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|<center>'''说嘉祥张家翰林'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/18131914/pexels-photo-18131914.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> 
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'''《说嘉祥张家翰林》'''是[[中国]]当代作家陶成桥写的散文。

==作品欣赏==

===说嘉祥张家翰林===

－说嘉祥张家翰林——看诗集《皇华偶记》－

金皇统七年（1147年）朝廷析巨野、任城两县之地置县，借春秋时鲁哀公十四年“西狩获麟”的故事，取其嘉美祥瑞之意命名为“嘉祥”。县城初期建在其境内的山口镇，后迁至横山之阳，大定十五年（1175年）又搬迁到萌山之阳，即今日山东省嘉祥县城。

山东嘉祥钟灵毓秀，人杰地灵，历代人才辈出，不乏名人志士。春秋时有孔子学说的主要继承人宗圣曾子，东汉有以信义著称的庐江太守范式，东晋有号称“兖州八伯”之一的太尉郗鉴，北宋有著名[[文学]]家王禹偁和"苏门四学士"之一的晁补之，元朝有刚正不阿的礼部尚书曹元用；明朝四进士又先后居住在县城隅首东西南北两条大街上，即坊间津津乐道的高家的督堂、黄家的少卿、杜家的御史、张家的翰林。

所谓张家的翰林，指的是张丕吉（1609—1651），字百屿，号见先，嘉祥县卧龙山街道张庄人。明崇祯十六年（1643年）癸未科进士，入兵部观政，清顺治元年（1644年）授内翰林国史院庶吉士。顺治三年会试出任同考官，执考阅卷谨慎严明。顺治五年（1648年）擢翰林秘书院检讨，并参加纂修《明史》。在编纂工作中表现出知识渊博和文字精炼的才华。顺治六年授翰林宏文院侍读学士，从四品，文职京官。

顺治六年，张丕吉奉皇帝宣诏，从京城乘坐皇帝钦差专用的轺车数千里奔波福建，安抚受兵燹战火破坏的百姓生活善后工作。斯时的张丕吉英姿勃发、学富五车，阴阳、历律、礼乐、兵刑无不精通。他身负皇命怀着一腔家国天下的情怀，穿越河北、山东、河南、江苏、安徽、浙江、江西、福建的山川河流、关卡驿站，历时春夏秋冬四季，历经数百座城市，将沿途所见所闻、所思所想的游记以诗词形式记录下来，编成《皇华偶纪》一卷，并请当时的福建布政使、文学家、篆刻家、收藏家周亮工为其作了《皇华偶纪》序言。同时又请明末进士、清顺治年间的刑部尚书、太常寺少卿，清朝政治人物白胤谦为《皇华偶纪》作了后记。这一书三名士大作被闽中门人收录，成为研究当时政治、经济、文化、历史，以及那个时代背景下士大夫所形成的人生观、价值观、世界观的佐证。

在这之后不久，张丕吉因父丧返回家乡，居住在嘉祥县城西关张家大院。说起这张家大院当年在县城也是赫赫有名，它建于明万历年间，坊间都称之为翰林府。1951年，院东面大部分捐献于抗美援朝；七十年代，院西面所余部分被国家征用，即原来的县委家属院、老城关派出所、老检察院家属院、老城关卫生院一带。张丕吉返乡后便不复为官，在家悉心写作，著有文集30卷、诗集4卷。另有《皇华偶纪》一卷，就是他应诏入闽时的散记。可惜所著之书皆已散失。顺治八年（1651年）秋病故，终年42岁，葬于嘉祥县卧龙山街道张庄北丹凤山之西张氏祖茔。

近年来，因多部史、志、书均记载，张丕吉所著文集30卷、诗集4卷，另有《皇华偶纪》一卷，皆已失散，已成为千古遗憾的定论。但在编纂《嘉祥西关志》时，从《张氏家乘》中偶然发掘出张丕吉应诏入闽时的散记《皇华偶纪》，使失传多年的史料重见天日，实属难能可贵。现收录如下：

《皇华偶纪》序

古者，太史采风，以被风雅，故文章一道首推馆阁。然历稽逞哲，唐音多习官体，宋调别创西昆，靡曼有余，箴规不足，所繇（zhou）与雅颂之意远矣。张百屿先生生长邹鲁，被服絃诵起家，直承明之庐，簪笔视草以黼黻（fǔfú）。天子云汉星日之光，琰琬鸿章藏之金匮。岁己丑，捧诏入闽。从轺（yáo）车中，间关数千里。其间，里道之修阻，山川之绣错，人物之都雅，风土之淳浇，触于目，感于胸，发于声，得诗若干首，予强之梓其叙。古述怀古宛尔陈伯玉，《蓟门》《诸什》而轸念、疮痍、怆怀；鸿雁则张曲江、高达夫差堪。仿佛彼徒恃点染藻绘，以《隋宫》剪彩作《初日》夫容，非其伦也。葢先生虽读书中秘，而特留心时事，凡阴阳历律、礼乐、兵刑罔不究心。入闽属兵燹（xiǎn）之馀，先生以使命至予辈时向，先生讲求安集，所谓大夫出疆有利社稷，非仅登高能赋，遇物能铭已也。予观先生之诗，有歌独劳者，有歌靡盬（mígǔ）者，故以皇华名篇，先生行矣。予因为歌《蒸民》之诗，曰“仲山甫徂齐，式遄其归”；又曰“仲山甫永怀，以慰其心”。葢先生志在沃心，陈谟以矢，“元首康哉”之咏。区区文词又焉足尽先生哉，用是弁（biàn）之简端，以示世之读先生诗者。

时顺治已丑孟秋大梁眷年弟周亮工元亮氏顿首题于顾曲亭

《皇华偶纪》【译文】

古时候，太史（掌管起草文书、记载史事等的朝廷大臣）采集民间歌谣，以充实《风》《雅》的内容。因此，诗、文、歌曲的创作技能，首先推重馆阁（分掌图书经籍和编修国史等事务的地方）之才。然而遍查过去的文学大家，唐诗多采用上官体，宋调则另创立了西昆体。虽华丽有余，但规诫不足，所用的手法与《雅》《颂》的意向相差很远。张百屿先生生长在邹鲁之地，接受诗礼教化出身，入朝居官，庙堂之上时刻准备以起草诏书辅佐皇帝。他的才华横溢的文章如同云汉星辰般闪耀光芒，珍贵的鸿篇巨作被收藏在皇宫宝库之中。己丑年（顺治六年）他接受皇帝的诏书进入福建，乘坐在轺车（奉使者所乘的车）中，辗转数千里。其间道路的遥远与阻隔，山河的纷繁与杂乱，人物的美好与闲雅，风俗的淳厚与浇薄，看在眼里，感在心中，表达于语言，他写下许多诗篇，我勉强在付印前为其作此序言。

就诗作而言，恋旧怀古之作明显数陈子昂（字伯玉）最好，《蓟门》《诸什》等诗所表现的就是思念、困苦、悲伤，亲爱友情的诗作那么张九龄（张曲江）、高适（字达夫）稍好。似乎那些个依靠点缀渲染文采，以李商隐的《隋宫》剪彩而作王昌龄《初日》和方回的《夫容》，其实是不能类比的。先生虽然侍读写作于内翰林宏文院，但是他特留心时政大事，凡是阴阳、历律、礼乐、兵刑无不专心研究。进入福建属于战火破坏之后，先生因为奉命办事才到达福建，我们这些人才有机会读到这么时尚的诗篇。先生重视的是社会的安定和睦，真正做到了大夫出疆有利社稷，而不仅仅是能登高赋诗、遇物能铭而已。

我看先生的诗，有歌颂辛勤劳动的，有歌颂为了公共事务而勤奋不懈地[[工作]]的，故以《皇华》名篇，是说先生这次奉命出使啊。我因此引用《蒸民》的诗句，说“仲山甫（周宣王大臣）徂齐，式遄其归”（仲山甫赴齐，想的是早日完成王命回朝廷）；又说“仲山甫永怀，以慰其心”（仲山甫永远思考着，用功劳宽慰王的心）。先生志在以治国之道开导帝王，是陈献谋画的坚守，君明国安的歌颂。区区文词又怎能体现先生的完美呢?因此我把这层意思放在诗集的前头，用以昭示世间读先生诗的人。

顺治六年（1649年）七月 大梁眷年弟周亮工元亮氏顿首题于顾曲亭

注：周亮工于明崇祯十三年(1640年)进士及第，曾任山东潍县知县，迁浙江道监察御史。入清后，任两淮盐法道、淮扬兵备道、福建布政使（从二品官员）、都察院左副都御史、户部右侍郎（正二品官员）等。后屡次被弹劾判死刑，又遇赦免。康熙元年(1662年)，起复为青州海道、江安储粮道。康熙十一年(1672年)，逝世于江宁，享年六十一岁。

顺治三年(1646年)六月，清宗室爱新觉罗·博洛进军浙江。次年四月，为了扩大博洛的战果，巩固并加强清王朝在福建的统治，周亮工奉调入闽，被提拔为福建按察使，镇压福建人民的抗清斗争。十月，周亮工抵邵武。城外烽火烛天，水陆两路都被阻断，省会音信不得达。周亮工白天督兵丁且战且守，夜则独守城楼，磨楯赋诗。周亮工还兴建诗话楼，在楼上祭祀邵武人严羽，召集诸生能够作诗的与之唱和。除夕夜，周亮工独宿邵武城楼，思家念友，百感交集，便作诗抒怀。

顺治五年(1648年)四月，周亮工计诛叛将熊再法、秦登虎三千人马，声威大振，闽西从此安定。初夏，周亮工抵达福州。战后的福州满目荒凉，官舍尚且未有。周亮工铲除豪强，肃清流寇，安抚流民，福建的百姓方才凭他的措施得以安家立业。

顺治六年(1649年)，周亮工升任福建右布政使。当时两广未定，清廷拟调其前往广东，有人认为周亮工“治理闽地时间久，深得闽地人心;而闽地还没有大体安定，周亮工不能够离开”。于是周亮工得以留任。在此期间作为地方大员的周亮工与钦差张丕吉结为知己，二人皆是饱学之士，惺惺相惜。作为年弟的周亮工便挥毫为《皇华偶记》作了序言。

皇华偶纪

东鲁张丕吉百屿甫著

闽中门人林莅子鹤甫阅

冬行安肃道中

野溪横苇梁，叱驭转斜塘。

日向寒芦白，风经沙碛黄。

积苔摧古寺，飞箨挂长杨。

蒿日羽书错，规教忧庙堂。

其二

风急马逾屯，归鸦催暮轮。

薄岚依岫浚，初月射幃新。

明灭墩头火，浅深辖底尘，

萧然行李外，候吏共知贫。

这首诗的[[意思]]大致是：

其一

野外的溪流上架着芦苇做的桥，我大声吆喝着让车夫转弯进入斜斜的池塘边。

太阳照射下的寒芦变得白茫茫一片，风吹过沙碛带起了黄色的沙尘。

古老的寺庙上积满了苔藓，显得破败不堪，高高的杨树则挂着枯黄的树皮，好像蜕下的壳。

战场上烽火连天，羽书急报频频传来，这真让我担心朝廷和国家的前途命运。

其二

风刮得很急，我们快马赶过了驻军的屯营，归巢的乌鸦啼叫，仿佛在催促着暮色中的车轮。

淡淡的雾气环绕着山峦，初升的[[月亮]]洒下清辉，照亮了新的帐篷。

烽火在墩头上明明灭灭，车轮在道路上留下深深浅浅的尘土。

我萧然一身，行李简单，简陋的行李放在驿站门外，候吏都看出来我的廉洁和清贫。

这首诗描述了诗人在冬天行走在安肃道中的所见所感。诗中描绘了野外的溪流、芦苇桥、寒芦、沙碛等自然景象，以及古老寺庙和杨树的破败形象，反映了战争的残酷和萧条。同时，诗人也通过羽书急报和烽火连天的描写，表达了对国家命运的担忧。在第二部分，诗人通过描述风急马快、归鸦啼叫、雾气环绕、初月清辉等景象，营造出一种静谧而略带忧伤的氛围，反映了诗人的心境和行旅的孤独。

早发涿郡

朝霞嘶逸驺 新綍下方州。

童麓千拳出，衰澜一线流。

沙横迟旭日，霜立间重裘。

圣主恩无待，敢教信宿留。

早发涿郡

这首诗的[[意思]]大致是：

清晨的朝霞映照下，骏马嘶鸣，新的官服（綍）刚穿上，就准备前往下方的州郡。

年轻人在山间打拳锻炼身体，老年人则在河边垂钓享受生活。

沙滩横亘，让初升的[[太阳]]变得迟缓，霜降之后，人们不得不穿上厚重的皮裘。

圣明的君主对我有恩，我不能停留太久，必须立即启程，不敢辜负他的期望。

这首诗描述了诗人清晨从涿郡出发的情景。朝霞、骏马、新官服等元素展现了出发的庄严与期待。诗人描述了周围的景象，年轻人在山间打拳锻炼身体，老年人则在河边垂钓享受生活。以及初升的太阳和霜降之后的气候变化。最后，诗人表达了对圣明君主的感激之情，表示不敢停留太久，必须立即启程去执行任务。整首诗充满了奋发向前、不负君恩的情感。

虞城怀旧

落照上虞城，芜原连鄗平。

寒莎封古驿，疲马独赊程。

日向新春好，[[风]]传故吏清。

敫勤辞候尉，官薄媿逄迎。

虞城怀旧

这首诗的意思大致是：

夕阳渐渐沉落在虞城之上，荒芜的原野与鄗平紧密相连。

寒冷的莎草覆盖了古老的驿站，疲惫的马儿独自赊来了路程。

[[太阳]]渐渐向新春靠近，带来了温暖和希望，风中也传来了故吏清廉的消息。

我深感自己的勤奋与尽职，但想到自己的官职卑微，愧对本地官员的接待逢迎。

这首诗描述了诗人在虞城怀旧的情景。夕阳、芜原、古驿、疲马等景象构成了凄凉的氛围，而新春的到来和故吏的清廉消息则带来了一丝[[希望]]与[[温暖]]。然而，诗人也表达了自己对官职卑微的惭愧和对本地官员迎接的感激之情。整首诗充满了怀旧、感慨和自责的情感。

江行即事步吴东星姻翁韵

其一

不识江流迅，孤舟冒雨开。

远帆依树没，飞岸带邨回。

峰色浮佳气。浔声摧壮材。

王程期日近，薄海咏康哉。

其二

日暮澄江练，烟岚四望开。

珠花连岫合，曲涧触峰回。

单骑疲来使，长沙䪺贾材。

独劳臣子事，聊复媿贤哉。

这首诗的意思大致是；

其一

不知道江流如此迅疾，我独自驾着小舟冒着雨前行。

远处的帆船依附着树木渐渐消失，江岸曲折，村落依稀可见。

山峰上飘浮着祥瑞之气，江水汹涌，声音如同摧毁壮大的木材。

王命在身，归期日近，我满怀壮志，愿天下太平，百姓安康。

其二

日暮时分，江水清澈如白练，四周烟岚缭绕，景色开阔。

山峰上珠花般的景致连绵不断，曲折的溪涧触碰着山峰回旋。

我独自骑着疲惫的马匹，作为使者前往长沙，心中充满了忧虑。

为了国家的重任，我甘愿辛劳，但内心仍感到有些惭愧，未能尽到贤臣的职责。

这首诗描述了诗人在江上行舟的所见所感。在第一部分中，诗人表达了对江流迅疾的惊讶，描述了远帆、飞岸、峰色和江声等自然景观，同时表达了对王程的期待和对天下太平的祝愿。在第二部分中，诗人描绘了日暮时分的江景，山峰、溪涧等景色令人心旷神怡。然而，作为使者前往长沙的诗人感到疲惫和忧虑，为了国家的重任而辛劳，但仍感到有些惭愧未能尽到贤臣的职责。整首诗通过自然景观的描绘和诗人内心的抒发，展现了诗人的豪情壮志和忧国忧民之情。

江山漏邸感遇

荷戈连桂海，岐路欲何驱。

车倩寒毡戒，床邀断几支。

温给傍厕溷，尘甑没荒厮。

游兴阑司马，穷篇送退之。

愁多频破梦，词富不聊饥。

万里关山外，甘为偶吏欺。

这首诗的意思大致是：

我扛着武器，走过连绵的山海，眼前的岔路让我迷茫，不知该往何处前行。

冰冷的毡席上，车辆静静地停着，床边的矮几也断了一只脚。

温暖的房间紧挨着厕所，满是尘土的甑中，食物已经吃完，显得荒凉冷清。

我的游兴已尽，像司马相如一样，我的文章虽好，却难以饱腹。

愁绪太多，频频打断我的梦境，我虽满腹辞藻，却难以抵挡饥饿。

在这遥远的万里关山之外，我甘愿忍受小吏的欺辱。

这首诗描绘了一位旅人在外漂泊的艰辛生活。他扛着武器走过连绵的山海，面临选择却不知该往哪里走。生活条件艰苦，冰冷的毡席和残破的家具是他生活的写照。他住在一个靠近厕所的地方，食物匮乏，生活荒凉。他的游兴已尽，文章虽好却难以抵挡饥饿。在这遥远的关山之外，他感到孤独和无助，只能忍受小吏的欺辱。这首诗反映了当时社会底层人民的苦难生活和对未来的迷茫。

过仙霞关感赋用吴东星姻翁韵

东南佳气半林丘，光色弥须晚霁收。

有涧争飞烟际响，无峰不压树巅楼。

残关迢递依云度，断墖朦胧帝雾流。

杳杳仙霞烦胜矢，一夫当险伿人愁。

这首诗的意思大致是：

东南方的美景大半都被林木和山丘所占据，太阳的光芒和色彩在晚霞中渐渐消散。

山谷中流淌的溪水争相飞溅，发出烟雾般的声音，每一座山峰上都有树木掩映的楼台。

遥远的仙霞关依云而建，蜿蜒曲折，而断崖则朦胧在雾气中，仿佛有仙气缭绕。

仙霞关的景色如此美丽而令人赞叹，但这一夫当关万夫莫开的险峻地势也让对方担心发愁。

这首诗描述了诗人经过仙霞关时的所感所悟。仙霞关位于东南，这里的景色被林木和山丘所环绕，太阳的光芒在晚霞中逐渐消失。山谷中的溪水发出悦耳的声响，而每一座山峰上都有树木掩映的楼台，增加了景色的层次和美感。仙霞关的建筑依云而建，蜿蜒曲折，而断崖则在雾气中若隐若现，给人一种神秘而仙气的感觉。尽管仙霞关的景色令人赞叹，但其险峻的地势也让人心生忧愁，因为这样的地形使得防守变得异常困难，一夫当关万夫莫开，让人不禁为这里能否进出而担忧。

逆旅除夕

其一

独斟杯欲尽，数问夜如何？

义仲空占岁，轩车尚枕戈。

长郎催汉吏，短鬓老秦皤。

比舍休祛疫，四郊燐己多。

其二

人事穷冬尽，乡思岁莫真。

高堂弥望杳，秘术不驱贫。

忏遇徒陈迹，知非宁翼晨。

坐看银汉晓，春色满芳邻。

其三

又见年华改，方惊岁暮迟。

梅花报寒信，爆竹动新诗。

尚有屠苏酒，翻无立草辞。

楚狂歌未已，聊复醉高池。

这首诗的意思大致是：

其一

独自饮酒，杯中酒欲尽，不断询问夜晚何时来临？

义仲虽然空占了一岁，轩车之上的随行士兵还在枕戈待旦。

年长的郎官催促着汉吏，短发苍苍已如秦地的老人一般。

邻居们正在驱赶疫鬼，四郊已经有很多的磷火。

这首诗描述了诗人在除夕之夜独自饮酒，思考着战争的痛苦和人民的疾苦。义仲指的是他的朋友，空占岁意味着又过了一年但没有什么进步或改变。轩车尚枕戈则表示战争还在继续，人们无法安心休息。长郎催汉吏和短鬓老秦皤则描绘了官吏的催逼和人民的衰老。最后一句则描述了邻家正在驱除瘟疫，而四野的鬼火已经很多，暗示了战争的恐怖和人民的苦难。

其二

人事的繁忙和困扰，在冬季的末尾都渐渐消退了。我对家乡的思念，在这年底的时刻显得尤为真切。

远望家乡的高堂，却感觉遥不可及，即便有秘术也难以驱散我的贫穷和困境。

对于过去的错误和遗憾，我只能深感忏悔和无奈，我深知自己无法回到过去，也不能让时光倒流。

我坐在这里，看着银河在晓色中逐渐显现，心中却充满了对春天的期待和对邻居们的祝福。

这首诗表达了诗人对家乡的深深思念，同时也透露出他对过去的遗憾和对未来的期待。尽管生活充满了困扰和不如意，但他依然保持着乐观和积极的心态，期待着春天的到来和生活的改善。

其三

再次看到时间的流转，年华的更改，我才突然意识到岁月的流逝是如此之快。

梅花在寒冷中开放，为我们传递了冬日的消息，而爆竹的声音则预示着新一年的到来，带来了新的诗篇。

虽然还有屠苏酒可以享用，但我现在却无法写出迎新的诗词。

楚狂人的歌声还在继续，我姑且在高池边饮酒，享受这片刻的欢愉。

这首诗表达了诗人对时间流逝的感慨，同时也透露出他对新年的期待和欢乐。尽管无法写出新的诗篇，但他依然享受着眼前的美好，用酒和歌声来庆祝新的一年的到来。表达了他对生活的热爱和对未来的期待。

舟发任城

时上元后一日也

客路悲元夕，离惊破宿酲。

汶澌迟弱柳，细雨痩初莺。

涛信风前壮，帆疑霁后轻。

澄清应不远，莫谩侈谈兵。

这首诗的意思大致是：

在旅途中，我悲伤地度过了元宵佳节，离别的情绪打破了我原本平静的清晨。

汶河的水面上，嫩绿的柳枝轻轻摇曳，细雨中的初啼莺声显得尤为清脆。

风浪在船前翻腾，显得尤为壮观，而船帆在晴朗的天空下则显得轻盈飘逸。

我相信前方的道路一定会越来越清晰，不必再轻易地谈论军事形势。

这首诗描绘了诗人在旅途中度过元宵节的情景，表现出对离别的悲伤和对未来的期待。同时，诗中的自然景色也为整个场景增添了一抹清新的气息。整首诗情感深沉，既有离别的哀愁，也有对未来的希望。

谢定郡主人辞疾

清时须卧理，高士慕佯狂。

人貌原思病，署悬孺子床。

猒烦辞驿舍，主静案琴堂。

唯闻骢马至，力疾谢青囊。

这首诗的意思大致是：

太平时期，您本应亲自处理政务，但您却像高士一样，假装疯狂以躲避世俗。

您的人品和相貌原本就很出色，但现在却因病而显得憔悴。

您厌烦了驿舍的繁杂事务，渴望能静下心来，像弹琴一样处理政务。

我听说您生病了，就骑着骢马前来探望，希望能用我的医术为您治疗，让您恢复健康。

这首诗是一首感谢辞，表达了诗人对郡主的敬意和感激之情。在诗中，诗人赞美了郡主的品德和相貌，同时也表达了对郡主因病而无法处理政务的遗憾和关切。最后，诗人表示希望用自己的医术为郡主治疗，帮助郡主恢复健康。整首诗充满了敬意和感激之情，同时也体现了诗人对郡主的关心和祝福。

春隄野眺

携手沙隄外，旷然生远臯。

荒榛移古径，落日杀狂涛。

万鷁空腾马，三齐未解刀。

瘴乡何处是，聊复醉离骚。

这首诗的意思大致是：我们在沙堤之外携手漫步，视野开阔，仿佛进入了另一个世界。

古老的道路上，丛生着荒凉的榛树，落日的余晖下，海浪依然狂烈地拍打着堤岸。

虽然天下已经太平，没有战争，但我的故乡山东还未收复，我心中的刀依然未解。

这瘴气弥漫的地方到底在哪里呢？我只能借酒消愁，读读《离骚》、赋诗作文、指点江山吧。

这首诗表达了诗人对[[家乡]]的深深[[思念]]和对战争的不满，同时也反映了他对和平的渴望和追求。

遣怀

双愇并及顾，万里忍遐征。

岁月移三序，舟车易百城。

贾欢凭稚子，舒恐赖孱兵。

奔走聊无负，端应慰远情。

这首诗的意思大致是：

我怀揣着双重的忧虑，忍着漫长的旅程，奔赴万里之外。

岁月如梭，转眼已过去三个季节，舟车劳顿，跨越了无数的城市。

我依赖着幼小的孩子带来欢乐，也依赖着孱弱的士兵来舒缓[[恐惧]]。

尽管四处奔波，但我仍尽力做到不负所托，[[希望]]能以此慰藉远方的思念之情。

这首诗表达了诗人内心的忧虑和奔波之苦。他怀着双重的担忧，踏上了漫长的旅程，跨越了无数的城市。在旅途中，他依赖着孩子和孱弱的士兵来寻找欢乐和安慰。尽管生活充满了挑战和困难，但诗人仍然努力尽到自己的责任，希望能以此慰藉远方的思念之情。整首诗情感深沉，展现了诗人内心的挣扎和坚韧。

言愁

云帆穷桂海，里信指榕城。

才逐长途困，病缘衰际撄。

前驱惭蜀吏，叱驭媿王族。

极日天涯外，啣杯未易倾。

这首诗的意思大致是：

扬起云帆航行在广阔的桂海之上，我的家书指向遥远的榕城。

在长途跋涉中我感到疲惫不堪，又因为年老体衰而疾病缠身。

作为前驱，我深感自己愧对蜀汉的官吏，驾驭马车时更觉得愧对王族。

在这天涯海角，我只能独自饮酒，而酒杯却并不容易倾斜。

这首诗表达了诗人在旅途中的疲惫和疾病，以及他对自己职责的愧疚和孤独的感受。尽管身处天涯海角，他仍然需要继续前行，只能借酒消愁，感叹人生不易。整首诗情感沉重，表达了诗人内心的孤独和苦闷。

祭河

桃律十二韵

余观诸大壑，无术测河源。

涛静乾坤润，波摇日月昏。

问津探宿海，寻派指昆仑。

四渎通银汉，九流凿禹门。

支分群伯理，统合谢公尊。

大美昭殊代，精忠联季昆。

囏难怀屡济，毛发赖犹存。

万里勤王事，一片贡羽言。

皇恩天广大，帝力日浑敦。

樯出云中稳，露濡瘴地繁。

澄清包絶域，声教亘穷垣。

会睹安澜日，龙图宁足论。

这首诗的意思大致是：

我观察了众多的深谷，却没有办法测出河水的源头。

波涛平静时，乾坤之间充满了润泽；波涛摇动时，日月之光都为之昏暗。

我询问渡口，探索那遥远的海洋；我寻找河流的分支，指向那昆仑山脉。

四条大河连通着银河，九条支流凿开了禹王的门户。

支流分散，各自管理着自己的领域，但总体又汇聚在一起，展现出谢公的威严。

这伟大的河流展示了非凡的[[时代]]，精忠的品格联结着季昆。

在艰难困苦中，我们多次渡过这条河，依赖它而生存，毛发都得以保全。

为了国家事务，我们[[勤劳]]奔波于万里之遥，只贡献出微薄的力量。

皇上的恩典如同天空般广阔，皇上的力量如同太阳般辉煌。

桅杆在云中稳稳地矗立，露水滋润着瘴气之地，使其生机勃勃。

河水的澄清范围广大，教化之声传遍边疆。

有朝一日，当河流安宁时，龙图（指河图，古代用来象征皇权或天命的图案）又怎能与之相比呢？

这首诗是对河流的赞美和祭祀，诗中通过描绘河流的壮阔、恩泽和力量，表达了对大自然的敬畏和对皇权的崇拜。诗人通过对比和夸张的手法，突出了河流的伟大和皇恩的浩渺。同时，诗中也隐含了对国家事务的关切和对边疆安定的期望。整首诗气势磅礴，情感深沉，展现了诗人对自然和国家的热爱与忠诚。

雨发横塘

春阴寒未减，一苇趁风开。

竹堰回青嶂，石梁起碧苔。

低烟齐陇树，高岸没楼台。

闽海应休战，前驱甘澍来。

这首诗的意思大致是：

春天的寒意还未完全消退，我乘着一叶扁舟，趁着风势横穿横塘。

两岸的竹林掩映着青翠的山峦，石梁上长满了碧绿的苔藓。

远处的烟雾低垂，与陇上的树木齐平，高高的河岸淹没了楼台。

我想，闽海应该已经停止了战争，前方的军队带来了甘甜的雨水。

这首诗描述了春天时节，诗人在横塘乘船游览的景象。诗中通过描绘春天的景色，如竹林、山峦、石梁、苔藓等，展现了大[[自然]]的[[美丽]]与生机。同时，诗人也通过低烟、高岸、楼台等元素，表现出对远方和未知的向往。最后，诗人通过想象闽海停止战争，军队带来甘霖，表达了对和平与繁荣的期许。整首诗充满了诗人的浪漫情怀和对生活的热爱。

榕城感遇

淫雨泥冰署，涨流奭去程。

礼从江国简，官听俗侪轻。

清梦庄生叟，浊醪遣步兵。。

疏庸平日事，谁更学谋生。

这首诗的意思大致是：

连绵不断的雨水和泥泞的道路让行程变得困难，河水涨潮使得前行的道路更加艰难。

我遵循着礼仪和规矩，但却被俗人轻视和嘲笑。

在梦中，我变成了庄周老人，用清澈的美酒来派遣步兵。

平日里我疏于世事，不擅长谋生，又有谁能教我如何[[生活]]呢？

这首诗表达了诗人在榕城遇到困境时的[[感受]]。淫雨、涨流等自然现象成为了诗人心中的象征，代表了生活中的种种困难。诗人在遵循礼仪的同时，却被俗人轻视，这让他感到无力和无奈。然而，诗人仍然抱有希望和梦想，通过庄周和浊酒的意象，表达了自己对自由和超脱的向往。最后，诗人坦诚地承认自己在谋生方面的不足，展现了其谦虚和自省的态度。

夜泊董邨

荒邨縻晚棹，依倚两三家。

渔火促归监，帆风团暮鸦。

青迷原外柳，黄卷岸傍沙。

瞬息星文动，长䖵射剑花。

这首诗的[[意思]]大致是：

在傍晚的时候，我把船停泊在董邨这个荒凉的小村庄。环顾四周，只有两三户人家。

渔船上的灯火催促着渔夫们归家，风帆在暮色中摇曳，伴随着归巢的乌鸦。

青色的原野上，柳树若隐若现，黄色的沙滩上，卷起了阵阵沙尘。

瞬息间，星空开始闪烁，仿佛有无数的剑花在夜空中绽放。

这首诗描述了一个荒凉的小村庄董邨在夜晚的景色。诗人通过描绘渔火、帆风、原野、沙滩、星空等元素，勾画出一幅静谧而神秘的[[乡村]]夜晚画卷。同时，诗中也透露出诗人对自然和生命的敬畏和感悟。

漳刹昙花

灵根何事假西来，大地花随大地开。

荣落无心烦露种，卷舒有性耻风催。

光摇歧岳诸峰变，润泻漳江一带回。

自是天南饶圣化，千年松桧等栽培。

（孔裔流寓世守经慱）

这首诗的意思大致是：

这神奇的昙花啊，你的灵根为什么要从西边传来？在大地之上，你自由地开放。

你的荣枯，并不需要依赖露水的滋润，你的卷舒，也不屑于受风的催促。

你的光华摇曳，使得周围的山峰都仿佛为之改变；你的润泽流淌，[[滋润]]了漳江一带。

这本来就是天南的神奇造化，使得千年的松树和桧树都得以与你一同生长。

这首诗以漳刹昙花为对象，赞美了它的神奇和美丽。昙花虽然开放时间短暂，但它的美丽和神韵却让人难以忘怀。诗人通过描绘昙花的生长环境和特性，表达了对它的喜爱和敬仰之情。同时，诗中也蕴含了诗人对自然和生命的敬畏和感悟。

此外，诗中也描绘了漳江流域的景色，以及天南地区的[[文化]]氛围。千年松桧等栽培表明这里有着悠久的历史和文化传承。整首诗表达了作者对自然和文化的赞美之情。

重过芜蒌亭

滹沱一夜诧雄风，赤仗十年伯业空。

沙岸论功依野树，云间构宇跨新丰。

断碑重洒岘山泪，荒墅犹寻汾水宫。

大义青霄君不见，月明常照暮亭东。

这首诗的意思大致是：

滹沱河一夜之间刮起了雄壮的大风，十年的[[努力]]功业竟然化为乌有。

在沙岸上谈论功绩时，只有野树相伴；而在高高的云端，新建的房屋跨越了新丰地区。

再次洒泪在那断裂的碑石前，就像在岘山之上一样，荒芜的别墅仍然努力寻找那汾水的宫殿。

你所坚持的大义在青天白日下无人能见，只有明亮的月光永远照耀在暮色的亭子东边。

这首诗充满了怀旧和感慨之情，表达了诗人对过去辉煌岁月的怀念和对当下境况的无奈。通过描绘滹沱河的风、沙岸上的野树、云间的房屋等自然景象，诗人表达了对历史变迁的感慨和对逝去[[时光]]的怀念。同时，诗中也透露出诗人对坚持大义却无人理解的孤独和无奈。

（注：以上为张丕吉的《皇华偶纪》诗集）

见先英妙金闺客，[[文采]]风流动九陌。

豫章奇材应梁楝，彩虹跋浪涌千尺。

徂崃之峰木嶙峋，天生太古葛怀民。

堦下花枝爓绔篇，庭中和气渥酒醇。

见先思亲欲暂返，天子诏归识未远。

养志不难齐古人，乡之前贤参与点。

鸣呼美哉！

纷纷门墙集瑚琏，太公闻之喜也辗。

近日明堂急选择，讵卑三公薄鼎脔。

这首诗是白胤谦为《皇华偶记》作的后记，意思大致是：

张丕吉就像金闺中的英妙佳人，文采斐然，风度翩翩，在九陌（泛指京城的大道）上飘逸流动。

豫章（古地名，今江西一带）的奇才应当担当国家的栋梁之材，如彩虹破浪，涌起千尺高。

徂崃（古山名，今四川境内）之峰的木材高耸嶙峋，犹如天生的太古之人葛怀民那种高士。

台阶下的花枝繁花似锦，庭院中充满了和谐的气氛，酒香醇厚。看到张丕吉先生，思念亲人，想要暂时返回故乡。

天子下诏召他回去，距离并不遥远。修养心性并不困难，与古人看齐，乡中的前贤也都会参与其中。

鸣呼，这真是美哉！

众多的人才如瑚琏（古代祭祀用的贵重玉器，此处比喻杰出的人才）般聚集在门墙之下，贤明的君主听到这个消息也会感到[[喜悦]]。

近日明堂（古代皇帝举行朝会或祭祀的地方，代指朝廷或重要机构）急需选拔人才，怎么会轻视像三公（古代的最高官职）那样的人才，让他们只担任微薄的职务呢？

上金闰行赠

见先老年翁兼寿

太公老年伯               太原白胤谦作

六世孙汾识

（译文 ）向张丕吉老年伯献上金闰行赠品

祝福张丕吉老年伯太公健康长寿。

太原白胤谦作了这首诗作。

六世孙白汾记述。

注：白胤谦（1605年—1673年），字子益，号东谷，[[山西]]省阳城县人，明朝进士、清朝政治人物、理学名家、清初大儒、著名的文学家和诗人，于清初诗歌理论的探索有开先河之功。其诗文著作有《澹宕斋集》、《雪帆草》等，后精选诗文，辑为《东谷集》三十四卷；《归庸斋集》四卷、《桑榆集》三卷。

天启七年（1627年），白胤谦中举人，崇祯十六年（1643年）中进士，选翰林院庶吉士。入清后授内秘书院检讨，历侍读学士。顺治十三年（1656年）六月，擢升吏部侍郎，顺治十四年（1657年）四月，升刑部尚书（从一品大员）。顺治皇帝亲政之后，为加强皇权，注重刑法，颁布《大清律》；但惩奸除恶，惯用重典，常常不以法律而加重治罪。白胤谦独认为：“开国[[规模]]，宜崇宏大，务以宽平佐圣治。”所以他凡事都小心谨慎，无论在公堂或是在私宅，律令之书未尝离手，大小案件都依法处置，不敢有丝毫失当。就在白胤谦升任刑部尚书不久，南北科场案发。北闱顺天乡试同考官李振邺、张我朴因受贿将考生王树德、陆庆曾等录取，被判处死刑立斩，没收家产，父母兄弟流放尚阳堡。南闱[[江南]]乡试虽然舆论大哗，但未确指行贿受贿人具体姓名。白胤谦认为案情尚未查实，人命关天，恐怕冤枉了无辜，有待进一步认真推究，方可决断。这时江南举子编撰了《万金记传奇》杂剧，揭露正副主考方猷、钱开宗受贿丑闻。传入禁中，顺治帝大怒，未经过法律程序，便下旨将方、钱二人处斩，家产妻子入官；其它考官及监场官十八人，除一人病死狱中外，均处死刑。白胤谦也因未能及时结案，受到降一级处分。顺治十六年（1659年）九月，苏松巡按王秉衡因贪赃罪被判处死刑，顺治帝下旨将其妻子儿女入官为奴。白胤谦认为根据《大清律》，此罪不应涉及妻子儿女，于是同三法司官员共议，免除了其妻子儿女之罪。顺治皇帝召白胤谦等官员廷对，厉声诘问再三，白胤谦皆援引律例正色以对，只自引罪，但仍坚持要依法裁处。此时，天威严重，廷臣被皇帝诘问者皆惶恐失措，不知所云，而白胤谦则从容不迫，据理侃侃而言，终于使顺治帝不得不服从于法律。但顺治帝年轻气盛，心中不悦，下旨将白胤谦降三级调用，补太常少卿。白胤谦认真考订祀典，议定雅乐，不以进退为意。不久升通政使，他又为冤民叩阍之事向皇帝力争，没有因为前事之故而少为退却。康熙皇帝登基之后，国家有许多大事要定夺，他多次奋颜谏议，必有利于国家人民而后已。康熙二年（1663年）五十九岁，染微疾，便遽求致仕。康熙十二年（1673年）卒，年六十九岁。

山西省阳城县人白胤谦与山东省嘉祥县人张丕吉为崇祯十六年（1643年）同科进士，同朝为官，二人皆为文学家和诗人，白胤谦十分敬佩张丕吉的为人和才华。同朝为官时，二人结为莫逆之交。《皇华偶记》成书时，白胤谦欣然命笔，赋诗为其作后记。一书三名士，使《皇华偶记》风靡一时，成为美谈。<ref>[http:///http://www.360doc.com/userhome/963138 人图书馆网]</ref>

==作者简介==

陶成桥，男，1956年1月生人，大学文化， [[山东]]省嘉祥县人力资源和社会保障局退休干部

==参考资料== 

{{Reflist}}  

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]