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《'''贡举'''》是北宋[[文学家]]、[[史学家]]、[[政治家]]曾巩的作品之一。

曾巩生于1019年，1057年中进士后，先任太平州司法[[参军]]，1060年经欧阳修举荐，分别任过馆阁校 、集贤校理兼判官告院。在京九年，一直从事古籍<ref>[https://www.docin.com/p-213368169.html&endPro=true 古籍目录分类及演变]，豆丁网，2011-06-01</ref>整理工作。后经本人要求，先后任越州[[通判]]，知齐、襄、洪、福、明、亳诸州。任地方长官十二年。一心为民，所到之处，都关心和帮助解决人民疾苦。

<center>贡举</center>
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贡举之制，建隆初始禁谢恩于私室。开宝五年，召进士安守亮等三十八人对于讲武殿下，诏赐其第。六年，又召宋准等覆试于讲武殿。殿试自此始也。自隋大业中，始设进士科，至唐以来尤盛，岁取不过三十人。咸亨、上元中，增至七八十，寻亦复故。开成中，连岁取四十人，又复旧制。进士外以经中科者，亦不过百人。至太宗即位，兴国二年，以郡县阙官，旬浃之间，拔士几五百，以补阙员而振滞淹。又未命官，而赐之绿袍靴笏，使解褐焉。八年，进士万二百六十人。淳化二年，万七千三百人。始命知贡举苏易简等受诏即赴贡院，不更至私第，以防请托。至殿试，又为糊名之制。
|[北宋]曾巩}}

==教育贡献==

[[曾巩]]的思想属[[儒学]]体系，他赞同孔孟的哲学观点，强调“仁”和“致诚”，认为只要按照“中庸之道”虚心自省、正诚修身就能认识世界和主宰世界。在政治上他反对兼并政策，主张发展农业和广开言路。他在任地方官时，以“仁”为怀。

曾巩在[[王安石]]变法<ref>[http://www.chusan.com/zhongkao/56647.html 王安石变法内容]，初三网，2020-09-11</ref>期间主张在不失先王意旨的前提下，对法制作必要的改革。在行动上，他能够维护新法，在齐州为官时，能力行保甲之法，使州人安居乐业。他师承[[司马迁]]和[[欧阳修]]，主张“文以明道”，把欧阳修的“事信、言文”观点推广到史传文学和碑铭文字上。他强调只有加强道德修养，才足以发难显之情，写“明道”之文。

曾巩重视兴教劝学，培养人才。他培养了一批名儒，陈师道、王无咎、[[曾肇]]和曾布受业于他。曾巩治学严谨，每力学以求之，深思以索之，使知其要，识其微。 在抚州居所侧建有“兴鲁书院”，并亲自定学规、执教席，推动抚州学风。在南丰“子固公园”，有曾巩幼时读书处──读书岩、曾文定公祠、仰风亭、思贤堂，县[[博物馆]]亦建在其内。

==视频==
===<center> 贡举 相关视频</center>===
<center>高长山教授主讲唐宋八大家之一曾巩，第二集</center>
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<center>纪念曾巩诞辰1000周年系列动漫（五）曾王暌离篇</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]