檢視诸人共游周家墓柏下陶渊明的原始碼

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 |<center>'''诸人共游周家墓柏下'''<br><img src="https://img.mp.itc.cn/q_70,c_zoom,w_640/upload/20160419/ddc1a236cfd2479ab75593603ae214eb_th.jpg" width=" 
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'''诸人共游周家墓柏下'''是一首五言古诗。此诗写诗人同几位友人共游周家墓柏下的情景，这次游赏处处充满着轻松与欢乐，以至于完全忘情而酣饮欢歌，表现了诗人对生死问题的了悟与超脱。

== 原文 ==

陶渊明〔魏晋〕

今日天气佳，清吹与鸣弹。

感彼[[柏下]]人，安得不为欢。

清歌散新声，绿酒开芳颜。

未知明日事，[[余襟]]良以殚。

== 译文 ==

今日天气多美好，管乐清吹鸣琴弹。

感慨柏下长眠者，人生怎能不为欢？

清歌一曲发新声，新酒使人开笑颜。

未知明日生死事，快意当前且尽欢。

== 赏析 ==

　　这首诗就内容看，当是陶渊明归田以后的作品。篇幅简短，内容平凡，但却博得很多人的赞赏，当有其不平凡的所在。说平凡，如“今日天气佳，清吹与鸣弹。”“清歌散新声，绿酒开芳颜。”写在某一天气候很好的日子里，和一些朋友结伴出游，就地开颜欢饮，或唱“清歌”，或吹管乐和弹奏弦乐以助兴。这都是很普通的活动，诗所用的语言也很普通。说不平凡，因为所游是在人家墓地的柏树下，要“为欢”偏又选择这种容易引人伤感的地方。在引人伤感的地方能够“为欢”的人，不是极端麻木不仁的庸夫俗子，应该就是胸怀极端了悟超脱，能勘破俗谛，消除对于死亡的畏惧的高人。渊明并不麻木，他明显地“感彼柏下人”死后长埋地下所显示的人生短促与空虚；并且又从当日时事的变化，从自身的生活或生命的维持看，都有“未知明日事”之感。在这种情况下，还能“为欢”；还能做到“余襟良已殚”，即能做到胸中郁积尽消，欢情畅竭，当然有其高出于人的不平凡的了悟与超脱。以论对于生死问题的了悟与超脱，在渊明的诗文中，随处可见，如《连雨独饮》：“运生会归尽，终古谓之然。”《五月中和戴主簿》：“既来孰不去，人理固有终。”《神释》：“老少同一死，贤愚无复数。”“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”《挽歌诗》：“死去何所道，托体同山阿”《归去来兮辞》：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”这是一种自然运化观、朴素生死观，比起当时“服食求神仙”、追求“神不灭”的士大夫，不知高出多少倍。 

== 创作背景 ==

　　这首诗就内容看，当是陶渊明归田以后的作品。征著作郎在晋安帝义熙九年（412），时陶渊明四十九岁，此诗可能作于是年，与《形影神三首》的创作时间相近。陶、周两家为世姻，陶渊明这次所游之地，抑或即周访家墓。

== 简析 ==

　　《诸人共游周家墓柏下》是一首五言古诗。此诗写诗人同几位友人共游周家墓柏下的情景，这次游赏处处充满着轻松与欢乐，以至于完全忘情而酣饮欢歌，表现了诗人对生死问题的了悟与超脱。全诗篇幅简短，诗情飘洒豪放，诗调轻盈明快，在艺术上貌似轻快而内含隐忧，具有含蓄深厚的特点。

== 陶渊明 ==
 
陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，一说寻阳郡柴桑县（今江西九江）人，另一说江西宜丰人，东晋末到南朝刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。<ref>[https://www.gushiwen.cn/shiwenv_2107069fb45b.aspx 诸人共游周家墓柏下]</ref> 

== 参考来源 == 

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[[Category:530 礼俗总论]] 

[[Category:540 社会学总论]]