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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180315/ed6e4acd47484651b260f422899b5222.jpeg width="350"></center> <small>[https://www.sohu.com/a/225574350_267106 来自 搜狐网 的图片]</small> |} '''诚'''是中华思想文化术语。 世界三大汉语词典分别是[[中国]]大陆的《 汉语大词典<ref>[https://www.sohu.com/a/576642268_121145181 中国汉字博大精深,作为中国人的你知道有多少个嘛?],搜狐,2022-08-14</ref>》(共13册,5.6万词条,37万单词)、中国台湾的《 中文大辞典 》(共10册,5万词条,40万单词)以及日本的《 大汉和辞典 》(共13册,4.9万词条,40万单词)。汉字是记录汉语的文字<ref>[https://www.sohu.com/a/500696857_121089534?_trans_=000019_wzwza 汉语的发展史,你了解多少:你真的会说汉语吗?],搜狐,2021-11-12</ref>,它已有六千年左右的[[历史]],是世界上最古老的文字之一。 ==名词解释== 真实无妄。“诚”是儒家[[思想]]的核心概念之一,儒家认为,“诚”是“天道”或“天理”的本质,是万物得以存在的根据。同时,“诚”也是[[道德]]的本原和基础,一切道德的行为必须建立在内心真实无妄之上,否则便是虚妄,《中庸》称之为“不诚无物”。圣人以“诚”为本性,其言行自然与“天道”“天理”相合;君子则以“诚”作为道德修养的目标以及达于“天道”“天理”的途径。 引例1 诚者,天之道也;诚之者,人之道也。 (《礼记·中庸》) (“诚”,是天的法则;达到“诚”,是人的修养路径。) 引例2 诚者,真实无妄之谓,天理之本然也。 (朱熹《中庸章句》) (“诚”就是真实不伪诈,是天理本来的状态。) ==参考文献== [[Category:800 語言學總論]]
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