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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''走故里梦牵肠'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/13161994/pexels-photo-13161994.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=400&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> 
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'''《走故里梦牵肠》'''是[[中国]]当代作家申何秀写的散文。

==作品欣赏==

===走故里梦牵肠===

最美的春节总是停留在往昔的[[回忆]]里。

一个大雪纷飞的上午，携妻女一行驱车一路欢歌再入书乡_____潞城最古老的人类发祥地合室村，这里是洒家曾经筑梦的地方。脚下车轮滚滚，一路柔情激荡、情思飞扬。昨夜一场小雪悄然为视野披上银装，素冷的空气清新和畅，洁白的故道不改初衷徐徐牵向远方，道旁那棵棵庄严肃穆的白杨无不用他们伟岸身躯展示故土那雄浑的[[力量]]，浑身上下透溢着童年的体香。

车行驶在路上，路的尽头就是我大姐家那暖暖的窑洞与低矮的瓦房。这条不长的小路我已走了三十四年，走慢了双腿，走昏了双眼，走浓了亲情，走热了心田。

车终于到了，映入眼帘的依然是那幢危险的门楼，土墙灰瓦，风烛残年。站在大门口迎接我们的依然是我那满面春风已逾古稀的大姐，矗在雪地中的她银丝飘然容光焕发，活脱脱一朵天山雪莲。

每次到大姐家，她总是那么认真般地[[热情]]，把最好的东西全拿出来，逼着你不吃都不行。外甥女与外孙女共同掌勺，悉心烹制者一道道美食，我们自然是照单全收了。从进门开始我们的嘴就停不下来了，一边吃一边聊一边笑。大姐有些耳背，再加上人多言杂，对话时常出岔，笑声也总在每个岔口一次次荡起，目睹大姐那开怀的朗笑，我的心总在温暖中狂跳。

三十四年前，就在这孔土窑洞里开始了我异地求学的生涯。那时的条件确实很苦，姐夫是工人，上班在外地，一家五口人维持生计的重担就就落在了大姐的肩上。他们本身生存条件就很严峻，半路又添了我这个活口，日子自然就雪上加霜了。自打记事起，不管吃什么都是记数的，那个时代，不管干啥都是用数据说话，而且十分精确，二两的馒头绝对足份，三毛三分钱半斤粮票半斤饼干，味美爽甜，绝不含任何化工原料，哪像现在的月饼撂在窗台暴尸二年都憋不出半个霉点，防腐剂的[[进化]]和超量的添加，能使以后国人的尸体不作任何处理即可保鲜千年。我想那时候才是真正的大数据时代！一日三餐，早晚两餐无菜可吃，主食当然是抗大头的玉米高粱面。尽管这样，我们活到现在既不缺维生素A、B、C、D、E，又不缺碘。自从有了那个“哈药六厂”，全国的小朋友们就一批又一批地挨个缺弦，从白瓶吃到蓝瓶，一路吃来，大有不把中华民族吃成“黑屏”誓不罢休之势。如今的副食眼花缭乱，如今吃饭得上桌就餐，如今的人们乱病缠身，如今的药企似雨后春笋。有的人吃的药比饭都多，有的人得的病比海物都鲜，有的人住院时间比在家都长，有的人膀阔腰圆却无力抵御风寒……

我们都是靠吃玉米长大的，大姐可以把玉米面做成不同形状不同名称实为同质的各种美食，像什么扁疙瘩、长疙瘩、窝窝疙瘩、窝窝头、疙瘩汤、抿蝌蚪、发面煎饼等等等等不一而足。由此可知，中国的美食都是被逼出来的，“舌尖上的中国”系列节目，讲述的其实是一部中国人生存食谱的血泪史。

如今大姐家的餐桌也与时俱进了，鸡鸭鱼肉满桌跑，偏偏她老人家享受不了，甚为惋惜，倘在读书那会有一个鸡腿那还不立马把安徒生的[[童话]]给美翻了？当童话变成现实的时候，生活仿佛又进入到神话时代了。

想当年，我是以本村小学第一名的成绩进入该中学深造的，志满意得的我在初一第一学期期末考试中竟然位列全班倒数第二。背负全家希望的我顷刻间茫然不知所措，从此，在本来就“饿其体肤”的窘境中又不得不再加一把“苦其心志”了。每天晚上下自习后我都要在煤油灯下悉心研读，为此这灯火在我犯迷糊时曾烧过两次头发一次被褥，我也险些被那灯火给“点化”了。那时的煤油也是紧俏[[商品]]，一般人家晚上吃饭不是借助大道星光，就是打秋风于皓洁月亮，都不舍得在家点灯。我却一熬就是一墨水瓶灯油，大姐甚是心疼，曾教训过我几次还屡教不听，后来她索性把油瓶给来了个尘封。我就只好重修自己的课程表，利用吃饭、午休、下午活动时间补习。功夫不负有心人，第二学期考试跃然位列全班第一，此成绩一直垄断至初三毕业，强有力地阐释了那一瓶瓶灯油的有效价值。其实这灯油大部分都是看小说熬完的，从《大刀记》、《吕梁英雄传》、《隋唐演义》、《说岳全传》到《红旗谱》、《钢铁是怎样炼成的》等等，不管是半部小说还是一本小人书均统统细品。尽管日子过得很清苦，但感觉生活滋味十足。遗憾的是老天并没有“降大任于斯人矣”，看来孟子那老头也不怎么地道，假话连篇，标准的忽悠牌教授。

这些年来一直没能忘怀大姐在最困难的时候供我读书，每每看到那几间低矮的瓦房，眼前总能浮现出她辛劳的背影和那一锅又一锅的美食。她越来越像我们的母亲，抑或就是心中的母亲吧。

吃过午饭，我满腹幽思地再次到村东头凭吊了新石器时代的遗址。这块静穆的土地在这里守候了一万多年，在遗址的东南方是一条山脉，曰东岭山脉。山上有一溶洞叫黄龙洞，曾是先人的栖息地，深约十余丈。越往深处越低矮，龙尾处只能容一身爬着进去，洞底有空山泉水常年滴注。上世纪八十年代初，多人在此捡到磨制光滑的石斧、石锤等工具。遗址的东北方向有一河流叫北河，清冽甘泉四季流淌。整个地形选址依山傍水，山脉林深草茂，可做狩猎牧场，山下一马平川，良田万顷，地肥水足，可为大规模部落农耕。整体布局科学合理，农耕社会要素皆备。

走进先祖当年的[[生活]]空间，目睹那层层垒叠的白骨与破碎陶片，猜想着有多少动人的故事曾在这里上演。那根根外露的白骨或许是那些舞者的星盘，或许是狩猎者的弓箭，或许是垄耕着的热汗，或许是发明者的灵感，也或许是擎起众多生命的双肩。那精美的网格纹、条带纹、方格纹、波纹的碎陶片，灰色、橙色、黑色相润其间，陡然间觉得远古的生命在这里重现:这是他们的储肉罐，这是他们的米面钵，这就是他们的盛汤碗……。倏忽间，他们都走出了泥墙跃出了泥潭，他们身裹兽皮挽弓搭箭昂然走进了深山，不过我深深知道，等待他们的只有空手而返。他们背着农具，面对大片的屋舍俨然，心中陡升无限茫然：牛羊不再，更无猪栏。他们敬畏地在街道上盘起一座座塔火，并用干柴把炉火点燃，然后小心翼翼地把用白面做的硕大谷穗架烤在塔火上面，表情凝重地在默默祈祷丰收的来年。他们又走向打谷场，重新拾起昨日的祭祀_______跑旱船。只见他们船人合一，船队逶迤，人在船中站，船随人身转，虽无水推舟，陆上跑更欢。更有跑马队，马缰手中攥，人臀皆马尾，扬鞭追行船。靓女美童盛装上，百尺竿头把相亮，两人同轴歩和韵，高低共舞艳惊苍。狩猎壮汉打秋千，老杆中立八卦连，轮盘转动人飞舞，四对千客赛八仙。好个热烈的庆典。

追昔抚今，我们今天虽然强有力地演绎着先人的故事，然而我们捡起的仅仅是这故事的戎装，他的精魂仍挤压在这垒垒白骨与层叠的陶土中。<ref>[http://www.360doc.com/userhome/71096453 个人图书馆网]</ref>

==参考资料== 

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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]