檢視谏迎佛骨表的原始碼

{| class="wikitable" align="right"
|-
| style="background: #00ff00" align= center|'''<big>谏迎佛骨表</big> '''
|-
| [[File:韩愈1.jpg|缩略图|居中|300px|[http://photocdn.sohu.com/20120517/Img343422060.jpg 原图链接][http://roll.sohu.com/20120517/n343422058.shtml 来自 搜狐 的图片]]]
|-
| style="background: #00ff00" align= center|'''<big>作者图像</big> '''
|-
| align= light|	
'''作者'''	：[[韩愈]]

'''年代'''	：[[唐代]]

'''出  处'''	：《[[韩昌黎全集]]》

'''体  裁'''	：[[散文]]
|}
'''《谏迎佛骨表》'''是“[[唐宋八大家]]”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，后人将其与[[柳宗元]]、[[欧阳修]]和[[苏轼]]合称“[[千古文章四大家]]”的[[韩愈]]所著一篇散文。
==背景==
谏迎佛骨，是中国历史上儒佛矛盾斗争的一个重大事件。外来宗教与本土的传统思想不相适应，经过几百年的磨合，佛教逐渐被中国人所接受。晚唐几个皇帝都是佛教的信仰者，佛教盛极一时。当时有识之士为了国家和人民的利益，依据儒学思想，提出反佛的意见。在唐宪宗元和十四年(819)，儒佛矛盾以一种激烈的形式暴发了。元和十四年是开塔的时期，唐宪宗要迎佛骨入宫内供养三日。韩愈听到这一消息，写下《谏迎佛骨》，上奏宪宗，极论不应信仰佛教，列举历朝佞佛的皇帝"运祚不长"，"事佛求福，乃更得祸"。但韩愈没能阻挡宪宗迎佛骨，还险些丧命。

[[唐朝]]中期，[[唐宪宗|宪宗]]皇帝非常信佛，有一次他准备把一个寺院里的一块[[释迦牟尼]]的[[佛骨舍利]]迎请到宫里来供奉。[[韩愈]]当时是刑部侍郎，他觉得唐宪宗这样做非常不好，于是他上了《[[谏迎佛骨表]]》的奏章表示反对。其中提到，佛教传人中国后，帝王在位时间都不长；想拜佛求保佑的，结局必然是悲惨的。[[唐宪宗]]看了奏章后恼羞成怒气得想置韩愈于死地。幸好宰相极力说情最后韩愈被贬到潮州去当刺史。
==原文==
臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。

汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竞为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。
高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也?
今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉!然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。

夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？

孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茹祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉!岂不快哉!佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。<ref>[https://so.gushiwen.org/shiwenv_c35605df9025.aspx 谏迎佛骨表]，古诗文</ref>
==译文==
臣某陈说：我认为[[佛教]]，不过是外国的一种法术罢了。从[[后汉]]时传入中国，[[上古时代]]从来没有。

上古时，[[黄帝]]在位一百年，活了一百一十岁；[[少昊]]在位八十年，活了一百岁；[[颛顼]]在位七十九年，享年九十八岁；[[帝喾]]在位七十年，享年一百零五岁；[[帝尧]]在位九十八年，享年一百一十八岁；[[虞舜]]和[[大禹]]，也都活了一百岁。那个时候天下太平，百姓安乐长寿，然而中国并没有佛教。

那以后，殷朝的[[商汤]]也活了一百岁。商汤的孙子[[太戊]]，在位七十五年，[[武丁]]在位五十九年，史书没有说他们活了多少年。推断他们的年龄，大概也都不少于一百岁。

[[周文王]]享年九十七岁、[[周武王]]享年九十三岁，[[周穆王]]在位一百年，此时佛法也没有传入中国。他们并不是由于信奉佛教，才活到这样的高寿。

[[汉明帝]]的时候，中国开始有了佛教。明帝在位才仅仅十八年。明帝以后国家战乱，皇帝一个接着一个夭折，国运不久长。

宋、齐、梁、陈、元魏以来，信奉佛教越来越恭谨虔诚，立国的时间和皇帝的寿命，却更加短暂。

只有[[梁武帝]]做了四十八年的皇帝，他前后三次舍身佛寺做佛僧，祭祀宗庙不杀牲畜作祭品，他本人每天只吃一顿饭，只吃蔬菜和水果。但他后来竟被侯景所逼迫，饿死在台城，梁朝也很快灭亡。

信奉佛教祈求保佑，反而遭到祸患。由此看来，佛不足以信奉，是十分明白的道理。
 
本朝高祖皇帝在刚刚接受[[隋朝]]天下时，就打算废除佛教。当时的群臣，不能深刻领会先王的旨意，不能了解从古到今，普遍适用的治国措施，无法阐明并推行高祖皇帝神圣英明的主张，以纠正信奉佛法这种社会弊病，废除佛教这件事，于是就停止没有实行。我对此常常感到遗憾。 

我认为睿圣文武的皇帝陛下您的神圣、英明，几千年来没有人比得上。陛下即位的初期，就不准许剃度人当僧尼道士，更不准许创建佛寺道观，我常以为高祖皇帝消灭佛教的意愿，一定会在陛下手中得以实现，现在纵然不能立即实现，怎么可以放纵佛教，转而让它兴盛起来呢?
 
如今听说陛下命令大批僧人，到凤翔迎接佛骨，陛下自己则亲自登楼观看，将佛骨抬入宫内，还命令各寺院，轮流迎接供奉。

我虽然十分愚蠢，也知道陛下一定不是被佛所迷惑，才做这样隆重的道场来敬奉，希望求得幸福吉祥的。不过是由于年成丰足，百姓安居乐业。顺应人们的心意，为京都的士人和庶民，设置奇异的景观，以及游戏玩乐的东西罢了。哪有像您这样圣明的天子，而去相信佛骨有灵这种事呢?

然而，老百姓愚昧无知，容易迷惑难于清醒，如果他们看到陛下这样做，将会说陛下是真心诚意信奉佛法，都说：“天子是无所不通的，还一心敬奉信仰佛，老百姓是何等样的人。怎么可以更加吝惜身体、性命而不去献身为佛徒呢？

于是，他们就会焚灼头顶和手指，成十上百人聚在一起，施舍衣服钱财，从早到晚，辗转着互相仿效，唯恐落在后边。老少奔波着，丢弃了他们所从事的工作和本分。如果不立即加以禁止，佛骨再经过各寺院，必定有人砍掉胳臂，割下身上的肉来奉献佛陀。伤风败俗，四方传为笑谈，这可不是小事啊!

佛本来是不开化的外国人，和中国言语不通，衣服样式不同，嘴里不讲先王留下的合乎礼法的道理，身上不穿先王规定的合乎礼法的衣服，不懂得君臣仁义、父子之情。假如他至今还活着，奉了他的国君的命令，来到我国京城朝拜，陛下容纳接待他，不过在宣政殿接见一次，由礼宾院设一次酒筵招待一下，赐给他一套衣服，派兵护卫让他离开我国境内，不许他迷惑百姓。

何况他已经死了很久，枯朽的指骨，是污秽不祥的死尸的残留部分，怎么可以让它进入宫廷里!  

[[孔子]]说：“严肃地对待鬼神，但却离他远远的。”古代的诸侯，在他的国家举行祭吊活动，尚且命令巫师首先用桃枝扎成的苔帚，举行“祓”礼，以消除不祥，这之后才进行祭吊。

现在无缘无故地取来朽烂污秽的东西，陛下亲临观看它，却不先让巫师消除邪气，不用桃枝扎成的苔帚扫除污秽，群臣不说这种做法不对，御吏不指出这种做法的错误，我实在感到羞耻。

我请求将佛骨交给有关部门，扔进火里水里，永远灭绝这个佛僧骗人的根本，断绝天下人的疑虑，杜绝后代人的迷惑。使天下的人知道，大圣人的所作所为，远远地超出普通人之上，这岂不是大好事吗？岂不是十分快乐的事吗？

佛如果真的灵验，降下灾祸的话，那么，一切的祸殃，都加在我的身上吧，老天爷在上面看着，我绝不后悔埋怨。

我不胜感激恳切之至，谨奉献上这个表章让陛下知闻，诚惶诚恐。

==视频==
<center>
===韩愈反对迎佛骨===
{{#iDisplay:g05271pdn91|640|360|qq}}
</center>

==参考资料==

[[Category:030 國學總論]]