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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #FF2400" align= center| '''<big>诗总闻</big>''' |- |<center><img src=https://gimg2.baidu.com/image_search/src=http%3A%2F%2Fbkimg.cdn.bcebos.com%2Fpic%2F1ad5ad6eddc451dae9085eb2bffd5266d11632e8&refer=http%3A%2F%2Fbkimg.cdn.bcebos.com&app=2002&size=f9999,10000&q=a80&n=0&g=0n&fmt=auto?sec=1672641388&t=b269640b915d32f5d48170c5bd3536a1 width="300"></center> <small>[https://image.baidu.com/search/detail?ct=503316480&z=0&ipn=d&word=%E8%AF%97%E6%80%BB%E9%97%BB&step_word=&hs=0&pn=18&spn=0&di=7169026086108397569&pi=0&rn=1&tn=baiduimagedetail&is=0%2C0&istype=2&ie=utf-8&oe=utf-8&in=&cl=2&lm=-1&st=-1&cs=3863816191%2C2515257529&os=2834384166%2C83485864&simid=3863816191%2C2515257529&adpicid=0&lpn=0&ln=61&fr=&fmq=1670049413214_R&fm=result&ic=&s=undefined&hd=&latest=©right=&se=&sme=&tab=0&width=&height=&face=undefined&ist=&jit=&cg=&bdtype=0&oriquery=&objurl=https%3A%2F%2Fgimg2.baidu.com%2Fimage_search%2Fsrc%3Dhttp%3A%2F%2Fbkimg.cdn.bcebos.com%2Fpic%2F1ad5ad6eddc451dae9085eb2bffd5266d11632e8%26refer%3Dhttp%3A%2F%2Fbkimg.cdn.bcebos.com%26app%3D2002%26size%3Df9999%2C10000%26q%3Da80%26n%3D0%26g%3D0n%26fmt%3Dauto%3Fsec%3D1672641388%26t%3Db269640b915d32f5d48170c5bd3536a1&fromurl=ippr_z2C%24qAzdH3FAzdH3Fkwthj_z%26e3Bkwt17_z%26e3Bv54AzdH3Ftpj4AzdH3F%25Eb%25AF%25l0%25E0%25BB%25bF%25E0%25lm%25l8%25Eb%25AF%25l0%25Em%25ba%25BB%25El%25l0%25BBAzdH3F8dd9n8mc&gsm=1e&rpstart=0&rpnum=0&islist=&querylist=&nojc=undefined&dyTabStr=MCwyLDMsNCw1LDEsNiw3LDgsOQ%3D%3D 来自 呢图网 的图片]</small> |- | style="background: #FF2400" align= center| '''<big></big>''' |- | align= light| 名 称:诗总闻 作 者:王质 创作年代;南宋 作品出处;丛书集成 文学体裁;诗经注本 |} 《[[诗经]]》注本,二十卷,南宋初王质撰《[['''诗总闻''']]》是一部具有鲜明特色的《[[诗经]]》研究专著。王质在此书中创立了“总闻体”来解读诗篇;他注重《[[诗经]]》的文学特质,且多方面加以探讨;王质对诗篇的主旨进行了深入而合理的阐述,能发前人所未发;此外,他还精审地考释了《[[诗经]]》中的词语;王质对《[[诗经]]》中的名物地理也进行了全面地考证。王质在《[[诗总闻]]》中创造性地运用了一系列的研究方法,他采取引用、比较批评之法治《[[诗]]》,并将《[[诗经]]》与后代的史事、他所处时代的风俗民情以及他个人的生活经历相结合。<ref>[http://www.doc88.com/p-7748260384837.html 王质《诗总闻》体现的学术思想与方法],道客巴巴 , 2015年11月20日</ref> ==作者简介== 王质(1135~1189)字景文,号雪山,其先郓州(今山东东平)人,后徙兴国军(今湖北阳新)。年二十三游太学,与张孝祥父子交,深见器重。与九江王阮齐名。高宗绍兴三十年(1160)进士,召试馆职,为言者论罢(《[[建炎以来系年要录]]》卷一九一)。先后入汪澈荆襄、张浚江淮幕。孝宗乾道二年(1166),入为太学正,旋以建言罢(《[[宋会要辑稿]]》职官七一之一六)。会虞允文宣抚川陕,辟质偕行。入为敕令所删定官,迁枢密院编修官,时虞允文当国,荐可右正言,复为曾觌所沮(《[[宋史]]》卷三八三《[[虞允文传]]》),出通判荆南府,改吉州,皆不行,奉祠山居。淳熙十六年卒,年五十五。事见《[[雪山集]]》卷首王阮序、卷五《[[退文序]]》、卷八《[[与赵丞相书]]》,《[[宋史]]》卷三九五有传。 王质是南宋孝宗朝文学家,《[[诗经]]》研究及文学创作都有一定成就。他是坚定的抗战派,早年积极进取,一生迭遭打击,多次罢官,多次入幕府,晚年隐居家乡从事著述。他一生创作甚丰,今存《[[雪山集]]》十六卷,《[[诗总闻]]》二十卷、《[[绍陶录]]》两卷和《[[林泉结契]]》五卷等,在有宋一代,他就“名满天下”,以“文学推重于时”。 《[[诗总闻]]》,《[[诗经]]》研究著作,共20卷。宋人经学新说,多自刘敞《[[公是匕经小传]]》开始,王质的《[[诗总闻]]》有推波助澜之功。王质对陶潜式隐逸生活的向往,有时影响到对经典的解读。王质《[[诗总闻]]》的最突出之处,在于他的论说是“以意细推”,细推的过程中大致有两种方法值得注意,一是将《[[诗经]]》“降格”、纳入历史中,以与后世的史事和文学作品建立联系,二是以当时的风俗或自己的生活经验来说《[[诗经]]》,以显示古今虽隔而人情不远。 自南宋至于清,各家对于《[[诗总闻]]》的评价不一,反映出《[[诗总闻]]》在后代的接受状况。 《[[诗总闻]]》体例谨严,条理清晰,所列凡闻音、闻训、闻章、闻句、闻字、闻物、闻用、闻迹、闻事、闻人等10门,每篇又都有总闻,述其大意。王质认为《[[二南]]》是诗的一体,是《[[诗经]]》“南、风、雅、颂”四个组成部分之一,它们都是乐歌之名。为此又撰“闻南”、“闻风”、“闻雅”、“闻颂”,分别冠于四个部分之前。这些是他的一家之言。南宋初,摒弃《[[诗序]]》而论诗的有郑樵、朱熹、王质三家,其论点各异。王质自称覃精研思,将近30年才编成此书。他主张“说诗当即辞求事,即事求意”(《[[周南·葛覃]]》总闻),所以常能阐发出诗篇本身的文学意义。如说《[[卫风·竹竿]]》是:“此去家归人犹在卫,故不离淇水也,举目不见,举足难至,虽近亦以为远,所谓寸步千里,前人亦常见吟咏之间。”说《[[王风·中谷有]]》:“尝见旱岁道途夫妇相携相别,有不忍别之情,于男女亦然。此事自古有之。初叹,吐气之微也;次条,吐气之猛也;次啜泣,吐声而又吐液也。此分携之时也,所见亦然。今古虽异,人情不远也。”说《[[王风·君子于役]]》:“当是在郊之民,以役适远,而其妻于日暮之时,约鸡归栖,呼牛羊来下,故兴怀也。大率此时最难为别怀,妇人尤甚。”诸如此类,都能直探诗旨。又此书在文笔上也颇有文采,比较耐读。至于以《[[齐风·甫田]]》为“老臣事幼君之辞”,说《[[桧风·匪风]]》“当是关中之人,为山东之客者,其知友送归,以此寄怀输情,殆贤者也”,则未免悬空穿凿,殊难索解。 ==诗总闻原序== 宋雪山王先生《[[诗说]]》二十卷,其家椟藏且五十年,未有发挥之者。临川贰车国正韩公摄守是邦,慨念前辈著述不可湮没,乃从其孙宗旦求此书,锓梓以广其传。命工经始,而日强分符来此,公余,因取读之。其删除《[[诗序]]》,实与文公朱[[先生]]合,至于以意逆志,自成一家,真能寤寐诗人之意于千载之上,斯可谓之穷经矣。趣使镵刻,凡三阅月而后竣事,使斯文显行于世,后学之幸也。淳佑癸卯季冬上澣吴兴陈日强书于富川郡斋。 ==版本介绍== 《[[诗总闻]]》有清乾隆间武英殿聚珍版丛书单行本、《[[丛书集成]]》本、四库全书本等。2005年5月1日,吉林出版社根据《[[钦定四库全书荟要]]》整理出版了,《[[诗经疑问·诗总闻]]》(经部-50),收录了朱倬惠的《[[诗经疑问]]》和王质的《[[诗总闻]]》,平装,十六开胶版纸[[印刷]]。 == 参考来源 == <center> {{#iDisplay:y3074tdvxss|480|270|qq}} <center>宋词三百首:定风波(黄庭坚)次高左藏使君韵</center> </center> == 参考资料 == [[Category: 650 中國史料]]
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