本国王]]。
* 1408年5月31日（應永15年5月6日）病逝。6月3日（陰曆5月9日），朝廷向足利義滿追贈[[太上天皇]]的稱號（被幕府辞退）。

== 皇位篡奪和暗殺說 ==
[[田中義成]]、[[今谷明]]等學者認為足利義滿有[[篡位|篡奪皇位]]的企圖；而受到此說法的影響，作家[[海音寺潮五郎]]、[[井澤元彥]]等人認為義滿是由於皇室為了阻止其篡位而被暗殺的。

日本從[[平安時代]]到[[室町時代]]期間，曾長期流傳著一首名叫《[[野馬台詩]]》的[[預言詩]]。相傳這首詩是由中國[[梁 (南朝)|南朝梁]]時期的高僧[[寶誌禪師]]所作，後來由[[遣唐使]][[吉备真备|吉備真備]]帶到日本。該詩的內容為：

東海姬氏國，百世代天工。右司為輔翼，衡主建元功。初興治法事，終成祭祖宗。本枝周天壤，君臣定始終。谷填田孫走，魚膾生羽翔。葛後干戈動，中微子孫昌。白龍游失水，窘急寄故城。黄鷄代人食，黑鼠喰牛腸。丹水流盡後，天命在三公。百王流畢竭，猿犬稱英雄。星流飛野外，鐘鼓喧國中。青丘與赤土，茫茫遂為空。

這首預言詩預言日本天皇之位傳到第100代時將會滅亡，猿、犬擾亂天下，這就是著名的「[[百王說]]」。[[後圓融天皇]]系當時官方認定的第100代天皇；[[關東地方|關東]]的[[關東公方|鐮倉公方]][[足利氏滿]][[生肖]]屬[[猴]]，足利義滿自己生肖屬[[犬]]，因此義滿曾懷疑自己和足利氏滿將取代天皇的天下，並且就此「百王說」這一問題諮詢了[[坊城俊任]]、[[吉田兼敦]]，得到的答案是「百是眾多的意思」。

雖然這首預言詩如今被認定為偽作，但根據相關史料的記載，足利義滿可能真的有篡位的意圖。足利義滿在很早的時候就將自己的[[花押]]分為[[武家]]用和[[公家]]用兩種，其繼室[[日野康子]]被[[後小松天皇]]封為[[准母]]（地位相當於天皇的母親），像皇族女性一樣被授予了「北山院」的院號。朝廷的祭祀權、人事任命權悉歸足利義滿管轄，義滿入宮覲見以及出外參拜寺社時使用與[[上皇]]同等的待遇。

1408年（[[應永]]15年）3月，後小松天皇臨幸義滿的居所[[北山第]]時，足利義滿所坐的[[疊蓆|榻榻米]]是當時只有天皇和上皇才能使用的繧繝綠圖案。4月，義滿的次子[[足利義嗣|義嗣]]在宮中[[元服]]時享受了[[親王]]的待遇。由此可見，足利義滿有篡奪皇位的野心，而接受[[明朝政府]]所授予的「[[日本國王]]」封號，則是試圖假借明朝為外援，也是篡位計劃的一個環節。足利義滿計劃脅迫後小松天皇禪位，讓愛子足利義嗣繼任天皇之位，自己則以治天之君的身份統治日本。但是，當時公卿的日記中沒有找到足利義滿排擠篡位計劃的最大障礙——皇太子[[稱光天皇|躬仁親王]]的相關記錄。

由於足利義滿的權力已經完全淩駕於天皇之上，天皇成為了傀儡；而且義滿又有篡位的意圖，因此朝廷決定將其剷除，派人下毒把義滿毒死。[[井澤元彥]]認為暗殺者很有可能是義滿所親近的人物[[世阿彌]]和[[二條良基]]。此外，也有可能是當時的幕府將軍[[足利义持|足利義持]]，因為義滿寵愛義持的弟弟[[足利義嗣]]，這使義持的地位受到威脅，感到非常不安。

然而當時公卿的日記中根本沒有發現義滿是被暗殺的相關記載，因此暗殺說沒有直接證據。而井澤元彥認為，朝廷之所以在足利義滿死後追贈其「太上天皇」的稱號，是為了鎮撫被暗殺的義滿怨靈。

== 家族 ==
* 父：[[足利义诠|足利義詮]]（第二代将軍）
* 母：[[紀良子]]（側室）

* 兄弟姐妹
** 千寿王丸
** 柏庭清祖
** [[足利滿詮]]
** 廷用宗器
** 女子（寶鏡寺殿。惠昌？）

* 正室：[[日野業子]]（[[日野時光]]娘）
** 女子
* 正室：[[日野康子]]（[[日野資康]]女）
* 側室：[[藤原慶子]]（安藝法眼娘）
** [[足利義持]]（4代将軍）
** [[足利義教]]（6代将軍）
** 女子（入江殿聖仙）
* 側室：加賀局（長快法印女）
** 尊滿（友山清師）
** 男子（寶幢若公）
* 側室：春日局（攝津能秀女）
** 足利義嗣
* 側室：寧福院殿
** 女子（大慈院聖久）
* 側室：[[藤原量子]]
* 側室：[[藤原誠子]]
** 梶井義承
* 側室：慶雲庵主（大炊御門冬宗女）
** 女子（光照院尊久）
* 側室：[[高橋殿]]
* 側室：池尻殿
** 女子
** 虎山永隆
* （以下為生母不明的子女）
** [[法尊|仁和寺法尊]]
** [[義昭|大覺寺義昭]]
** 本覺院滿守
** [[三淵持清]]
** 女子（法華寺尊順）
** 女子（[[六角滿綱]]正室）
** 女子（攝取院主）
** 女子（寶鏡寺主）
* [[猶子]]
** [[斯波義重]]
** [[滿濟|三寶院滿濟]]

==影片==
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{{-}}

== 參考文獻 == 
{{reflist}}
 [[Category: 731 日本]]
[[Category:日本軍政人物]]