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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www.kfzimg.com/sw/kfzimg/3433/02f2ab9e4a64835f0d_s.jpg width="230"></center> <small>[https://mbook.kongfz.com/193307/2883743532/ 来自 孔夫子旧书网 的图片]</small> |} 《'''认识现代神学'''》,作者: 简河培,出版社: [[改革宗]],原作名: Contemporary World Theology: A Layman's Guidebook,译者: 赵忠辉、宋华忠,出版年: 2012-6,页数: 190,ISBN: 9789866687341。 ==内容简介== 本书是简河培牧师在1973-74年针对西方平信徒所写的。简牧师曾经担任美国信正长老会的韩国宣教士十二年,之後担任西敏神学院的宣教学教授(1972-1998),影响了许多人。在本书中,简牧师以他独到的神学眼光,为读者简要地(每个立场只用了大约8页的篇幅)介绍并评析当时正在兴起的诸多[[神学]]运动,其中包括不信圣经的自由派神学里的各个运动(一到十四章,包括巴特的新正统派,布特曼的结构神话,等等),以及认信圣经权威的团体中的神学发展(十四到廿一章,包括敬虔主义,时代主义,基要主义,新福音主义,改革宗信仰等等)。追溯这些廿世纪神学运动的历史,可以让我们对今日基督教的神学面貌有更清楚的认识。(2012年6月新修订版) ===平信徒=== [[平信徒]]是指基督教会<ref>[https://www.docin.com/p-89800019.html 中国教会史],豆丁网,2010-10-20</ref>中没有教职的一般信徒,又称为教友。源自[[希腊文]]λαοσ,意为“平民”,主要用于天主教会<ref>[https://www.churchchina.org/archives/170109.html 【 更正教与天主教 】 我们是合一的吗——对比更正教与天主教的圣经观 【注1】],教会, 2017-01</ref>、东正教会和[[圣公会]]中,教职人员和平信徒之间的差别比较明显,平信徒需要教会教职人员的指导和帮助。 ==作者简介== 简河培(Harvie M. Conn,1933-1999),[[西敏神学院]]神学硕士(Th. M. ),1960-1972年间由信正长老会差派至韩国宣教,及担任韩国首尔总会神学院教授。1972年后曾任美国费城西敏神学院宣教学及护教学教授;美国圣经文学会、福音派神学会及教会历史学会会员。 ==目录== 第一章 1919年之前 第二章 1919年之后 第三章 新正统派 第四章 形式批判:布特曼的方法 第五章 解构[[神话]]:布特曼的讯息 第六章 库尔曼的《救恩历史》 第七章 世俗化神神 第八章 情境伦理学 第九章 希望神学 第十章 历史神学 第十一章 进化神学 第十二章 过程神学 第十三章 存在神学 第十四章 [[神秘主义]] 第十五章 敬虔主义 第十六章 时代主义 第十七章 基要主义 第十八章 新基要主义 第十九章 新[[福音]]主义及其信息 第二十章 新福音主义及其失败 第二十一章 改革宗信仰 ...... ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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