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[[File:赞美我天父.jpeg|有框|右|<big></big>[https://www.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/bacebcdb/d80fea56f8ceca6f_s.jpg 原图链接][https://book.kongfz.com/168958/4495936652/ 来自 孔夫子旧书网 的图片]]] 《'''赞美我天父'''》外文名:We Praise Thee, O God,音乐类型:圣诗传统诗歌。 [[音乐]]是一种艺术形式和文化活动,其媒介<ref>[https://www.xuexila.com/yisi/2827001.html 关于媒介的名词解释详细解析],学习啦,2017-08-21</ref>是按时组织的、有规律的[[声波]](机械波的一种)。它的基本要素包括强弱、调性、时长、音色等。由这些基本要素相互结合,形成音乐的常用的“形式要素”,例如:节奏、曲调、和声,以及力度、[[速度]]、调式、曲式、织体等。构成音乐的形式要素,就是音乐的表现手段。不同类型音乐可能会强调或忽略其中的某些元素<ref>[https://www.doc88.com/p-9721856634606.html 试论音乐的形式要素],道客巴巴,2015-02-07</ref>。 ==简介== (来源:《岁首到年终》) 赞美我天父 (We Praise Thee, O God ) 你必称你的墙为拯救,称你的门为赞美。(赛 60:18) [[圣经]]在此把赞美称作一扇门。门的作用是让外面的人可以进到里面,赞美则使人得以进到神面前。当我们站在会幕第一道幔子前面,等于是进入「求主赐福」的领域里面,亦即「神若赐福给我,我便要赞美」。但我们若像君王及祭司般站在香坛前面,就表示我们已经穿过了赞美的门,到了不再是要求赐福,而是一心称颂神的地步。「拯救的墙」是赞美的外缘。我们并不期望未重生的人赞美神,因为对他来说,赞美是愚蠢和毫无意义的。除非那人住进了救恩的墙垣之内,否则他是不明白神国度的真理的。他若是已经得救,就应该接受赞美的教导。但愿我们都走进赞美之门,不但祇是站在神面前,也开始经历和认识神国度的真理。 本诗作者 William P. Mackay 1839 年生于[[英国]]。是苏格兰长老会的牧师。爱丁堡大学毕业后,从事医药工作多年。 1868 年蒙召奉献全职事奉。这首「赞美我天父」是 1863 年在一次祈祷会里,心里充满了感谢神恩的情绪而写的诗歌,但 4 年后再修订。此诗是根据哈巴谷书 3:2 「耶和华阿,求你在这些年间复兴你的作为」,原诗名为「使我复兴」。 此诗被置于 1875 年 Ira Sankey 出版的褔音诗歌集里。曲谱是由 John J. Husband (1760-1825)所作。 1 赞美我天父,差遣爱子下降,到世为罪人受死,在天今做王。 赞美我[[天父]],祂赐圣灵之光,将救主显明给我,将黑暗扫荡。 2 荣耀与颂赞,都归被杀羔羊,舍生为赎我罪愆,使洁净明亮。 求复兴众人,施爱充溢我心,赐灵心重燃我灵,使灵性更新。 (副歌) 哈利路亚,荣耀归主,哈利路亚,阿门,哈利路亚,荣耀归主,求复兴众人。 *[[神]]是爱的泉源;是祂把爱放在我们里面,只有祂能使我们的爱增加,也只有祂认识我们的爱。──葛卢 ==参考文献== [[Category:910 音樂總論]]
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